廉政影片觀后感-wenkub
2024-11-15 04 本頁面
【正文】 長鳴，在感情上把握住原則，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白，守好自己的精神家園。從影片中的“父親”身上，我們學(xué)到了廉潔自律的精神。榜樣具有直觀性和形象性，能夠增強道德教育的感染力、吸引力和實效性，它存在于社會現(xiàn)實之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的個人或群體，他們的思想行為和模范事跡承載著一定社會主流道德的價值取向，體現(xiàn)著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀。在影片里，從《愛蓮說》的“蓮”到“父親”都給我們展示出了一種正面的形象，這說明榜樣是旗幟，代表著方向；榜樣也是資源，凝聚著力量。用毛澤東同志的話講，典型本身就是一種政治力量。運用榜樣進行道德教育，生動形象，說服力強，能夠使人們與其產(chǎn)生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。第二篇：廉政教育影片觀后感廉政教育影片觀后感今日參加了公司組織的“廉政教育”活動，觀看了《敬畏、感恩、知足—抵制腐敗的內(nèi)在素質(zhì)》和《“蟻貪”之禍》兩部教育短片，使我受到了深刻教育，對廉政又有了更深入的認(rèn)識和見解。通過觀看廉政教育短片，自身在思想認(rèn)識上更多了一些知足、少了一些埋怨，更多了一些踏實、少了一些計較，更多了一些務(wù)實，少了一些浮躁。正是這樣一個代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益的政黨，才能夠帶領(lǐng)中國人民建設(shè)和諧社會，走上幸福生活的康莊大道！隨著改革開放的進一步深入，在物質(zhì)文明建設(shè)取得巨大進步的同時，不能否認(rèn)，近年來，社會上也出現(xiàn)了一些損害人民利益，危害黨的形象的事件?？v觀三部電影，不管是任長霞，李高成，還是鄭培民，他們都是心懷百姓憂苦的人民公仆，被百姓們親切地稱為父母官。在校園中，在我們的身邊，有太多太多把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣的好老師：有的老師利用課余時間指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動，從不求物質(zhì)回報；有的老師對待貧困學(xué)生，捧出愛心傾力資助；有的老師教育犯錯的學(xué)生，循循善誘；有的老師面對危險，毅然挺身而出……我時常會為許多老師的行為感動，就拿前一陣子高校防控甲流工作來說，面對突發(fā)的疫情，老師們都沖在了防控的第一線：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)們每天值班到晚上十點，十一點，關(guān)注學(xué)生發(fā)熱情況，部署下一步工作，有的甚至連家都不回，住在了辦公室，從他們焦急的神色中，我看到了“父母心”；許多老師自己花錢買了水果牛奶，不顧危險到隔離區(qū)去看望生病的學(xué)生，從他們寬慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老師每天細(xì)致入微地督促學(xué)生量體溫吃藥，從他們耐心的神色中，我看到了“父母心”。新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件：一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。有人說，當(dāng)生命走到盡頭的時候，每個人的脖子上都會掛著一串珍珠，每一粒珍珠都記載著人生的足跡，任人指摘。棄船對面一家富家女孩，大概相同年紀(jì)，但因為容貌不出眾，受人冷漠，與小男孩成了朋友，甚至相約“私奔”，終被貌美如花的姐姐設(shè)計，沒有走成。男孩無處投奔，被母親趕出門之后深情地痛哭。人之所以喜歡孤獨是因為他更多時間根本不孤獨。“詩人”男孩，因為“復(fù)述”了一首《我的頌歌》，被人嘲笑，老師，孩子，無一例外，即使小
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