【正文】 限制，從而成為命運的人質(zhì)。培根1幸運時朋友認識我們，不幸時我們認識朋友。不僅由于探索真理是艱苦的。培根讀書使人充實討論使人機智，作文使人準確。雖然危險并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因為如果一個人注視過久，他是很有睡覺的可能的。如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。（英培根《談讀書》）1友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根1讀書補自然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足?！乃噺团d時期作家，哲學家培根知其所以然，才能知其然。培根凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡勿發(fā)脾氣?！喔x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。最近的捷徑通常是最壞的路。真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。只有順從自然，才能駕馭自然。咱們只有固有的健康法則。除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。過于求速是做事上最大的危險之一。美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。讀書在于造成完全的人格。你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。培根5才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。培根5成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。4友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。4臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。培根(英國)書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。培根(英國)3書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。3只有順從自然，才能駕馭自然。而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。2讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。培根(英國)1人類智慧和知識的形象將在書中永存?！喔ㄓ?讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。臨時結(jié)交的人，不能算是朋友?！喔ㄓ┑貌坏接颜x的人將是終身可憐的孤獨者。——培根（英國）如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。正文：培根經(jīng)典語錄培根經(jīng)典語錄6篇培根經(jīng)典語錄1有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。1人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。1讀書使人成為完善的人。它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。培根(英國)2友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。2如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.2戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。凡有所學，皆成性格。最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。3合理安排時間，就等于節(jié)約時間。培根(英國)3有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。培根(英國)4在讀書的時候，我們與智者交談。4得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。4知識就是力量。培根5知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！杜喔撜f文集》5人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。人們沒有哭，便不會有笑。如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。無德之人常嫉妒他人之有德。金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠得到翻新。一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的39。虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。時刻是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。友誼使歡樂倍增，使痛苦減半?！喔私鈵矍榈娜送鶗驗閻矍榈纳A而堅強了他們向上的意志和進取的精神。愛默生友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。（英）培根在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——培根1時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。培根1過于求速是做事上最大的危險之一。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖?！喔w的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。培根時間是衡量事業(yè)的標準?！喔覀儾粦撓裎浵?，單只收集也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。也不僅由于真理會約束人的想像。培根1使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。1科學是腦力勞動，是腦力勞動的產(chǎn)物而詩歌只能看成是它的消遣。培根2由智慧養(yǎng)成的習慣，能成為第二天性。富蘭克林（美國）2閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。——培根2一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。培根3天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。因為時間是衡量事業(yè)的標準，如金錢是衡量貨物的標準。”一個教師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。培根4幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱厄運也并非沒有許多的安慰與希望。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。弗。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）生活的理想，就是為了理想的生活。美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。1德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。1掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。2實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。2一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。2由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。2金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。3如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。4有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。4幸運產(chǎn)生的美德時節(jié)制，厄運造就的美德是堅韌。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。讀書在于造成完全的人格。如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。過于求速是做事上最大的危險之一。虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。時刻是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）生活的理想，就是為了理想的生活。，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。，都不要做出任何無法挽回的事來。，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！，并不是高超的策略 。，其力量更大于個人的習慣。，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。，惟需與寬厚結(jié)合。，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。，需要學問來修剪。，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。，但在某些場合也會變成惡主人。沒有友誼不過是一片荒。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。1友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。1不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。1書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。2為了要替自己煮蛋