電臺(tái)節(jié)目策劃案五篇-wenkub
2024-11-15 05 本頁(yè)面
【正文】 與之互動(dòng)。不定期在校園中尋找熱愛(ài)音樂(lè)，擁有激情的受眾進(jìn)行節(jié)目互動(dòng)。第一篇：電臺(tái)節(jié)目策劃案《K歌我最?lèi)?ài)》策劃貓貓節(jié)目主播：小S、小黑、貓貓節(jié)目名稱(chēng)：《K歌我最?lèi)?ài)》或《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》節(jié)目時(shí)長(zhǎng)：一個(gè)小時(shí)可安排時(shí)段：周一到周五19：00—20：00都可以節(jié)目定位：本節(jié)目聽(tīng)眾群定位在所有的熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)電臺(tái)，積極面對(duì)生活的人，以猜歌的形式與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，可分內(nèi)場(chǎng)和外場(chǎng)節(jié)目風(fēng)格：活潑，麻辣，節(jié)目簡(jiǎn)述即節(jié)目特點(diǎn)：19：00（5分鐘：報(bào)時(shí)、臺(tái)宣、廣告、版頭、聯(lián)系方式）19：1519：3019：45播報(bào)聯(lián)系方式，鼓動(dòng)聽(tīng)眾參與節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)20：00左右（5分鐘：結(jié)束片花，廣告，臺(tái)宣）方案一其余時(shí)間段以主播播放歌曲，同時(shí)進(jìn)行聊天的形式調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的積極性，以聽(tīng)眾撥打電話進(jìn)行猜歌來(lái)與聽(tīng)眾進(jìn)行交流。場(chǎng)內(nèi)，電話互動(dòng)照常進(jìn)行。分場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外和區(qū)與區(qū)之間的比賽也有利于廣泛的為節(jié)目宣傳，打造獨(dú)特的亮點(diǎn)，豐富同學(xué)們的校園生活，使他們視之為校園生活的一種娛樂(lè)，這樣就增加固定的聽(tīng)眾群。好的娛樂(lè)節(jié)目主播會(huì)讓聽(tīng)眾在十分鐘之內(nèi)接受自己的個(gè)性形象，并樂(lè)于與你溝通。關(guān)注軍隊(duì)建設(shè)。相關(guān)附屬出品電子雜志Flash宣傳片影視后期 宣傳Mv修改等等。鎮(zhèn)政府駐地東溝村，在縣城南55公里處。雀爾溝鎮(zhèn)以牧業(yè)為主，畜牧業(yè)發(fā)展較快。文物本體闡述巖畫(huà)雕鑿在侏羅紀(jì)頂部喀拉扎組的砂礫巖上，巖畫(huà)平整，巖刻畫(huà)面，東西長(zhǎng)14m，上下寬9m，總面積達(dá)120㎡，在巖畫(huà)范圍內(nèi)，從上到下，從左到右，布滿了大小不一，高低不等、形態(tài)各異的人物形象大300多個(gè)。在雙頭同體人像的左側(cè)有一位男性，在這位男性的胸部刻畫(huà)著一個(gè)人頭。巖刻畫(huà)面的刻鑿技法采用陰刻和淺浮雕的手法，頭部一般采用淺浮雕，頭部以下用陰刻，浮雕刻法在新疆巖畫(huà)中少見(jiàn)，刻鑿技法及人物形象的刻畫(huà)上有較高的水平。（在這個(gè)時(shí)期是什么原因使人們舉行生殖崇拜？）在這個(gè)人類(lèi)十分稀少的時(shí)代，處于禽獸的包圍之中，又要戰(zhàn)勝群手，還要求得生存，首先必需繁殖人口，可在當(dāng)時(shí)那種十分低下和低劣的生產(chǎn)和生活條件下，由于嬰兒死亡率高，人均壽命短。特別重要的是在氏族部落見(jiàn)發(fā)生戰(zhàn)斗時(shí)更是用以取勝的最得力助手。（問(wèn)題：這幅巨型巖畫(huà)是同一時(shí)間完成的？）不是，在康佳石門(mén)子巖畫(huà)的下方還有不少原存鑿刻的痕跡，或是一個(gè)頭、一條腿、一個(gè)生殖器等等，相互疊壓的現(xiàn)象非常明顯，這些都足以證明這幅舉行生殖崇拜巖畫(huà)不是完成于同一個(gè)時(shí)間，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)完成的。1995年內(nèi)蒙古自治區(qū)考古研究所所長(zhǎng)蓋山林對(duì)巖畫(huà)點(diǎn)進(jìn)行了全面考察；1989年呼圖壁成立文物保護(hù)管理所康家石門(mén)子巖雕刻畫(huà)納入保護(hù)； 1990年公布為自治區(qū)文保單位1996縣文管所完成了四有工作2006年西安文物保護(hù)修復(fù)中心，巖畫(huà)本體保護(hù)工程。（這幅巖畫(huà)有哪些價(jià)值評(píng)估？）康家石門(mén)子巖畫(huà)是雕鑿在天山巖壁上的，原始社會(huì)后期的一部思想文化史，表現(xiàn)原始社會(huì)生殖崇拜的如此大型雕刻畫(huà)面，在國(guó)內(nèi)，是目前僅有的一幅，在世界范圍內(nèi)，也未見(jiàn)如此宏大規(guī)模，明白清晰的反映原始社會(huì)
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