【正文】 國(guó)家對(duì)于建立世界新聞新秩序，在理論認(rèn)識(shí)上有何分歧？ ⑴關(guān)于自由與責(zé)任的認(rèn)識(shí)。它使得大量而迅速地復(fù)制信息成為可能聯(lián)合企業(yè)：高級(jí)報(bào)紙：報(bào)紙大眾化的過程中形成的一種分類，形成了“高級(jí)報(bào)紙”和“大眾報(bào)紙”之分，詳細(xì)報(bào)導(dǎo)國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)新聞，登載有說服力的社論，雖然發(fā)行量較少，但對(duì)社會(huì)有很大的影響。1450年前后成功創(chuàng)造了金屬活字排版印刷技術(shù)。白虹貫日：1918年8月，全國(guó)84家報(bào)社新聞?dòng)浾叽碓诖筅嬲匍_“關(guān)西記者大會(huì)”，并形成決議：要求寺內(nèi)正毅內(nèi)閣立即集體辭職；要求言論自由等。姓名：盧璐學(xué)號(hào)：13213910班級(jí)：13級(jí)新聞與傳播碩士第三篇：外國(guó)新聞傳播史一、名詞解釋新聞書：16世紀(jì)末，在手抄小報(bào)流行的同時(shí)，西歐等地開始出現(xiàn)了不定期的印刷品，報(bào)道某些重要事件，它與記事性小冊(cè)子相比，新聞性明顯增強(qiáng)，多為書本形式，被稱為新聞書，也有單頁(yè)的新聞傳單。隨著當(dāng)代社會(huì)價(jià)值取向日趨多元化，文化生產(chǎn)和消費(fèi)市場(chǎng)復(fù)雜多變，報(bào)業(yè)市場(chǎng)更是豐富多彩。文藝副刊》在“京派”的產(chǎn)生、形成過程中，始終起到了至關(guān)重要的作用。20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)文壇上活躍著一個(gè)“強(qiáng)調(diào)文學(xué)自身發(fā)展，帶有藝術(shù)獨(dú)立于政治斗爭(zhēng)傾向”的文學(xué)流派——京派。綠波社以繁榮新聞學(xué)為宗旨，組織會(huì)員展多方面的文學(xué)活動(dòng)。由于受到金錢利益的驅(qū)動(dòng)，后期作品成為刻意迎合大眾的“精神殘次商品”。他們以“有口不談?wù)?，寄情只在風(fēng)華”為辦刊宗旨，迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾失落、普遍沒有方向感的心理。朝霞》與綠波社、《大公報(bào)這種言簡(jiǎn)意賅，極具殺傷力的文體形式沿用至今。黎烈文主編的《申報(bào)讀書心得稿酬制讓從事文字寫作成為一種令人羨慕的正當(dāng)職業(yè)，文人既有了經(jīng)濟(jì)保障，又有了社會(huì)地位?！闭f到消閑性，作者給我給出的一個(gè)觀點(diǎn)在于：文藝副刊要注重消閑性，又要不失品位，不應(yīng)該把文以載道和休閑對(duì)立起來(lái)。文藝副刊體現(xiàn)出一種與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。讀書心得作者將民國(guó)報(bào)紙文藝副刊基本屬性概括為：相對(duì)獨(dú)立性、原生性、文學(xué)性和消閑性。在同業(yè)中率先采用了白話文。到了五四時(shí)期，人們的革命意識(shí)又高漲起來(lái)，出現(xiàn)了四大名報(bào)副刊，涌現(xiàn)出魯迅、郭沫若、孫伏園、徐志摩等一批代表性的優(yōu)秀文人。讀書心得自1911年至1949年，民國(guó)報(bào)紙文藝副刊的發(fā)展，大體可分為三個(gè)階段。另一種說法認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期報(bào)職業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致文藝副刊生成的原因。從1874年2月4日第一章國(guó)人創(chuàng)辦的報(bào)紙 《循環(huán)日?qǐng)?bào)》誕生開始，中國(guó)報(bào)業(yè)跟隨著歷史的車輪逐漸發(fā)展。借鑒民國(guó)時(shí)期文藝副刊中的優(yōu)秀思想，指導(dǎo)現(xiàn)代報(bào)業(yè)文藝副刊可持續(xù)發(fā)展，從而更好地服務(wù)大眾。本書選取民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙文藝副刊作為研究對(duì)象，對(duì)此時(shí)期的文藝副刊做了深入剖析。當(dāng)然這種情況在對(duì)中國(guó)新聞史研究的書中也經(jīng)常存在，忽視與國(guó)外的對(duì)比，忽視其中的聯(lián)系，從而不能搭建一座中外貫通的橋梁，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)容易帶來(lái)片面的錯(cuò)覺。本書內(nèi)容雖多，但由于其通俗有趣，因而讀起來(lái)倒不是很困難，并且由于其中大量的觀點(diǎn)和知識(shí)通過歷史的主線匯聚，還會(huì)讓人產(chǎn)生一種聚沙成塔的快感，因而讀起來(lái)是令人愉悅的。并且在這個(gè)過程中還可以看到作者深厚的中外文史根底，堅(jiān)實(shí)的新聞傳播學(xué)和相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)，以及廣闊的學(xué)術(shù)視野，對(duì)我們了解專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究都頗為受益的。第一篇：《全球新聞傳播史》讀書筆記《全球新聞傳播史》讀書筆記新聞傳播學(xué)的三大板塊分別是新聞傳播理論、新聞傳播史以及新聞傳播技能，由此可見，要想全面探索新聞傳播，就必須了解它的來(lái)龍去脈，在一種歷史的延續(xù)性上去架構(gòu)整個(gè)新聞傳播學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。李彬老師的書很大的一個(gè)特點(diǎn)是通俗易懂，這本書也一樣，沒有用一些艱深晦澀的詞以及故作高深的專業(yè)姿態(tài)，讓人難以理解，從而產(chǎn)生距離感。由于這是一本關(guān)于新聞史的書，因而其歷史觀是非常突出的，以歷史的主線關(guān)聯(lián)新聞的發(fā)展，使得歷史的演化同當(dāng)前新聞的發(fā)展聯(lián)系到了一起，讓從公元1500年以來(lái)的新聞演化、技術(shù)背景，內(nèi)在邏輯同當(dāng)前新聞發(fā)展的趨勢(shì)有了深層次的結(jié)合，架構(gòu)出一個(gè)全面的全球新聞傳播全景，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)都有一定的參見意義。關(guān)于本書的具體知識(shí)內(nèi)容，實(shí)在是太多，其中很多感觸和值得記住的部分都專門摘抄到記錄本上，這里就不再細(xì)述。閱讀此書能夠?qū)γ駠?guó)時(shí)期的文藝副刊有進(jìn)一步的了解，通過分析此時(shí)期文藝副刊辦報(bào)思想的精華。三、讀書內(nèi)容第一章 文學(xué)與報(bào)紙聯(lián)姻主要內(nèi)容這一章向我們介紹了中國(guó)近代報(bào)紙業(yè)發(fā)展的歷史和民國(guó)報(bào)紙文藝副刊的起源。19世紀(jì)末迎來(lái)了國(guó)人辦報(bào)的高潮期，中國(guó)近代報(bào)紙也開始注重本土化。總的來(lái)說，初期民國(guó)報(bào)紙文藝副刊上的文字與報(bào)紙中其他形式的文字的相通性；中國(guó)文學(xué)的文化積淀和群眾基礎(chǔ)以及文學(xué)自身的發(fā)展都促成了民國(guó)報(bào)紙文藝副刊的發(fā)展。分別是：從民國(guó)初年至五四新文化運(yùn)動(dòng)前的生長(zhǎng)階段；從1919年2月《晨報(bào)》率先革新副刊至20年代末，是民國(guó)報(bào)紙文藝副刊的轉(zhuǎn)型階段；30年代初至40年代末，為民國(guó)報(bào)紙文藝副刊的繁榮階段。特別值得一提的還有：站在時(shí)代前面的《申報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》成為革命進(jìn)步文學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在提到相對(duì)獨(dú)立性的時(shí)候，作者提出一個(gè)觀點(diǎn)：“許多具有反動(dòng)背景和傾向的報(bào)紙，其文藝副刊往往是革命的進(jìn)步的。講到原生性的時(shí)候，作者提到了“本來(lái)的歷史”和“寫的歷史”的區(qū)分問題。“我們應(yīng)該倡導(dǎo)積極地思想內(nèi)容和輕松的娛樂形式的有機(jī)統(tǒng)一，以最大可能滿足不同層次、不同審美情趣的讀者需求。這也提高了文人對(duì)文字創(chuàng)作的熱情，在開拓發(fā)展現(xiàn)代報(bào)業(yè)方面，他們是直接的參與者；在介紹、翻譯外國(guó)作品方面，他們是最先的創(chuàng)始者；在開發(fā)文學(xué)品種上，他們也做出了嘗試，其中譴責(zé)小說的文學(xué)成就最高，言情小說的流布最廣。自由談》，把五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期《新青年》開創(chuàng)的現(xiàn)代雜文推向了至今難以企及的高峰。報(bào)告文學(xué)——介于新聞和文學(xué)之間的邊緣性的文體。文藝副刊》與“京派”。與此同時(shí)，鴛鴦蝴蝶派的興起與清末民初中國(guó)沿海近代化大都市有著直接的關(guān)系。大大降低了作品的文學(xué)品位，失去了原有的進(jìn)步性。編輯出版新聞學(xué)報(bào)刊是綠波社的重要活動(dòng)內(nèi)容。促成北平文人、作者結(jié)成京派的直接原因，是沈從文在《文藝副刊》第八期發(fā)表的《文學(xué)者的態(tài)度》所引發(fā)的“京派”與“海派”的爭(zhēng)論。四、讀書總結(jié)民國(guó)報(bào)紙副刊成為現(xiàn)代文學(xué)史上的亮點(diǎn)，現(xiàn)代報(bào)紙副刊也應(yīng)該吸取其經(jīng)驗(yàn)。而報(bào)紙副刊呈現(xiàn)高雅與通俗，俏皮與嚴(yán)肅，時(shí)尚與平凡，不斷地交替轉(zhuǎn)換的形態(tài)。廉價(jià)報(bào)紙：以工業(yè)革命為背景，各國(guó)先后出現(xiàn)面向社會(huì)中下層的通俗小報(bào)，因售價(jià)低廉而得名，世界第一家廉價(jià)報(bào)紙是1833年紐約《太陽(yáng)報(bào)》。報(bào)道這次大會(huì)情況的《大阪朝日新聞》使用了“白虹貫日”一語(yǔ)，政府當(dāng)局以“這一消息是暗示革命”為理由起訴該報(bào)。他還支撐了木質(zhì)的、靠螺旋在印板上壓力的印刷機(jī)，代替了純粹的手工操作，從而提高了印刷的質(zhì)量和效率。黃色新聞：是指一種大量運(yùn)用煽情主義的淺層次感官刺激的手法，集中渲染、夸大報(bào)道聳人聽聞的色情、暴力、犯罪、天災(zāi)人禍等新聞事件，旨在賺取高額利潤(rùn)的新聞樣式。發(fā)展中國(guó)家主張沒有絕對(duì)的新聞自由，自由必須伴之以責(zé)任，兩者不可偏廢；發(fā)達(dá)國(guó)家則主張絕對(duì)的自由，反對(duì)限制以責(zé)任，認(rèn)為這樣只會(huì)導(dǎo)致政府控制新聞傳播，以至于危害作為基本人權(quán)的“新聞自由”⑵新聞價(jià)值觀念的差異。發(fā)展中國(guó)家則主張正面負(fù)面報(bào)道應(yīng)真實(shí)和平衡。⑵收音機(jī)和電視機(jī)幾乎完全飽和的地區(qū)之一。這為報(bào)紙的自由出版造就了好的環(huán)境。德國(guó)納粹宣傳部，帝國(guó)文化局，意大利的新聞宣傳部，日本的內(nèi)閣情報(bào)局。⑥ 由政府直接控制廣播電臺(tái)和通訊事業(yè)。當(dāng)代資本主義國(guó)家工人報(bào)刊與近代工人報(bào)刊的辦報(bào)方針是否相同？如何認(rèn)識(shí)一些資本主義國(guó)家允許共產(chǎn)黨報(bào)刊出版？資本主義國(guó)家的工人階級(jí)報(bào)紙，包括共產(chǎn)黨和其他工人政黨的報(bào)紙的辦報(bào)方針與近代的工人報(bào)刊有很大的不同，其原因一方面是國(guó)內(nèi)采取了緩和階級(jí)矛盾的政策；另一方面是高新科技的廣泛應(yīng)用，使純粹從事體力勞動(dòng)者數(shù)量驟減，“白領(lǐng)”階層的數(shù)量就超過了“藍(lán)領(lǐng)”階層，致使工人階級(jí)報(bào)紙也向商業(yè)化方向轉(zhuǎn)變?！墩胬韴?bào)》大量刊登工人通訊，此外，工人們還為《真理報(bào)》提供稿件，組織訂閱，擴(kuò)大發(fā)行。（二）第二階段1917年，《真理報(bào)》復(fù)刊。直接宣傳和推動(dòng)十月武裝起義。結(jié)合美國(guó)當(dāng)代的媒介發(fā)展格局，試論為什么美國(guó)的新聞傳播業(yè)能主導(dǎo)世界傳播格局。美國(guó)媒體在面對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，往往都會(huì)及時(shí)組織力量，研究新的傳播技術(shù)，發(fā)掘新的市場(chǎng)需求，迅速?zèng)Q策，快速轉(zhuǎn)型，從而化解被動(dòng)局面。美國(guó)近年來(lái)有大批社區(qū)報(bào)如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，社區(qū)報(bào)的廣告總額迅猛上升了44%。⑸總的而言，美國(guó)憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及超強(qiáng)的處理危機(jī)的能力穩(wěn)居世界傳媒業(yè)龍頭，綜上所述，正是以上原因美國(guó)的新聞傳播業(yè)能主導(dǎo)世界傳播格局。②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要普遍提高勞動(dòng)者素質(zhì)，于是教育有所普及，粗通文字的平民增多，形成了新的廣大讀者群。隨后各國(guó)相繼迎來(lái)了資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的廉價(jià)報(bào)紙時(shí)期。② 無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊不斷出現(xiàn)，成為新聞業(yè)領(lǐng)域的新興力量。三國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期的主要傳播媒介是布告和露布。這種朝政簡(jiǎn)報(bào)被抄寄外地以使朝廷動(dòng)態(tài)在封建階級(jí)內(nèi)部更廣泛地傳播。“敦煌進(jìn)奏院狀”:1900年在敦煌莫高窟出土的兩張“進(jìn)奏院狀”的殘紙。內(nèi)容上包括皇帝的詔旨、起居，官吏的任免，臣僚的奏章，軍事情報(bào)以及刑罰。起始于北宋，盛行于南宋。曾遭到當(dāng)局的限制，但由于“小報(bào)”能夠滿足一定的社會(huì)需求，而始終沒有被完全禁絕。其他傳播活動(dòng)有書籍，報(bào)登科，商品廣告。記錄的是北京發(fā)生的一次特大災(zāi)異事件），《急選報(bào)》（保存至今的唯一一份明代報(bào)紙的原件，由雕版印刷。明代其他新聞傳播活動(dòng)有塘報(bào)、告示和旗報(bào)等。京報(bào)的全部稿件都來(lái)自內(nèi)閣和科鈔，沒有報(bào)房自己采寫的新聞。東南亞：馬禮遜：英國(guó)政府企圖把海外傳教事業(yè)與海外殖民事業(yè)緊密地結(jié)合起來(lái)，借助傳教士這種改變?nèi)藗兯枷胄叛龅墓ぷ餍再|(zhì)，用以宣揚(yáng)西方社會(huì)的觀念，實(shí)行思想征服?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)計(jì)傳》：于1815年8月5日在馬六甲正式創(chuàng)刊。后增設(shè)《全地各國(guó)紀(jì)略》欄目，簡(jiǎn)要介紹世界各國(guó)概況，同時(shí)發(fā)表時(shí)事評(píng)論性文章。澳門：1820年葡萄牙政變成功實(shí)行君主立憲制后，澳門本土葡人欲借立憲運(yùn)動(dòng)奪回澳督手中的權(quán)利?！栋拈T報(bào)》以宣傳葡萄牙國(guó)內(nèi)保守派的主張為主要內(nèi)容。《廣州雜志》1831年由澳門東印度公司船板的英文月刊，是澳門歷史上第一份英語(yǔ)報(bào)刊。后改名為《廣州記錄報(bào)》，是一張商業(yè)性報(bào)紙，貨價(jià)行情、航運(yùn)消息占主要篇幅，但也有廣泛刊登政治時(shí)事新聞和評(píng)論，有強(qiáng)烈的政治色彩。在宣傳策略上，《東西洋考》注意附會(huì)儒學(xué)，盡可能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相吻合。英文報(bào)刊：《香港鈔報(bào)》1841年5月創(chuàng)刊，為第一份在香港出版的英文報(bào)刊?！兜鲁紙?bào)》歷時(shí)129年，是中國(guó)也是香港歷史書上出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的英文報(bào)紙。1855年，《遐邇貫珍》增出副刊《布告編》，專載商情及船期。后改名為《香港中外新報(bào)》，1873年改版為日?qǐng)?bào)，之后脫離《 剌報(bào)》，成為中國(guó)人自己辦的報(bào)紙。該報(bào)對(duì)言論十分重視。1868年9月，美國(guó)監(jiān)理會(huì)傳教士林樂知集資創(chuàng)辦并擔(dān)任主筆。在改名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》之前，該報(bào)以宣傳宗教為主，間或刊載一些中外史地、科學(xué)常識(shí)以及中國(guó)教育方面等內(nèi)容。《申報(bào)》 創(chuàng)刊于1872年4月，是上海的第二份中文商業(yè)報(bào)紙，是英國(guó)商人安納斯脫美查等4人集資創(chuàng)辦。①在新聞業(yè)務(wù)上，《申報(bào)》將新聞報(bào)道放在首位，為了提高新聞的實(shí)效性，《申報(bào)》在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早使用了電報(bào)，還在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早發(fā)布號(hào)外。所刊言論或?yàn)橹袊?guó)的富 強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，或?qū)俑穆?guī)苛政有所指摘。⑤最早使用新聞圖片。這種做法實(shí)際上就是將中國(guó)逐步推向殖民地的道路。第三章 國(guó)人辦報(bào)活動(dòng)的興起與發(fā)展早期國(guó)人對(duì)近代報(bào)刊的認(rèn)識(shí)與接觸林則徐譯報(bào)：禁煙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，林則徐為了了解敵方虛實(shí)，以便制定對(duì)敵策略而翻譯在華外報(bào)。不是嚴(yán)格意義上的報(bào)紙，但具有新聞傳播的性質(zhì)。王韜與鄭觀應(yīng)的新聞思想：王韜的新聞思想主要有以下幾點(diǎn)，（1）報(bào)紙的目的和意義，王韜要借日?qǐng)?bào)立言，通過報(bào)紙來(lái)宣傳其變法自強(qiáng)的政治主張。（5）報(bào)紙編輯人員的條件，知識(shí)淵博、品德高尚、持論公平。（4）制定報(bào)律來(lái)規(guī)范報(bào)業(yè)?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》我國(guó)第一批國(guó)人自辦報(bào)紙中影響最大的，是我國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家王韜在香港主編的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》同時(shí)開創(chuàng)了政論文體。是近代報(bào)刊思想的奠基人，是我國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊政論家，他的政論反帝愛國(guó)，昌言變法，短小精悍，深入淺出，富于感情，后來(lái)被發(fā)展為一種新的報(bào)章文體，后發(fā)展于梁?jiǎn)⒊?，?duì)當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派領(lǐng)導(dǎo)人影響較大。《匯報(bào)》鼓吹發(fā)展洋務(wù)，措辭謹(jǐn)慎，不議論官府政事，但對(duì)外人侵害中國(guó)的言行常有抨擊。正逢中法交戰(zhàn)，該報(bào)大量報(bào)道了中法戰(zhàn)爭(zhēng)的消息，并發(fā)表了許多有關(guān)言論，主張對(duì)法作戰(zhàn)。（4）在政治立場(chǎng)反面，這些寫報(bào)刊表現(xiàn)除了鮮明的反侵略愛國(guó)思想。創(chuàng)刊同月康有為等人聯(lián)絡(luò)官僚士大夫和知識(shí)分子，在北京成立了強(qiáng)學(xué)會(huì)，講論“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”。內(nèi)容上除論說外，該報(bào)增加了外電、外報(bào)的選譯和國(guó)內(nèi)各報(bào)的摘錄等內(nèi)容，還有上諭等。梁?jiǎn)⒊褐木S新派政治思想家、政論家；先后創(chuàng)辦10多種報(bào)刊，如:《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》,戊戌事變逃亡海外后，在日本創(chuàng)辦的《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》等，從事報(bào)刊宣傳活動(dòng)27年；創(chuàng)造了“時(shí)務(wù)文體”，一生著作合編為《飲冰室合集》；人們稱之為“輿論界的驕子”，有豐富的報(bào)刊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)提供了基礎(chǔ)?！吨聢?bào)》維新派在華南地區(qū)的重要輿論陣地。唐才常任《湘學(xué)新報(bào)》主編，譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)南學(xué)會(huì)和《湘報(bào)》。同時(shí)還出版旬刊《國(guó)外匯編》。國(guó)人第一次辦報(bào)高潮的特點(diǎn)（一）報(bào)刊數(shù)量多，辦報(bào)地區(qū)廣?！皥?bào)章文體”是指出現(xiàn)于報(bào)刊之上、不同于盛行一時(shí)的桐城派古文的一種比較通俗淺近的文體。這種文體是文言文與白話文之間的過渡文體，為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)開了先河。第三，維新派的辦刊宣傳活動(dòng)有力地推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促成了變法的實(shí)現(xiàn)。第四章 清末時(shí)期的新聞事業(yè)海外報(bào)刊19世紀(jì)40年代后期，隨著大批“契約華工”被誘拐到北美加州的金礦做苦力，華文報(bào)刊開始在美洲出現(xiàn)?！渡臣苊舛刃落洝酚陕妹廊A僑司徒源在加州薩克拉門托創(chuàng)辦，以刊登與華人社會(huì)有關(guān)的新聞為主。以開啟華人社會(huì)風(fēng)氣，推廣中華文化為辦報(bào)宗旨。在辛亥革命前夕?；逝稍诤Ｍ鈩?chuàng)辦了多家報(bào)刊，宣傳?；柿棥?、日本兩國(guó)之聲氣，聯(lián)其情誼。1901年報(bào)館遭遇大火，第二年以《新民叢報(bào)》為名復(fù)刊。但《新民叢報(bào)》總的傾向是鼓吹?；屎途髁??！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》的主要宣傳內(nèi)容，一是揭露清政府的腐敗無(wú)能和賣國(guó)罪行，鼓吹反清革命；二是宣傳天賦人權(quán)、自由、民主等資產(chǎn)階