【正文】 的還有次重音、次輕音和輕音等不同的層次，主次分明是語句目的的明晰的重要保證，即骨力渾成的必要條件。風(fēng)與骨是實(shí)現(xiàn)氣韻美的重要表現(xiàn)形式，“風(fēng)”關(guān)感情的力，而“骨”關(guān)思想的正確與深刻。一個(gè)停頓往往讓人感覺到氣脈順暢、游刃有余，體現(xiàn)了中華民族的豐厚底蘊(yùn)和泱泱大國的超凡氣度；而我們從夏青的《唐詩三百首》的朗誦中得到的又是生命的感悟、心靈的啟迪和美感的享受?！澳苛﹄m窮而情脈不斷”、“筆墨未到而氣已吞”(5)、“以氣脈為上，氣所以行也，脈綰章法而隱焉者也。所以，實(shí)現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力；實(shí)現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲各部位有機(jī)地、自然地、協(xié)調(diào)配合運(yùn)動(dòng)，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。越放松，越能發(fā)揮人的能力。放松是相對(duì)于緊張而言的，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛（不是松懈），心理與生理保持本來面目的自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也是人所具有的能力的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。或者低低的哼唱，體會(huì)胸腔的震動(dòng)；（2）降低喉頭的位置：（同上）；喉部放松、放松、再放松；（3）打牙關(guān)：所謂打牙關(guān)，就是打開上下大牙齒（槽牙），給口腔共鳴留出空間，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開了。雙唇練習(xí)雙唇打響，向前后左 右閉攏轉(zhuǎn)圈。3．自如：一切藝術(shù)活動(dòng)都要靠自己獨(dú)特的表現(xiàn)手段來反映時(shí)代的脈搏和氣息自如的變換調(diào)整氣息的力度。簡單的說就是穩(wěn)勁、持久自如。播音時(shí)必須是有控制的呼氣，不能單純的稱呼氣，要加上控制概念這個(gè)概念。老劉和老牛南寧南嶺農(nóng)場去拉糧，老劉拉了六千六百六十六斤六兩六的糧，老牛也拉了六千六百六十六斤六兩六的糧，年歷暖流 兩難林農(nóng) 年輪農(nóng)歷流腦留念努力女郎遛鳥落難倆人拉了兩個(gè)六千六百六十六斤六兩六的糧第二篇：播音主持 發(fā)聲練習(xí)播音發(fā)聲的呼吸方式：有控制的胸腹式聯(lián)合呼吸方法調(diào)動(dòng)了所有呼吸肌肉一起運(yùn)動(dòng)，不僅擴(kuò)大了胸腔容量而且便于控制，吸氣量大，建立在胸腔腹腔隔膜基礎(chǔ)上，易產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)響亮的聲音，是多種音色變化的基礎(chǔ)。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。新腦筋，老腦筋，老腦筋可以改造成新腦筋，新腦筋不學(xué)習(xí)就會(huì)變成老腦筋。聯(lián)合呼氣要領(lǐng)：1．兩肋開（兩肩自然下垂，口鼻同時(shí)進(jìn)氣將氣吸至肺里，此時(shí)下肋向周圍展開，展開幅度左右大于前后，胸部稍向前挺）2．橫隔降（橫膈膜收縮收縮下降再加之兩肋的展開使胸腔得意擴(kuò)大有效地增加了氣息的容量）3．小腹收縮（在進(jìn)氣同時(shí)，腹部肌肉同中心位置（丹田）收縮，小腹被稱為氣根，氣息的支撐點(diǎn)，呼氣過程中小腹的自然收縮使兩肋及隔膜不致迅速恢復(fù)原位）在播音主持中的運(yùn)用何種呼吸方式，請(qǐng)談?wù)勔I(lǐng)（不用解釋）吸氣+呼氣呼氣：小腹保持相對(duì)收縮狀態(tài)，兩肋有支持的往返收縮，氣息均勻的緩慢流出。要靠吸氣的肌肉群來控制（又可叫穩(wěn)勁的狀態(tài)） 意識(shí)上要使吸氣感覺大于呼氣感覺，操作時(shí)不用考慮呼氣，考慮吸氣就可，這就是常說的呼氣要有吸氣的感覺。1．穩(wěn)勁：漢語中有相當(dāng)音節(jié)都帶有爆發(fā)性質(zhì)，如呼吸控制不好，會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕，播音中尤其新聞稿件要求吸氣無聲，平穩(wěn)吸氣為減少聲帶的損耗，并保持悅耳的且有利于稿件表達(dá)?？刂品绞降慕┏趾蛦我粫?huì)造成聲音色彩的單一化，從而造成播音的質(zhì)量，在表現(xiàn)作品的內(nèi)容時(shí)，為用準(zhǔn)確的聲音色彩反映豐富的內(nèi)用，要求主持人具有。舌頭練習(xí)彈練，打響。然后發(fā)出一些元音，如“a”，感覺感覺自己聲音的變化；（4）提顴?。何⑿χf話，嘴角微微向上翹，同時(shí)感覺鼻翼張開了，試試看，聲音是不是更清亮了。當(dāng)然，外界事物的刺激，生理的運(yùn)動(dòng)，總會(huì)引起人的心理和生理一些反映，這種反映必然會(huì)產(chǎn)生一些整體的或者局部的緊張。尤其在播音發(fā)聲中，發(fā)聲器官任何部位的緊張感，都將導(dǎo)致聲音的僵持，氣息的阻隔。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。練氣、練聲、發(fā)聲、吐字、語言訓(xùn)練、感受稿件、情感發(fā)出、內(nèi)在語、尋找向人說話的感覺，使語言傳播力求達(dá)到“字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀?、聲情并茂”的境界。章法、形骸者也，脈所以細(xì)束形骸者也，章法在外可見，脈不見也，氣脈之精妙，是為神至也”(6)……停頓有生理和心理雙重需要，停中有續(xù)、斷中有連；連接是語流語勢的內(nèi)在要求，連中有斷、續(xù)中有停；連斷結(jié)合、虛實(shí)相生、血脈流暢、氣勢相通。夏青，作為中國語言傳播史上的一代宗師，為語言傳播樹立了一種典范，他是在發(fā)揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上，在語言傳播實(shí)踐中，氣韻之美的發(fā)掘者和創(chuàng)造者，非常值得后來者學(xué)習(xí)和研究?！皻馐秋L(fēng)骨之本”。語氣表現(xiàn)的感情色彩即恰切的聲音形式——語勢，是語句變化的內(nèi)在依據(jù)和運(yùn)行態(tài)勢，它包含重音，以重音為估價(jià)，附著感情色彩的豐富變化，以至形成血肉豐滿、健全生動(dòng)的四肢和器官，是氣的運(yùn)行空間和運(yùn)行模式；語勢的變化模式很豐富，波峰類、波谷類、上山類、下山類、半起類是大致的劃分，交融共生構(gòu)成紛繁復(fù)雜的具體模式，如風(fēng)之變換、氣之積聚，浩森無際卻又真實(shí)可感。節(jié)奏是在語氣的基礎(chǔ)上形成的總體的態(tài)勢和趨向，多種語氣的變化、轉(zhuǎn)換構(gòu)成節(jié)奏的基本線條、基本框架。輕快型、凝重型、低沉型、高亢型、舒緩型、緊張型……各種類型的氣息狀態(tài)、口腔狀態(tài)、共鳴狀態(tài)等各不相同；欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)，欲快先慢、欲慢先快，欲輕先重、欲重先輕……種種轉(zhuǎn)換方法都是超出一般語言范疇的東西。唯一的解決辦法就是充分利用共鳴腔，讓震動(dòng)在口腔、鼻腔甚至胸腔得到共鳴，放大，自己的聲音才會(huì)飽滿，圓潤，高揚(yáng)。一是學(xué)習(xí)一點(diǎn)語言學(xué)的常識(shí)，二是養(yǎng)成勤查字典，隨時(shí)正音的良好習(xí)慣，三是廣泛的從社會(huì)信息中尋求幫助，利用看電視、電影、聽廣播等有意識(shí)的聽辨，矯正自己在發(fā)音吐字方面的毛病。聲母訓(xùn)練時(shí)要嚴(yán)格掌握正確的發(fā)音部位和發(fā)音方法，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，使發(fā)出的音有彈力；韻母訓(xùn)練時(shí)要嚴(yán)格控制口腔的開合、唇形的圓展和舌位的前后。應(yīng)該說，在聲母、韻母、聲調(diào)都能正確掌握的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)一步講求聲音的優(yōu)美動(dòng)聽。唇的練習(xí)噴雙唇緊閉，阻住氣息，突然放開，側(cè)發(fā)出(P)音咧先把雙唇緊閉撅起，然后將嘴用力向兩邊伸展（咧）反復(fù)練習(xí)撇先把雙唇緊閉撅起，然后想左歪，向右歪，反復(fù)進(jìn)行饒先把雙唇緊閉撅起然后右左轉(zhuǎn)360度，再交替進(jìn)行舌的進(jìn)行彈將力量集中舌尖抵上齒齦，阻住氣流，然后突然打開，爆發(fā)出t音反復(fù)進(jìn)行咬先咧唇 舌體后縮，舌根抬起至軟硬交蜀處，然后突然打開 發(fā)出k音反復(fù)進(jìn)行頂唇閉，用舌法頂左，右肉頰，交替進(jìn)行。第二、要強(qiáng)已所難，把握不好的段子，要多練。（b p）巴老爺和芭蕉樹巴老爺有八十八棵芭蕉樹，來了八十八個(gè)把式要在巴老爺八十八棵芭蕉樹下住。白廟外的白貓看見了白帽，叼著白廟里的