【正文】 ，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。古語(yǔ)有云：“言必出，行必果。甚至連高考作文里都充斥著它的身影。李嘉誠(chéng)也說(shuō)過(guò)，必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。但是，恰恰是他被選中了。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用！誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。如若他們沒有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念，誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。愿誠(chéng)信之花永世開放。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。兩位英雄武功蓋世，威震四海。中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。其次，要做到言出必行，我們自己說(shuō)出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成?？吹侥莻€(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過(guò)。第一篇：誠(chéng)信小論文誠(chéng) 信誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的？ 我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹?？墒乔О倌陙?lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信，為人之本古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)！有如此誠(chéng)信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國(guó)家為賭注，以誠(chéng)信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺少的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。“誠(chéng)信”為何如此受眾人青瞇？誠(chéng)信，顧名思義，就是誠(chéng)實(shí)、守信?！薄熬右谎裕嗰R難追。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。誠(chéng)信的故事俯拾即是。在現(xiàn)實(shí)生活中的今天，我們每一個(gè)人都不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。誠(chéng)信，是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。反之，一個(gè)經(jīng)常食言的人，久而久之定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)過(guò)自己；我誠(chéng)信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：我從沒做過(guò)有違誠(chéng)信的事嗎？可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；欺騙老師，為了考試成績(jī)好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新誠(chéng)信。最后，讓我們同聲呼喊“讓我們與誠(chéng)信同行！”第三篇：淺談科研誠(chéng)信小論文淺談科研誠(chéng)信摘要：誠(chéng)信是科學(xué)研究的基石?？蒲姓\(chéng)信和良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校健康發(fā)展的保證，是促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)術(shù)水平、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的根本保障。誠(chéng)信這個(gè)在商界常被人提及的明詞，最近這幾年越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在學(xué)術(shù)界。同時(shí)，學(xué)風(fēng)問(wèn)題很容易成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。從自然科學(xué)基金委查處的學(xué)術(shù)不端案件中，約有80%的案件都發(fā)生在基金項(xiàng)目申請(qǐng)前和申請(qǐng)階段，某些人為盡快獲得基金項(xiàng)目資助而篡改研究背景和簡(jiǎn)歷。這2212名科學(xué)家中有164名（%）回答觀察到了201起疑似不端行為，其中，偽造或篡改數(shù)據(jù)占60%，剽竊占36%，相當(dāng)于平均每年每百名研究人員發(fā)現(xiàn)3例。有體制方面的原因，有科學(xué)研究工作者個(gè)人方面的原因，有社會(huì)環(huán)境方面的原因，還有評(píng)價(jià)體系方面的原因等等。好多評(píng)價(jià)指標(biāo)只是為了迎合一時(shí)之需，在指標(biāo)設(shè)置上多具有官員的意志的體現(xiàn)；再還有同行評(píng)議的不健全。在科技管理制度方面，還有就是“官本位”對(duì)科學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響。以致在學(xué)術(shù)界造成了嚴(yán)重的不良影響，對(duì)一些年輕學(xué)者的科技價(jià)值觀也起到了一些不好的誘導(dǎo)，有些學(xué)者一生以?shī)^斗官位為科技目標(biāo)。目前，在一些學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系中往往是對(duì)科研項(xiàng)目一年一個(gè)考核，半年一個(gè)評(píng)估，有些甚至是三個(gè)月或者半年一個(gè)考核。(二)個(gè)體成因一是科學(xué)道德教育的缺失。不良學(xué)風(fēng)產(chǎn)生的原因中，到底外因還是內(nèi)因是主要的？有人非常強(qiáng)調(diào)外因，但“內(nèi)因”畢竟應(yīng)擺在主要位置。即使沒有明文規(guī)定的道德規(guī)范，學(xué)術(shù)研究的基本道理也是顯而易懂的。不端行為者不能正當(dāng)?shù)貙?duì)待這種壓力，不能正常將其轉(zhuǎn)化為努力科研的動(dòng)力，而是采取了不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，必然導(dǎo)致在激烈的科研競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生一定的腐敗和學(xué)術(shù)失范等行為。二是我國(guó)科學(xué)共同體一定程度上的封閉觀念。三、科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校建設(shè)的重要意義隨著時(shí)代的變化，大學(xué)功能也不斷地轉(zhuǎn)變?？蒲姓\(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高科研水平、提升科技創(chuàng)新能力的必然要求?！迸撟骷?、投機(jī)取巧，心氣浮躁、急功近利，與科學(xué)精神背道而馳，學(xué)術(shù)生命力是不會(huì)長(zhǎng)久的?？蒲腥狈φ\(chéng)信的學(xué)校，其學(xué)校信譽(yù)、教師的科研水平、學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量都會(huì)受到社會(huì)的懷疑；科研缺乏誠(chéng)信、學(xué)風(fēng)不正，不僅敗壞了學(xué)校的聲譽(yù)，而且嚴(yán)重影響學(xué)校教學(xué)、科研各領(lǐng)域的工作，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響[5]。一段時(shí)間以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的變化，在科研誠(chéng)信和學(xué)術(shù)風(fēng)氣上出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題，學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不端行為滋長(zhǎng)，正在侵蝕學(xué)術(shù)的肌體，對(duì)科技事業(yè)健康發(fā)展產(chǎn)生的消極影響不可低估，已經(jīng)成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題迫在眉睫、刻不容緩。只有走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，才能實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)。