【正文】 將事業(yè)更進一步呢？ [感想傾訴]：快要下課時，同學仍然沉浸在濃烈的緬懷先人的氛圍當中。2．根據(jù)體驗活動與交流，完成[實施措施]中的第四、第五項任務。第三，通過了解先人，你最崇拜的是誰？并寫出原因。本來想像平時一樣到班級去宣布假期規(guī)定，諸如安全、勞逸結合等問題，當然，也會“象征性”說說清明是如何重要，應該給逝去的祖輩們上上墳，掃掃墓等，可是那天我上完課后聽見兩個學生在樓道里說話：“管他哩，你就跟你爸媽講來回跑太累，不如不回去了，就住在同學家，好在一起痛痛快快玩完。第二篇：生物德育滲透案例（推薦）生物德育滲透案例清明假期結束后的第一天，在生物課上，同學們在展示著自己三天的“勞動成果”，他們述說著各自家族先人的光輝歷史，一個個本應熟悉但卻又陌生了的先人形象在同學的描述下漸漸得清晰起來。此外，把師生聯(lián)系起來的內容不僅僅限于課本，更有師生間的情誼，因此教師在加強課堂教學的同時，還要努力通過課外交流來了解學生，并在各方面予其以熱情的幫助，以逐漸建立起師生情誼，把課堂教學延伸開來，使課外交流成為第二課堂。學生之間又是有差異的，這個差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。三、關心學生，樹立正確的學生觀，使課內外教學密切配合，做到教書育人要提高教學效果，師生間需形成雙向交流，教學相長。我們應該提出在課堂教學中需要完整的人的教育，把學生看作是活動的主體，調動其積極性及學習興趣，使他們樂學、好學、會學，在學習中體驗成功的情感。傳統(tǒng)的教學觀念是將學生看作被動接受知識的容器。學生們常常把教師當作楷模，教師的言行舉止必會給學生的言行舉止帶來一定程度的影響。中學生物課程的美育目標應當包括以下幾個方面：一 是讓學生更好地欣賞生物界普遍存在的外在自然美，如生物的形態(tài)、結構、色澤、運動之美；二 是讓學生在認識生物界各個層次上的關聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性的基礎上，領略生物界普遍存在的內在和諧美，如發(fā)育過程中基因表達的有序性、細胞內各種代謝活動的協(xié)調性、生物體內環(huán)境的穩(wěn)態(tài)、種群間的協(xié)同進化、生物圈的穩(wěn)態(tài)等；三 是領悟生物科學理論或模型的科學美，如DNA分子雙螺旋結構模型的簡明、和諧、流暢和對稱之美，遺傳規(guī)律的邏輯美，科學術語的簡約美；四 是讓學生感受科學家在科學研究過程中表現(xiàn)出的人格美，如敢于懷疑、實事求是的科學態(tài)度，追求真理的科學精神，堅韌不拔的意志，謙遜的品格，合作的精神，大膽的想像，嚴謹?shù)姆椒?，奇妙的靈感等。遺傳除包括原有特性的遺傳外，還包括新形成的可遺傳變異的遺傳，體現(xiàn)了肯定中包含否定的辯證關系；變異是不定向的，經選擇后只有與環(huán)境適應的可遺傳的變異才保留下來，體現(xiàn)了否定中包含肯定的辯證關系，這就是事物發(fā)展的辯證否定觀。從方向上看兩者雖然是對立的，但是同化作用為異化作用提供了分解所需的物質和能量，異化作用為同化作用的進行提供了物質和能量的基礎，兩者又是依賴存在的，離開一方，另一方就不能進行，它們共同組成生物體的新陳代謝過程。——世界的物質性基因是有遺傳效應的ＤＮＡ片段，是由最基本的脫氧核苷酸組成，它是實在的化學物質，具有一定的化學組成和空間結構，并非虛無的、神秘的東西，使學生懂得正是這種物質性決定了生物的遺傳現(xiàn)象。生物科學史和科學探究活動等內容，能夠幫助學生理解科學的性質，養(yǎng)成科學態(tài)度和科學精神。發(fā)表看法，全班匯報三、重難點解決辦法:討論，舉例說明四、教學步驟及德育滲透的體現(xiàn)：教師歸納：教材內容歸納如下：生命的物質性，生物界普遍存在的對立統(tǒng)一，各種生命現(xiàn)象之間、生物個體之間、生物與環(huán)境之間存在的相互依存和普遍聯(lián)系，等等，都是進行辯證唯物主義教育的好材料。是讓學生認識生物界各個層次上的關聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性。第一篇：生物教學德育滲透案例《生物知識構成》教學德育滲透教案一、素質教育目標：：知道生物學的重要構成部分。：培養(yǎng)學生熱愛大自然，保護地球——我們的家園的責任感。我國生物資源的多樣性、生物科學的成就等內容，能夠激發(fā)學生的民族自豪感；我國野生生物資源和生物多樣性面臨的危機、生態(tài)環(huán)境的惡化等內容，能夠激發(fā)學生的民族責任感，這些都是進行愛國主義教育的良好素材。生物科學、技術與社會相互聯(lián)系和相互作用的內容，能夠幫助學豐正確認識科學、技術和社會的關系，形成科學的價值觀?！挛锏钠毡槁?lián)系在細胞核中ＤＮＡ通過“轉錄”形成ｍＲＮＡ，ｍＲＮＡ由核孔進入細胞質并與核糖體結合，再以ｍＲＮＡ為模板、ｔＲＮＡ為轉運工具將氨基酸一個個聯(lián)結起來，合成具有一定氨基酸序列的蛋白質，使學生從中看出有關物質和結構是相互依賴才能發(fā)揮作用的，體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系。以此使學生理解事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律性?？蛇z傳變異的積累最終導致新物種產生，這是新事物對舊事物的否定，新物種不僅包含了舊物種的一些特征，而且還包含了更適應環(huán)境的進步特征，體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?？傊?，讓學生在對自然界理性認識的過程中，多一些對自然界和科學本身的審美觀念，會使學生在認知和情感兩個方面的發(fā)展相得益彰，不失為科學課程滲透人文精神的一條途徑。如果教師的自身素養(yǎng)提高了，那么他們的人格給學生帶來的無形影響就會“隨風潛入夜，潤物細無聲”。完成認識性任務是課堂教學的唯一目的，鉆研教材，設計教學過程是教師備課的中心任務，上課是執(zhí)行教案的過程，學生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色，教師是“主角”，學生是“觀眾”與“聽眾”。同時培養(yǎng)學生的意志品質，合作能力，行為習慣及交往能力等等。在教學過程中，要充分認識到學生的主體性地位就必須具備如下的學生觀：學生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€別差異的活生生的人。社會對人才要求是多樣的，教師就要注意揚每一個學生之長，避每一個學生之短，充分挖掘學生的潛能，使每一個學生都得到充分發(fā)展?！笆陿淠?，百年育人。在了解了自己以及其他同學的先人后，同學們有的驚奇，感喟先人的光輝歲月；有的沉默，低頭沉思祖輩創(chuàng)業(yè)的艱辛；更有甚者，說到精彩處，慷慨激昂，淚流滿面。上墳有什么意思，哪年不上?。??”聽到這里，我渾身打顫，這就是我們學生對清明節(jié)立為法定假日的理解嗎？我不敢說所有的學生都不回家，可是就是回家的人又有多少是懷著緬懷先人的心情去掃墓的呢？難道清明這天放假僅僅還是人們一貫從商業(yè)角度所說的“黃金日”嗎？我們的孩子又有多少人知道清明掃墓的意義呢？又有多少同學了解他們的祖輩、曾祖輩甚至更遠的祖先們？他們還知道先人的名字嗎？因此，為了讓本班的學生真正“過好”清明節(jié)，結合“生態(tài)德育”教育，我布置了一個“清明，讓我們走進先人”的家庭作業(yè)，讓學生通過親驗活動學會親近自然，從而在生態(tài)體驗中學會緬懷，學會感恩，學會做人。第四，和家人一起去野外，給先人掃墓、祭祀，完成親驗活動。3．生物課交流、討論。我讓同學根據(jù)班會上的討論，每人寫一段話，以此來表達自己對祖輩的感恩之情。D：我家?guī)状硕际寝r民，從我曾祖父時的一無所有到今天的有車有房，我真不知道這一路的艱辛他們如何扛過去的，通過了解他們的奮斗的歷史，我深深地感激他們，他們?yōu)榱宋覀兒笕说某砷L努力奮斗直到最后，將積累的物質與精神財富毫無保留地給了我們，我現(xiàn)在有責任沿著他們的道路將他們的精神發(fā)揚光大！E：其實何止是我們的自己的先人，那些為了國家，為了民族，為了正義而獻身的人們又何嘗不值得我們去瞻仰和緬懷呢？忘記過去就是背叛歷史，我們有時總認為自己是最痛苦的一代，我們要穿怪異的衣服學校家長不給，我們要留長發(fā)打耳洞長輩不讓，總覺得好好學習是落后，總覺得扮演新新人類是時尚，殊不知，當我們的祖輩和千千萬萬個志士仁人在我們這個年紀時都在做什么？我們慚愧