【正文】 注釋，然后提出若干個(gè)小題要求學(xué)生作答，突出破立結(jié)合的方法。只有不變，才能給多變以準(zhǔn)繩。“有法”與“無定法”是辯證的統(tǒng)一。（三）注重課堂教學(xué)方法的多樣性。處理好教與學(xué)的關(guān)系。語文教師處理教材時(shí)，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學(xué)生對舊知識的理解和鞏固，就能加強(qiáng)教材的系統(tǒng)性，減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)。素質(zhì)教育在研究學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中，蘊(yùn)含著大量的審美因素，無論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術(shù)美、人性美三個(gè)方面的美育內(nèi)容，但在眾多的課堂教學(xué)目標(biāo)中未能體現(xiàn)審美目標(biāo)。③掌握禍不單行等詞的用法。語文素質(zhì)教育在課堂教學(xué)目標(biāo)的確定上應(yīng)體現(xiàn)這兩種目標(biāo)的統(tǒng)一。（一）把握課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性。這就是學(xué)生中高分高德，而低分違紀(jì)現(xiàn)象的最好注解。”教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩(wěn)定的情緒，不折不撓的精神，積極樂觀的人生態(tài)度，和諧良好的人際溝通，應(yīng)該是教育特別是語文教育的首要任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，智商對個(gè)人事業(yè)成功和發(fā)展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。由此看來，對學(xué)生情感智商的培養(yǎng)是語文教學(xué)的首要任務(wù)。這并不象人們一般所認(rèn)識的那樣:學(xué)生的求知與發(fā)展通過老師的教育就完成了。這與傳統(tǒng)教育并不悖離。根本的要求是語文教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，搞好教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。而作為最重要的文化載體的語文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無存。第二篇：素質(zhì)教育論文淺談高中語文教學(xué)與素質(zhì)教育姓名：黨志宏單位：商丘市第二高級中學(xué)【論文摘要】素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者傳統(tǒng)智力因素發(fā)展之上的非智力因素的發(fā)展為目標(biāo)的教育模式，它在語文教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施，體現(xiàn)為提倡傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，情商的培養(yǎng)，以及教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。，均應(yīng)充分考慮以學(xué)生為中心的三個(gè)要素：即發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，知識外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。該教學(xué)系統(tǒng)通過確定主題、創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、設(shè)計(jì)，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)效果評價(jià)、設(shè)計(jì)強(qiáng)化練習(xí)等步驟，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用于學(xué)習(xí)分子遺傳學(xué)和生物技術(shù)的有關(guān)內(nèi)容。播放后立即組織討論，把對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解逐步引向深入。教師根據(jù)學(xué)生已有能力，連續(xù)提出問題，用這種支架式的教學(xué)法將學(xué)生的概念理解從一個(gè)水平提高到另一個(gè)新水平。這樣，每一類動(dòng)物的行為就成為學(xué)生的研究對象，同學(xué)們都圍繞自己的任務(wù)努力去搜索材料。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架，將學(xué)生引入一定的問題情境，讓學(xué)生獨(dú)立探索，進(jìn)行小組協(xié)商，完成對所學(xué)知識的意義構(gòu)建，并通過效果評價(jià)?！痹趦煞N模式中，教師、學(xué)生、教材、媒體四個(gè)要素有著完全不同的作用。第一篇：生物素質(zhì)教育論文本文將建構(gòu)主義教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行對比，并探討建構(gòu)主義模式下的生物CAI教學(xué)方法。生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性、實(shí)踐性，操作性都非常強(qiáng)的學(xué)科，生物教學(xué)應(yīng)該注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)，提倡學(xué)生的主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)《動(dòng)物的行為》這一單元時(shí)，確定要把實(shí)驗(yàn)班學(xué)生分6個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)組負(fù)責(zé)開發(fā)一種動(dòng)物行為的多媒體演示。例如：去動(dòng)物園相應(yīng)展館去實(shí)地觀察動(dòng)物的生活習(xí)性、行為，并拍攝錄像；到圖書館和Internet上去查詢有關(guān)資料，以獲取動(dòng)物圖片和撰寫說明（將學(xué)生引入一定的問題情境——使學(xué)生處于概念框架的某個(gè)節(jié)點(diǎn)）。在與現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，并確定整個(gè)教學(xué)單元的內(nèi)容和進(jìn)程，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受和體驗(yàn)該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)助學(xué)習(xí)，來完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。在這個(gè)課例中，學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考，主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主體位置，但是又離不開教師事先作的教學(xué)設(shè)計(jì)和協(xié)作過程中的引導(dǎo)，整個(gè)過程充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。通過學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能完成所學(xué)知識的意義建構(gòu)還能實(shí)際驗(yàn)證。（即最鄰近發(fā)展區(qū)），通過提問引導(dǎo)討論，切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么（即不能代替學(xué)生思維）作為教學(xué)論的三大流派之一，建構(gòu)主義教學(xué)論影響深遠(yuǎn)?！菊撐年P(guān)鍵詞】語文教學(xué)素質(zhì)教育智商情商在當(dāng)今從屬于高考的高中語文教學(xué)中，存在很多偏向：只重語言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”。促進(jìn)人類的發(fā)展，這種發(fā)展在素質(zhì)教育中并不只是指智力的發(fā)展，更包括非智力因素的發(fā)展。傳統(tǒng)教育提倡“教書育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。它絕不像用口袋裝東西，倒進(jìn)去就有了。上世紀(jì)九十年代初，()()首次提出“情感智商”這一術(shù)語。無論牛頓還是愛因斯坦偉大思想的成果，如果缺乏具有動(dòng)力的情緒及實(shí)有預(yù)感的直覺、感覺，是根本無法造就這一切的。它不僅能幫助學(xué)生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、民族的人格素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。二、改進(jìn)教法，力求創(chuàng)新。教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期的教學(xué)效果，一般分為實(shí)質(zhì)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)兩種。實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ)，發(fā)展性目標(biāo)是核心。④理解敘事散文的特點(diǎn)和描寫人物的特征。面對如此現(xiàn)狀，要保證語文素質(zhì)教育的質(zhì)量，首先必須把握好課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性，即既要有實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，又要有發(fā)展性目標(biāo)，二者缺一不可。在我認(rèn)為要處理好這一問題，應(yīng)該解決以下兩個(gè)方面的關(guān)系。如教學(xué)《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時(shí)，可聯(lián)系初中學(xué)過的“時(shí)人莫之許也”(《隆中對》)、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學(xué)生比較這些句式，從而可獲得如下認(rèn)識:這些句子都有否定詞(莫、未)，賓語由代詞“之”充當(dāng)，都放在動(dòng)詞前。語文素質(zhì)教育以完善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語文知識、語言文字運(yùn)用的能力與技能、學(xué)習(xí)方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識和自主能力。中學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)有法，而又無定法。前者主要說的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。實(shí)踐證明，教學(xué)“無定法”教法須因文因“我”而異，以求多樣性。《我有一個(gè)夢想》，因其篇幅較長，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可抓住文中的“夢想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。實(shí)踐告訴我們，選用的教法如能同自己的特長、風(fēng)格適應(yīng)，自己的特長和風(fēng)格就有可能得到最大限度的發(fā)揮，自己選用的教法也就有可能最大限度地產(chǎn)生效益。本文將通過對素質(zhì)教育的定義、特點(diǎn)和形成過程的分析，以我校作為個(gè)案進(jìn)行研究，提出有效的教學(xué)方法，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。這其中的一個(gè)重要原因就是準(zhǔn)確定位，堅(jiān)持以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，不斷提高學(xué)生素質(zhì)，為社會(huì) 培養(yǎng)出更高質(zhì)量的畢業(yè)生，根據(jù)學(xué)校相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校于2014年已完成預(yù)分學(xué)生100%就業(yè)，企業(yè)滿意率100%的高目標(biāo)。某段時(shí)期，我校為追求創(chuàng)一流的專業(yè)技能人才，更加重視學(xué)生理論和專業(yè)技術(shù)