【正文】 在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。和諧文化中的全部思想理念，如：真理、價值、發(fā)展、審美、道德、理想等，都是以和諧為前提，建立在和諧內涵的基礎之上，都是和諧理念。“和諧”始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，依然是我們實現(xiàn)民族統(tǒng)一，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原動力，是我們應對挑戰(zhàn)的最搞行為準則。也只有戰(zhàn)勝苦難，超越苦難的人生，才是一種真正堅強的人生。這豈不正是真正的人生價值所在嗎？如果面對苦難時，只是一味的埋怨命運的不公，又怎能深刻理解保爾精神的內在含義，又怎能與海倫?凱勒產生思想上的共鳴，又怎能腳踏實地、勇敢拼搏，創(chuàng)造一片成功的天地呢？學會堅強，也是人生旅途上的必修課。那么，面對坎坷，我們是一蹶不振，否定自己，從此放棄努力與進取，還是面對困難不依不饒，哪怕是山窮水盡也要搏個柳暗花明。以“堅強”為題演講參考答案： 人生，決不是一條筆直的道路，而是一條曲折而漫長的征途——既有荒涼的大漠，也有深幽的峽谷，還有橫亙的高山。奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻并不遙遠，奉獻就在身邊。英國詩人拜倫說：“如果人人都為自己活著，世界便冷卻下來。奉獻也是社會主義公民道德的最高境界。以“奉獻”為題演講參考答案：奉獻是一個人對于社會的饋贈，不管具體形式如何，它是社會得以進步的最偉大的能源。因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下；因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依筑就了我們美好的生活。路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證實，需要用事實去認可。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？“人，以誠為本，以信為天”。千里之行，始于足下，一切都應該從平凡的工作做起。長征很偉大，卻是一步步走出來的。其實，路還是那條路，英雄還是以前的那個人，又怎么會改變呢？只有先走平凡的路才能踏上偉大的征程。人們一直都是以平凡的心態(tài)追求偉大的理想，做偉大的事業(yè)。即使作為一名年輕的公務員也要切記“位卑未敢忘憂國”這句警句。責任重于泰山。責任重于泰山。責任是一種美德，責任是一種義務，更不用說身負國家權力的公務機關和公務人員。我們檢察部門執(zhí)行國家監(jiān)督職能，更應該立足本職，堅守檢查職責。作為檢查系統(tǒng)的一名公務員，首先應該嚴格遵守法律，按照法律辦事，做法律規(guī)定的事，不做法律禁止的事。天平的兩端都無比的沉重，為了把水端平，我們的公務人員要保持洞察力，學習科學的偵查技術，切記，我們的責任叫我們不僅要“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”，還要求根據(jù)科學發(fā)展觀，堅持以人為本，同時，要時刻謹記自己的使命，要堅持證據(jù)，不僅要證明犯罪嫌疑人有罪，同時還附有收集犯罪嫌擠人無罪、最輕的責任，這樣才能是法律的行使實現(xiàn)公開、公平、公正的效果。我們是中華兒女，每個人都有責任去建設我們的祖國，每個人都要有舍我其誰的激情，每個人都要有強烈的責任感，這樣我們的國家才會更加和諧??！謝謝大家??！第二篇：公務員面試演講類題目以“偉大與平凡”為題演講參考答案：一小時賺100萬不是偉大，做了高官更不是偉大；勤勤懇懇的工作是平凡，毫不起眼亦是平凡。英雄們走出的第一步是塌實地學會平凡，在沒有取得成功的日子里，也不過是默默地做平凡的事，他們所做的一切都如此平凡。只有學會做平凡人才能領會巨人的偉岸。小平同志的子女曾經問他：“長征是怎么過來的？”，小平同志說了3個字：“跟著走”。偉大的人一定是平凡人，但平凡的人不一定就不是偉大的人。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。誠信，是黑暗里的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇跡。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們專心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂??“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。這如同劃船，只有當一個人所用的力氣大于自身重量加給船只的行進阻力時，才有利于船只前進。在《公民道德建設實施綱要》提出的20字基本道德規(guī)范中，就有“敬業(yè)奉獻”這一條?！闭且驗闅v來有千萬仁人志士“憂天下”的奉獻犧牲，世界才不致冷卻，并且日益進步。我們在奉獻中生活，我們在生活中奉獻。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。當我們哭著來到這個世界的時候，就已經做好了要經受痛苦、挫折、失敗、苦難的準備。古往今來，有多少成功人士曾經從人生輝煌的巔峰一下子跌入谷底，他們在毫無援助，不被人理解與支持的情況下仍然不肯放棄努力，成就令后人矚目的成績。人可以有一時的脆弱，但一定要堅強，唯有堅強才可以讓脆弱的人生變得更有意義。更因為，成功是對堅強者的獎賞，成功屬于那些對命運充滿希望的人，屬于那些敢于挑戰(zhàn)苦難的人。追求和諧，建設和諧社會，成為今天中華民族的最高共識和“立國之本”。用和諧理念指導個人行為與社會實踐，這種思想就是和諧意識與和諧精神?！眻F隊需要和諧：“一個好漢三個幫”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。②多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。⑤友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。第三，把自己當自己。第四，把自己當別人。然而卞和對那塊璞玉依然深信不疑，后來再次把它獻給武玉，結果與上次一樣又被砍去了右腳。人有了堅定的信仰，才能為實現(xiàn)自己的理想而進行不屈不撓的斗爭。那么究竟是什么力量驅使他們那樣虔誠地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背，還有每一張臉上那誠摯的表情，就會明白那就是信仰。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。今天，我們要振興中華，要建設有中國特色的社會主義，萬萬不可丟掉共產主義信仰，相反，要準備為之付出更高的代價?！八卮鹫f：”已經碎了，看有什么用，只能耽誤走路。一個人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經過的途徑也愈遠；在前進的時候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當然要碰到的惡魔。而這種”尋出“和”盡量地利用“，惟有抱樂觀主義的人才能夠辦到。這類的苦境，常人遇著，要“心膽俱碎”“一蹶而不能復振”的；只有真正樂觀主義的人才能努力奮斗，才敢努力奮斗！所以講到樂觀主義還不夠，要有“有效率的樂觀主義”才行。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。你要想使自己的事業(yè)取得成功么？那就請你拿起樂觀主義這一降魔鎮(zhèn)妖的法寶吧！以“生命的價值”為題演講參考答案；生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。以“機遇”為題演講參考答案； 莎士比亞在《凱撒大帝》這篇名著中留下了這樣的名言：“行動要看時機，就像開船要看漲潮。鄧小平南巡時反復提醒人們：“我就擔心喪失機會。勝利乃是“機遇”的影子，誰抓住了“機遇”誰就是勝利者，誰失去了“機遇”，誰就失去了速度，就失去了效益，就失去了財富，必然會在競爭中處于不利和被動的地位。當“機遇”向我們呼喚和招手的時候，那些只是聳一下肩膀的人是躍不起來的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來的。在難得的“機遇”面前，我們這些炎黃子孫，都應當懷著強烈的民族危機感、時代緊迫感和歷史責任感，去追求它、擁抱它，利用它，為華夏的振興和崛起而奮爭，為祖國的昌盛和騰飛而拼搏！以“勤奮”為題演講參考答案：中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時 間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時 間。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。當我們用馬克思主義的觀點觀察我們的社會生活時，就可以發(fā)現(xiàn)美與丑是鮮明地對立著的。而假的、惡的、毫無例外都是丑的，丑可以說是假和惡的混合。這是為什么呢？就因為她有一顆晶瑩透亮、純潔高尚的心。外表的美終歸是暫時的，易逝的，花開能有幾時紅，西施也有鬢斑時。”讓我們在五彩繽紛的生活中，去追求純潔高尚的美吧！以“惜時”為題演講參考答案：時間是寶貴的，如何對待時間，自然是我們必須認真對待的一個嚴肅課題。美國著