【正文】 發(fā)現(xiàn)的稻禾 , 是 “ 天然雜交稻 ” 的雜種第一代。理由是： 志向高遠(yuǎn)，開拓奉獻(xiàn)，品格高尚。貫穿全文的中心線索是課文第 2 － 3 行： “ 這位水稻專家的研究成果，不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn) “ 超級(jí)稻 ” 的目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問題也具有重大意義。（矢志為中國(guó)和世界人民作貢獻(xiàn)）⑦ 袁隆平的兩個(gè)心愿，要引導(dǎo)一場(chǎng)新的 “ 綠色革命 ”。（勇于實(shí)踐，敢于探索）③ 1964 年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。、正標(biāo)題引用了誰的詩句 , 表達(dá)了作者的什么感情？用心愛心專心 9 —— 引用了毛澤東 1959 年寫的《七律 難點(diǎn) : 進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握通訊的寫法。答案：我國(guó) SARS 滅活疫苗的研制步入世界前列。I 期臨床試驗(yàn)的完成，標(biāo)志著 SARS 疫苗研究的難關(guān)已基本攻克，這些研究成果不僅為進(jìn)一步研究創(chuàng)造了條件，也具備了在緊急狀39。五、表達(dá)訓(xùn)練：廣東 2005 年高考語文試卷用不超過 20 字概括下面這段文字的主要內(nèi)容。嚴(yán)格要求自己，苦學(xué)航天技術(shù)，克服超常困難，并出色的完成任務(wù)。他擅長(zhǎng)短跑，是研究所連續(xù) 5 年的百米冠軍，在總裝備部的青年演講比賽中他還拿過優(yōu)勝獎(jiǎng)。而實(shí)際上，日常生活中的楊利偉也有著許多普通人的愛好。）楊利偉把工作放在首位，以超常的意志克制自己的喜好?！?要保證訓(xùn)練，你不得不堅(jiān)持這樣做，盡管是個(gè)很痛苦的事情。因?yàn)闂罾麄ッ看翁畷r(shí)都要嗆水，半天緩不過勁來。抒情：短句為主，突出情感的激越和按捺不住抒發(fā)為民族航天事業(yè)的驚世之舉自豪和狂喜，格調(diào)奔放高昂。“點(diǎn)火！” “起飛！”巨型運(yùn)載火箭 出一團(tuán)橘紅色的烈焰，著“神舟”五號(hào)載人飛船，直 蒼穹。據(jù)北京航天指揮中心的同志介紹，在今天的參試陣容中，絕大部分是近幾年 畢業(yè)的 博士、碩士和學(xué)士，他們的平均年齡在三十歲左右。新聞順序：跳讀《心隨飛翔》看全文寫了哪些時(shí)間性短語？思考為什么這樣寫？用心愛心專心 5 ?新聞表達(dá)方式：精讀文段 7 —— 18 段，思考：這些段落表達(dá)方面有什么特點(diǎn)？有什么作用？寬敞、明亮的現(xiàn)代化航天指揮控制中心的大廳里，最引人注目的是四塊巨幅液晶屏幕，上面顯示著從我國(guó)西北大漠載人航天發(fā)射場(chǎng)傳來的壯觀畫面：高大的發(fā)射塔架擁抱著乳白色的巨型運(yùn)載火箭，火箭上端承載著中國(guó)航天的新生代—— “ 神舟”五號(hào)飛船。提示：第一篇應(yīng)側(cè)重時(shí)間、群體形象，事件意義，第二篇應(yīng)側(cè)重楊利偉的成功背后不瀟灑。世界各國(guó)的媒體都在第一時(shí)間對(duì)這一事件作出反應(yīng)。“ 我希望他們能夠像我們一樣在太空獲得發(fā)現(xiàn)，（中國(guó)）從太空探索中獲得的技術(shù)將會(huì)幫助全人類。二、探討兩篇新聞的異同，列成表格？三、提出你自己學(xué)習(xí)本文還想要解決的問題.，每位同學(xué)一至二個(gè)問題。學(xué)習(xí)步驟：限時(shí)速讀課文，把握新聞概要。“神五”載人航天飛行新聞兩篇 教學(xué)目的及要求：通過了解我國(guó)載人航天事業(yè)的最新發(fā)展了解事件新聞和人物通訊的特點(diǎn)； ?體會(huì)新聞報(bào)道中的細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用；用心愛心專心 ?學(xué)習(xí)航天工作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的敬業(yè)精神。（象征中國(guó)改革開放后的新城市蓬勃發(fā)展趨勢(shì)）、本新聞使用了什么寫作手法？有什么特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)？（學(xué)生討論分析）按時(shí)間順序以人物行蹤為線索。3 ．新聞必須是對(duì)事件的 “ 報(bào)道 ”。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解新聞，掌握新聞的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)寫新聞。在學(xué)生個(gè)性化閱讀、形成自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行合作探究，提高審美能力，心靈受到觸動(dòng)，思想得到啟發(fā)。用心愛心專心東方風(fēng)來滿眼春教學(xué)目標(biāo)：一、明確新聞的概念和特點(diǎn)。袁隆平：執(zhí)著，科學(xué)精神?？陬^報(bào)導(dǎo)校園生活并寫成新聞稿，1 — 2 課時(shí)。、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解新聞寫作常識(shí)，提高新聞讀寫速度，掌握采訪技巧。二、重點(diǎn)難點(diǎn)、把握課文新聞要素 寫作消息和通訊三、具體方法、了解新聞常識(shí)，講讀《“神五”載人航天飛行新聞兩篇》，一課時(shí)。四、課外作業(yè)、《早晚練》第二單元“字音”“詩歌”部分。李政道：創(chuàng)新，謙遜誠(chéng)實(shí)。二、養(yǎng)成閱讀新聞的良好習(xí)慣，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)。?安排兩課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：一、欣賞運(yùn)用各種方法來說明事理的寫作手法。教學(xué)方法一、通過閱讀理解課文；二、以學(xué)生自行探究研討為主，力求從課文寫作思想指導(dǎo)學(xué)生逐步理解并接受以時(shí)間推移為依據(jù)的寫作方式。二、課文學(xué)習(xí)音樂欣賞《春天的故事》，品味歌詞，回顧一代偉人鄧小平。（這樣寫有什么優(yōu)勢(shì)？）三：深入探究、如何理解文章中的富有深意的句子？“一月的鵬城，花木蔥蘢，春意蕩漾。學(xué)習(xí)英雄人物的為國(guó)爭(zhēng)光的頑強(qiáng)拼搏精神。并適時(shí)做標(biāo)記。《心隨飛翔》與《英雄瀟灑走蒼穹》的比較閱讀 ?組織教學(xué)，導(dǎo)入新課用心愛心專心 4配視頻導(dǎo)入： 2003 年 10 月過航天史上出了一大新聞，引起世界關(guān)注，中國(guó)受到了來自各方的祝福。我不認(rèn)為這是一個(gè)威脅。一些大媒體的網(wǎng)站還開辟專欄，對(duì)發(fā)射過程進(jìn)行跟蹤報(bào)道。兩篇課文都是新聞，報(bào)道的內(nèi)容都與同一事件有關(guān)。大屏幕上還清晰地標(biāo)示著不斷變化的北京時(shí)間、任務(wù)時(shí)間和飛行時(shí)間，排成五個(gè)陣勢(shì)的數(shù)百臺(tái)終端機(jī)上不斷地跳躍著各種飛行控制理論參數(shù)。時(shí)間正一秒一秒的向前推移，我們的心也隨之怦怦直跳…… 時(shí) 59 秒，飛船發(fā)射進(jìn)入一分鐘讀秒。這一刻，我們的心也隨之飛翔！這一刻，所有的語言是那樣的蒼白！喜悅與勝利的淚水奪眶而出！提示：敘述與場(chǎng)面描寫結(jié)合，抒情點(diǎn)睛。?新聞價(jià)值：精讀《英雄瀟灑走蒼穹》 1012 段用心愛心專心 6 “ 你喜歡的東西，你不能去做，你不喜歡的東西，你必須要做，還要常年堅(jiān)持，它確實(shí)是一個(gè)非?？简?yàn)人的事情。但不管怎樣，他都按照教練的要求去做，每次都把自己?jiǎn)艿煤竽X根兒疼?！?楊利偉對(duì)記者說。）天賦很重要，令人艷羨，但敢于超越實(shí)力的意志更重要，令人肅然起敬。楊利偉喜歡玩電子游戲，有時(shí)也玩到很晚，張玉梅就一直站在他的身后，看他如何 “ 深入敵后 ”，如何克敵致勝。這給我們的啟示是，珍惜，珍惜自己的資賦，珍惜自己擁有的一切，包括成功的，正朝向成功的，甚至步履維艱尚在征程上的；自強(qiáng)。對(duì)我們的影響更多的表現(xiàn)為精神境界、意志品質(zhì)的令人肅然起敬。(3 分)用心愛心專心 8 2004 年 12 月 5 日 10 時(shí) 50 分。態(tài)下保護(hù)高危人群的潛力。喜看稻菽千重浪教學(xué)目的 :。教學(xué)時(shí)數(shù) : 2 課時(shí) 教學(xué)步驟 : ?字詞：刻骨銘心（比喻牢記心上，永遠(yuǎn)不忘。 回韶山》中的詩句，表達(dá)了作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆。（解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新）④ 1992 年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。（矢志為中國(guó)和世界人民作貢獻(xiàn)）、這篇人物通訊的敘事手法有什么特點(diǎn) ? 請(qǐng)找出貫穿全文的中心線索?！?、魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中指出： “ 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…… 這就是中國(guó)的脊梁。用心愛心專心 10 在各自的領(lǐng)域里，為中國(guó)和世界人民作出了杰出的貢獻(xiàn)。袁隆平經(jīng)過反復(fù)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)了真理，認(rèn)定：只要探索出 “ 天然雜交稻 ” 的生長(zhǎng)規(guī)律，就一定能培育出人工雜交稻，從而大幅度提高水稻的產(chǎn)量。學(xué)生的活動(dòng)有：新聞的寫作、新聞的播報(bào)、人物通訊的寫作、人物訪談寫作。，關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的價(jià)值觀，消費(fèi)觀，道德觀的變化。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、單元導(dǎo)語：讀文《錢》和《規(guī)》兩篇課文，完成課后思考題；（1）.課文為什么說“‘錢’變?yōu)椤垺?，表面上輕了，實(shí)際上重了”？（2）.錢是如何推動(dòng)歷史的發(fā)展的？（3）.對(duì)錢和財(cái)富的追求帶來了哪些社會(huì)價(jià)值觀念的變異？二、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)和調(diào)查報(bào)告的寫作指導(dǎo) 指導(dǎo)學(xué)習(xí)“點(diǎn)擊鏈接”短文：《調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)》和《調(diào)查的開展和報(bào)告的寫作》。一般由“調(diào)查課題+問卷調(diào)查”組成。第二單元 新聞東方風(fēng)來滿眼春一、教學(xué)要求：了解鄧小平同志這次深圳談話的核心觀點(diǎn)和相關(guān)的重要信息，理解小平同志這次南方談話的重要意義。第一課時(shí)一、教學(xué)內(nèi)容：理清線索，把握重要信息，認(rèn)識(shí)鄧小平的性格特點(diǎn)。（三）理解課文。（四）課文總結(jié)，布置作業(yè)。（四）課外拓展。③了解本文的通訊人物——袁隆平的性格特點(diǎn)和高尚的品格，了解袁隆平在水稻研究上 2 的貢獻(xiàn)，并學(xué)習(xí)他在科學(xué)上的執(zhí)著精神。教學(xué)方法以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。五、寫作特點(diǎn)對(duì)話個(gè)性化是這個(gè)劇本的突出特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)性化的語言（人物思想性格）。這是展示哈姆萊特性格的重要場(chǎng)次。領(lǐng)略本文以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對(duì)比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出的一種近乎中國(guó)水墨畫般的寧?kù)o、淡泊、簡(jiǎn)約的意境。一、導(dǎo)入二、林海音介紹三、關(guān)于小說《城南舊事》四、研究課文（一）簡(jiǎn)析課文。初識(shí)文意 第二課時(shí)一、齊背《大風(fēng)歌》進(jìn)入本課二、強(qiáng)調(diào)本堂課的主要教學(xué)內(nèi)容：強(qiáng)化理解課文的重要實(shí)詞、虛詞和句式。我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)項(xiàng)伯其人？ ，劉邦采取了哪幾項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施？第四課時(shí)一、讓學(xué)生嘗試評(píng)析劉邦、項(xiàng)羽為人二、問題：對(duì)劉邦、項(xiàng)羽二人，你更欣賞、肯定誰？三、教師結(jié)合史料評(píng)價(jià)劉邦的善于用人四、作業(yè) ：《高祖還鄉(xiāng)》1陳情表教學(xué)目標(biāo)：１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。．由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。．文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？．從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？．情以動(dòng)人，理以喻人。三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)：四、討論：結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。理解作者對(duì)太尉品質(zhì)的贊美，體會(huì)作者的寫作技法。每一個(gè)自然段串講完字詞以后，讓學(xué)生用一句話概括本段講述的事情，然后教師引導(dǎo)學(xué)生為每段擬一個(gè)小標(biāo)題，并板書在黑板上。學(xué)生復(fù)述以后，教師點(diǎn)評(píng)重點(diǎn)字詞此類活用以及特殊句式。并總結(jié)每件事所表現(xiàn)出的人物性格特征。盡管人們不斷地重提古希臘特爾斐神廟里鐫刻的“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，但自古至今人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)仍然微乎其微。傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。第三單元 散文（1）在文學(xué)世界中，有一片極自由、極舒展的天地。讓我們一起走進(jìn)去，走進(jìn)現(xiàn)代散文這片天地，一起來領(lǐng)略它的魅力，并從中陶冶我們的情感，提高我們的審美能力，深化我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，掌握散文寫作的方法與技巧。在中國(guó)古代詩歌史上，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)詩歌的源頭。在本單元，我們將一起走進(jìn)古體詩的藝術(shù)王國(guó)，一起領(lǐng)略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。然而，在成長(zhǎng)過程中，有些情感我們充滿期待，有些情感我們卻害怕面對(duì)。第二單元 詩歌中國(guó)一直擁有著極為豐富的古代詩歌遺產(chǎn)。新詩流行后，傳統(tǒng)的詩詞仍為人們所喜愛，更有人在創(chuàng)作中舊瓶裝新酒，運(yùn)用舊體詩詞的形式，賦予嶄新的內(nèi)容，這類詩仍保持著相當(dāng)強(qiáng)的生命力。又一次涉獵這片天地時(shí)，讓我們一起來關(guān)注其中的議論散文，去領(lǐng)略心靈自由探勝的奇趣。本單元所選的議論散文，或以智性見長(zhǎng)，或以幽默娛人或以深刻示人??通過本單元的學(xué)習(xí)，我們也來試試，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，把自己的見解闡述出來。我們將領(lǐng)略到古代散文的獨(dú)特魅力。讓我們一起走進(jìn)大自然，擁抱大自然，傾聽大自然，欣賞自然世界的千姿百態(tài)，感受自然萬物的勃勃生機(jī)，探尋人類文明在自然中的足跡，思索人類與自然親密而微妙的關(guān)系?？茖W(xué)已經(jīng)成為人類文明不可或缺的組成部分，也成為與我們個(gè)體生命息息相關(guān)的重要因素。第三單元 小說（1）本單元學(xué)習(xí)短篇小說。第四單元 古典詩歌（2）唐詩、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶，它們共同涵養(yǎng)了我們民族的了我們的性格與情趣，具有永恒的藝術(shù)魅力。本單元學(xué)習(xí)唐代以來的古典詩歌，要反復(fù)吟誦，熟讀背誦，展開聯(lián)想與想像，探究詩歌的意境，并初步了解古典詩歌格律常識(shí)，欣賞詩詞曲的語言美、音韻美，從而提升自己的藝術(shù)品味。社會(huì)在一代又一代人的關(guān)注中進(jìn)步、發(fā)展，人也在關(guān)注和建設(shè)社會(huì)的過程中長(zhǎng)大、成熟。同時(shí)，學(xué)習(xí)寫議論文發(fā)表自己的見解；在與同學(xué)討論和辯論的過程中，提高口頭表達(dá)能力；在收集資料的過程中，學(xué)習(xí)速讀的方法，培養(yǎng)快速接收和處理信息的能力。議論文是人們用以發(fā)表見解的文體。在小說里，我們不但能讀到引人入勝的故事，看到栩栩如生的形象，還能領(lǐng)略到萬千世態(tài)、斑斕人生和復(fù)雜的情懷。在小說里，我們可以沿著作者設(shè)計(jì)的深幽曲徑走進(jìn)人物的心靈，感受體驗(yàn)?zāi)秦S富的情感世界。同時(shí)，嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究的能力。在本單元，我們還要學(xué)會(huì)借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，掌握文言實(shí)詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法；同時(shí)，通過背誦經(jīng)典名篇，進(jìn)一步培養(yǎng)閱讀古文的能力。通過查閱資料、調(diào)查訪問實(shí)地考察等形式，增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，并通過閱讀、交流、研討、寫作、展示、評(píng)議等活動(dòng)，提高聽說、讀、寫的技能，提高實(shí)用文的寫作能力，更深入地理解和運(yùn)用自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。閱讀新聞要善于捕捉國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活的重要信息，關(guān)注這些事件和信息產(chǎn)生的社會(huì)背景，了解它們對(duì)社會(huì)生活將會(huì)產(chǎn)生哪些影響，思考應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備才能從容應(yīng)對(duì)。劇本中的人物要寫得能夠讓演員在舞臺(tái)上扮演，劇本所寫的故事要能夠讓演員在舞臺(tái)上演出。然后，一起粉墨登場(chǎng)樂一回。古文要今讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代意識(shí)去評(píng)價(jià)歷史人物、反思?xì)v史事件和評(píng)論作者的寫作意圖；學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用現(xiàn)代的文體知識(shí)去領(lǐng)悟古代文言文的語言藝術(shù)、表意方式和寫作方法；從語言的認(rèn)知進(jìn)入到寫作藝術(shù)的鑒賞，在思辨和妙悟中享受創(chuàng)造性閱讀的快樂?！秶?guó)語周語上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此詢問內(nèi)史過。諸神都是何方神圣？依照韋昭的注解，融即是祝融，《鄭語》中稱其是黎，也即是《左傳》所說的顓頊?zhǔn)现樱换氐摫久麉腔?，是火神，又有說其名黎，與祝融為同一人；梼杌是鯀，即禹的父親；夷羊是神獸名；鸑鷟則是鳳之別名；杜伯是周宣王大臣，被其冤殺；丹朱則是堯之子。在《國(guó)語》中，諸神很多都擁有某種形象，并以其形象降臨人間。在虢公夢(mèng)中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下”。當(dāng)然，從另一方面來說，既然需要通過多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名，這同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于諸神形象