【正文】 缺少數(shù)據(jù)開放意識和擔當。有的開放數(shù)據(jù)量總體偏低，不足以“喂飽”需求。目前，我國信息數(shù)據(jù)資源80%以上掌握在各級政府部門手里，但很多數(shù)據(jù)卻與世隔絕“深藏閨中”，成為極大的浪費。中公解析：各位考官，對于這幅漫畫我想到了三個標題，分別是“促進大數(shù)據(jù)發(fā)展”、“喚醒“沉睡”的政府數(shù)據(jù)”、“讓大數(shù)據(jù)多跑路”。今年年初成立的貴陽市政府數(shù)據(jù)開放平臺，在國內(nèi)率先實現(xiàn)“領(lǐng)域、行業(yè)、部門、主題、服務(wù)”5種數(shù)據(jù)分類，方便公眾檢索、定位、發(fā)現(xiàn)所需要的數(shù)據(jù)。所以為了真正的去踐行浙江金華小學這一舉措，我認為還可以從以下幾方面著手來做：，幫助和引導孩子正確地思考和解決問題，而不是代替孩子去完成作業(yè)。這的確可以起到家長對孩子的督促作用，也能保障家長對孩子學習情況的了解。熱點背景:近日金華金東區(qū)實驗小學發(fā)出一份公約《讓家長告別檢查作業(yè)——實驗小學教師公約之作業(yè)篇》。好的規(guī)定貴在落實，無論是從司機、駕校、還是政府監(jiān)管部門都要共同努力。落在駕考層面，僅強調(diào)駕駛技巧是不夠的，必須把文明與技巧等量齊觀，從細節(jié)中改善交通安全。駕考新規(guī)更加突出安全文明意識考核, 車德”入駕考，具有破冰意義，更是一個巨大進步。再如，個別行人不文明，不走斑馬線、沖紅燈等，駕駛員再文明，有時也會有危險。是以，文明駕駛實在是與人方便、與己方便的正和博弈，駕考新規(guī)更加突出安全文明意識考核也是出于此種考量。別以為不文明駕駛對自己沒有什么損失，如果因此發(fā)生交通事故，就沒那么簡單了。別以為不文明駕駛無傷大雅，給他人帶來的只是小麻煩——如快速通過積水路段導致水濺行人，或兩車相會時不關(guān)遠光燈讓對面司機不舒服——一個不文明的小動作，也可能釀成重大事故，造成不可挽回的損失。要是問那些駕駛技巧已過關(guān)的老司機，他們給出的答案或是：文明駕駛。再看另一組數(shù)字：2016年我國發(fā)生交通事故近30萬起。待到駕考新規(guī)出臺，新舊條款對比，其實并不像某些人說的那么夸張。面向未來，相信13億中國人民必能通過全面深化改革，極大地提升民族自信心、自尊心和凝聚力，讓我們的國家和民族自立、自強于世界民族之林。文化自信的潮聲，激發(fā)億萬人民的共鳴。橋梁的一端是過去，一端是未來，一端是中國，一端是世界?！静牧稀拷?，大型政論專題片《將改革進行到底》第五集《延續(xù)中華文脈》在中央電視臺綜合頻道播出。企業(yè)是旅游市場的主體，公眾的觀感與體驗，往往主要來自于對企業(yè)行為的感知，把企業(yè)管好了，政府的角色就算做到位了?？赡芤舱强紤]到這種特殊時期的問題，最近作為熱門旅游目的地的三亞，就進一步完善了《三亞市旅游市場違法違規(guī)經(jīng)營行為舉報獎勵辦法》，鼓勵全員參與旅游市場監(jiān)督，舉報涉旅違法違規(guī)行為最高可獎勵15萬元，只要涉及旅游相關(guān)的案情，就實施“馬上就辦”的原則。其次，加大對不法違規(guī)金融機構(gòu)的打擊力度外，更要加強金融教育的引導和校園秩序的管理，從源頭上堵住校園金融風險。在家人眼中乖巧，老師眼中陽光的大學生為什么會產(chǎn)生這樣扭曲的雙面人生。在落實“節(jié)令食品日報制度”等措施的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分發(fā)揮好公眾的力量,一方面要讓公眾養(yǎng)成理性的節(jié)令食品消費習慣以確保食用安全。因此,對這些節(jié)令食品安全監(jiān)管須臾不能放松且需要更加靈活的手段。此外,今年北京試點實施“節(jié)令食品日報制度”,即自月餅生產(chǎn)之日起,生產(chǎn)企業(yè)每日向當?shù)厥乘幈O(jiān)管部門報告月餅產(chǎn)量、銷量、退貨量等信息,掌握月餅生產(chǎn)、銷售、退貨及回收處置情況?！窘馕觥吭嘛灥裙?jié)令食品有其特殊性,只在某個時間節(jié)點是暢銷貨,過了特定的節(jié)點,這些食品就少有人問津。食品安全事關(guān)人民群眾的幸福和生命健康,既需要企業(yè)恪守行業(yè)底線,依法依規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營,也需要職能部門不斷創(chuàng)新監(jiān)管手段。另一方面也要提高消費者參與食品安全監(jiān)管的積極性,消費者對一些違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營食品商家要敢于說不,甚至是舉報。根據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的《2016年中國大學生消費金融市場研究報告》，2016年我國大學生消費市場規(guī)模達4524億元，%，作為尚未正式步入社會的大學生，雖沒有穩(wěn)定的工作收入，然而卻擁有巨大的消費潛力。最后，除了依靠家庭、學校、政府來營造良好成長的環(huán)境外，對大學生自身來說，或許還應(yīng)該時刻牢記著對自己、對家庭、對社會的責任感和使命感，自覺抵制錯誤的社會風氣和扭曲的價值觀?！窘馕觥拷陙恚簧俚胤桨l(fā)生多起旅游“宰客”事件，盡管這些事件最后大都得到了妥善處理，但也嚴重損害了地方旅游市場的形象。既要抓住眼前利益，充分利用好國慶黃金周的商機，也要放眼長遠，通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與誠信的經(jīng)營贏得游客的信賴?！堆永m(xù)中華文脈》緊緊扣住文化改革這個主題，反映了以習近平同志為核心的黨中央對于文化改革發(fā)展的深度思考和戰(zhàn)略布局，凸顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民延續(xù)中華文脈的使命擔當，展示了文化改革發(fā)展的勃勃生機和輝煌成就。把跨越時空、超越國度的文化精神弘揚起來，把立足中國又面向世界的中華文化傳播出去，讓傳統(tǒng)文脈在當代中國延續(xù)，用文化方式向世界展示中國，是以習近平同志為核心的黨中央面對歷史之問、人民之問、時代之問的清晰作答。只有將改革進行到底，才能延續(xù)中華文脈，實現(xiàn)文化復興?！颈尘安牧稀啃掳妗恶{駛?cè)丝荚噧?nèi)容與方法》將于2017年10月1日正式實施。最大變化在于更加突出安全文明意識考核，這也是今次修改的最大亮點。嚴峻形勢說明，我國交通不可不嚴管。是的，很多交通事故的發(fā)生，往往不是因為駕車者的技巧多糟糕，而是駕駛文明不到位、安全意識極薄弱。譬如，車輛停在路邊之后，無視后方來車情況，隨手推開車門，就是一個高危動作——若有摩托車或電動車恰好經(jīng)過，就有可能正面撞上車門，導致人仰車翻。再說亂開車門，根據(jù)我國相關(guān)法規(guī)，開車門導致的事故，不論是駕駛員還是乘客，都要承擔事故的主要及以上責任。拉闊視野，全要素探討文明駕車議題，除了駕考中突出安全文明意識考核，還需要完善的外部保障，交通設(shè)施、交通管理等。這不過是兩個例子，用以說明交通設(shè)施是否合理、交通管理是否到位，也是文明駕車的重要助因。你怎么看待“車德”入駕考? 【參考答案】車德入駕考說明了我們交通部門對于交通安全的重視，對于目前的交通文明來說是一次大的突破。車德入駕考可以從源頭上對于司機的駕駛技術(shù)和責任態(tài)度進行把關(guān)，可以杜絕由于駕考不嚴格而出現(xiàn)的馬路殺手，造成對他人的人身安全和交通文明的隱患。司機：加強自律，嚴格遵守，無論是駕駛技術(shù)還是對他人的負責。里面提到說“認真批改作業(yè)，是每一位老師的基本職責!我們希望學生擁有這樣的認識：檢查作業(yè)是我自己的事，不是媽媽的事??從今天起，我們想改變“家庭作業(yè)”變成“家長作業(yè)”的現(xiàn)狀，取消規(guī)定家長為孩子家庭作業(yè)簽字的要求??”題目預測：《讓家長告別檢查作業(yè)——實驗小學學生公約之作業(yè)篇》的倡議，強調(diào)認真完成作業(yè)，是每一位同學的基本職責。但是近年來我們也可以看到部分老師布置的作業(yè)不僅任務(wù)量大，而且還需要更多家長配合才能完成，這就將孩子的作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹议L作業(yè)”，家長工作一天回家還要為孩子的功課下很大功夫，這一方面增加了家長的壓力，另外一方面對于孩子的獨立性培養(yǎng)和責任意識的樹立也會帶來一定的弊端，同時也侵犯了孩子獨立成長那個的空間。，學習是自己的事情，只有讓孩子明確了學習的目的，提高了認識，端正了學習態(tài)度，孩子才會努力認真地對待學習和作業(yè)。黑龍江哈爾濱市政府加快數(shù)據(jù)開放，全市53個政府部門已開放620個數(shù)據(jù)集，涉及14個重點領(lǐng)域，數(shù)據(jù)量達317萬條。具體針對第二個標題進行闡述。2015年，國務(wù)院印發(fā)《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》，明確要求“2018年底前建成國家政府數(shù)據(jù)統(tǒng)一開放平臺”。有的數(shù)據(jù)已經(jīng)加工過，無法被機器讀取，成為無法利用的“死數(shù)據(jù)”。這樣不能使得社會力量充分開發(fā)利用政府數(shù)據(jù)資源，也不能為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新提供條件。水龍頭安在哪里、什么時候打開、是誰擰開的，都可以用技術(shù)手段管控，這樣就保障了數(shù)據(jù)和隱私的安全性。這樣就能解決人們的感受，提高便捷感、安全感、獲得感、公正感、幸福感?！表n非子也說：“巧詐不如拙誠。然而，現(xiàn)在我們的誠信已經(jīng)出現(xiàn)了危機，人們對什么事情都半信半疑，為什么呢？因為那些為了利益而漠視誠信的事情一再出現(xiàn)。頭大、浮腫、低燒，嬌嫩的幼小生命承受了不應(yīng)有的災(zāi)難。這樣的“幽默”讓我無論如何也笑不出來。缺乏誠信，可能會得到一時的利益，但最終將被別人象躲避瘟疫那樣躲著你，最終將成為孤家寡人，從而得不償失。其依據(jù)如下：(1)我們是世界上最缺水的國家之一，人均水資源不到世界平均數(shù)的1/4，600多個城市中有400多個供水不足。但各種名目的“圈地運動”卻使我們的耕地銳減，光是小小的實心黏土磚，就能一年毀掉8～10萬畝良田，僅磚廠侵占的土地就達400萬畝。無論是亞洲金融危機，還是那場突如其來的非典災(zāi)難，都未能阻擋我國經(jīng)濟高歌猛進的勢頭。但美國學生的課本是重復利用的，一本教科書要至少用8個學生，平均使用壽命5年。一次性筷子是日本人發(fā)明的，日本的森林覆蓋率高達65%，但他們卻嚴禁砍伐自己國土上的樹木來做一次性筷子。以人為本這一思想體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當今時代發(fā)展的要求，凸現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長，是人的全面發(fā)展必不可少的基本條件。在這個問題上，不恰當?shù)貜娬{(diào)經(jīng)濟發(fā)展對于社會發(fā)展的絕對意義，庸俗地把人的發(fā)展等同于物欲的滿足，不僅背離了社會演進的規(guī)律，也玷污了人性和人格的尊嚴。（2）以人為中心，維護人的尊嚴，尊重和保護人權(quán)，是以人為本的尺度。這樣三方面的要求，為我們衡量是否堅持以人為本提供了起碼的尺度。以人為本在強調(diào)以人為中心的同時，也把提高人的思想文化素質(zhì)的問題，提到了突出的地位。那種在實踐中以犧牲精神文明為代價，換取物質(zhì)生產(chǎn)進步，最終經(jīng)濟發(fā)展受到制約的教訓；那種專力于資金、設(shè)備引進而疏于人文環(huán)境營造和人的素養(yǎng)提高，結(jié)果導致欲速不達的結(jié)局，都是需要引以為戒的。人們的經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境，是人的發(fā)展的條件。因此，以人為本，就是要為促進每一個社會成員能夠更為全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面，還必須把 “一切為了人”的原則，建立在“一切依靠人”的基礎(chǔ)上，既確立一切從人民利益出發(fā)，一切為了人民群眾利益的理念，也要具有一切依靠人民群眾，人民群眾是推進改革與發(fā)展的力量源泉的方法。正如鄧小平同志所指出的那樣：“中國社會是不是安定，中國經(jīng)濟能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。我國農(nóng)村地區(qū)人口多，生活水平低，是一個巨大的潛在市場。朱钅容基總理在《政府工作報告中》也特別強調(diào)，要把加強農(nóng)業(yè)和增加農(nóng)民收入，作為整個國家經(jīng)濟的突出任務(wù)，把農(nóng)民是否增加收入和減輕負擔，作為檢驗農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的首要標準。應(yīng)該說，農(nóng)民收入增幅下滑，有宏觀經(jīng)濟環(huán)境以及農(nóng)產(chǎn)品的供求關(guān)系發(fā)生變化等因素的影響，但最主要的是因為我國農(nóng)業(yè)自身長期存在的一些深度問題還沒得到根本解決：一是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)層次不高，二是農(nóng)民收入過于單一，三是東西部地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，四是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，五是農(nóng)民負擔過重。，提高農(nóng)村經(jīng)濟組織化程度隨著農(nóng)產(chǎn)品買方市場的逐步形成，依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，難以實現(xiàn)增收的目標，各地農(nóng)村和農(nóng)民應(yīng)根據(jù)已經(jīng)變化了的市場需求和宏觀經(jīng)濟形勢，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整。在提高農(nóng)村經(jīng)濟組織化程度方面，按照資源條件和市場需求，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、一體化經(jīng)營、社會化服務(wù)、企業(yè)化管理，逐步形成種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、農(nóng)工商、內(nèi)外貿(mào)、農(nóng)科教一體化的生產(chǎn)經(jīng)營體系，形成市場帶“龍頭”、龍頭帶基地、基地聯(lián)系農(nóng)戶的經(jīng)營格局，是提高農(nóng)村經(jīng)濟組織化程度，逐步改變農(nóng)村以家庭為單位的分散獨立的經(jīng)營狀態(tài)，提高農(nóng)業(yè)綜合效益的有效途徑。在剛剛結(jié)束的“兩會”上，朱钅容基總理指出，要把農(nóng)村經(jīng)濟搞活，就得把土地搞活，這就是完善農(nóng)村土地承包制，使土地使用權(quán)可以轉(zhuǎn)讓、入股等等。另外，農(nóng)村內(nèi)部各種稅款的征收是按人頭分攤，不考慮農(nóng)村居民內(nèi)部收入層次的差異，加重了低收入水平農(nóng)民的負擔。當前，農(nóng)民無力對生產(chǎn)進行進一步的投入，無力在更大規(guī)模上組織擴大再生產(chǎn)，技術(shù)創(chuàng)新緩慢。政府對農(nóng)業(yè)的財政支持有利于農(nóng)業(yè)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（交通，通訊，水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)），有利于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和農(nóng)村經(jīng)濟環(huán)境，也有利于激發(fā)農(nóng)民對生產(chǎn)的投入積極性。因此，發(fā)展小城鎮(zhèn)建設(shè)，是我國實行家庭承包責任制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起之后的又一次新的發(fā)展機遇。培育出多利的英國蘇格蘭羅斯林研究所所長格里芬指出，迄今所有動物克隆試驗中，平均只有1%～2%的克隆胚胎可以成活。確切地說，這是對濫用克隆技術(shù)可能給人類自身帶來危害的恐懼?？寺∪藥淼闹T如導致物種滅絕、歷史人物復生等種種緣于無知的恐慌逐漸消退，至今懸而未決的倫理與道德等方面的沖擊也難以構(gòu)筑起阻止克隆人問世的路障。人類進行的科學技術(shù)研究，歸根結(jié)底是為了造福于人類。（2）有害：教育的根本目的在于提高人口素質(zhì)，進而提升整個社會的文明程度。（4）對策：一是要加強對大學生就業(yè)的引導和扶持力度，鼓勵大學生去西部下基層就業(yè)，同時鼓勵創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；二是要從根本上扭轉(zhuǎn)人才結(jié)構(gòu)上的矛盾，加強對職業(yè)技術(shù)類教育的扶持力度；三是要降低教育成本，保證貧困大學生都能上得起學。為了保證調(diào)查的真實性，我計劃從以下幾個方面入手：首先，我要準確理解這次調(diào)查的目的和意義，從思想上重視這項活動。最后，對調(diào)查問卷回收并統(tǒng)計相關(guān)數(shù)字，去偽存真，使用科學的統(tǒng)計方法獲得最后的統(tǒng)計數(shù)字，進行量化分析并最終撰寫調(diào)查報告，呈交領(lǐng)導做決策參考。基層性工作和研究性工作，你愿意從事哪項工作？【參考答案】對于我來說，我必須首先界定我的眼前目標和長遠目標，這樣才能有的放矢，更好地確立工作方向。我是個應(yīng)屆大學畢業(yè)生，雖然具備扎實的理論知識，但是我的工作經(jīng)驗、社會閱歷都不夠豐富，實際操作能力還有所欠缺，這對于我來說是目前最需要提高的，也是做好一切工作的根本。但是，在我國當前醫(yī)療經(jīng)費投入普遍不足、醫(yī)療資源極其緊張的情況下，建造五星級醫(yī)院，必然會影響到廣大普通患者的就醫(yī)機會。我認為，各地應(yīng)該首先把資金投入到基礎(chǔ)醫(yī)療設(shè)施的建設(shè)上，優(yōu)先解決廣大不富裕群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生需求，不應(yīng)該僅僅從營利的角度來考慮問題。有只母雞下了一個金蛋，農(nóng)婦就把雞殺了想取更多的金蛋。學生考試作弊雖然獲取了比較好的成績，但是在實際運用知識時卻不知怎么辦，最后還是害了自己。黨和國家面對這種情況，英明決策，把生態(tài)文明建設(shè)列為我們國家的四大建設(shè)之一，并且將環(huán)保局提升為環(huán)保部。領(lǐng)導給你安排了任務(wù)，但是和