【正文】 治體制提出新的要求,使之適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展從而促進(jìn)政治體制的改革。政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行的重要保障政治是上層建筑的核心組成部分,在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中擔(dān)負(fù)著極其重要的職能和功能。對中國當(dāng)前情況來說,政府是經(jīng)濟(jì)改革的倡導(dǎo)者和推動者,正是在政府的引導(dǎo)和支持下,中國的市場經(jīng)濟(jì)才得以建立?？傊?政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革是當(dāng)前我國的重大課題,特別是在政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革的現(xiàn)狀下,在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新一輪改革中,如何協(xié)調(diào)好政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系和前進(jìn)的步伐,如何使政治體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)使相互促進(jìn)共同發(fā)展,正日益成為全社會的焦點問題。三、如何理解馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？答：科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的根本特征 馬克思主義是科學(xué)。這種科學(xué)性，第一，體現(xiàn)在它創(chuàng)立時批判地繼承了人類的全部優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別是吸取了凝結(jié)著到19世紀(jì)上半葉的人類思想的最高成就的思想精華；第二，作為科學(xué)世界觀的馬克思主義，是在它產(chǎn)生的歷史條件已經(jīng)具備，并沿著概括科學(xué)發(fā)展新成果的途徑建立起來的，因而它是以可靠的科學(xué)知識和歷史材料為依據(jù)的，是對世界本來面貌的全面而深刻地反映；第三，更重要的是，它堅持以實踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合實際，不斷研究和解決隨著時代的前進(jìn)和實踐的發(fā)展所提出的新情況、新問題，因而它也就能夠成為永葆青春活力的科學(xué)真理。第二，馬克思主義之所以具有徹底的革命性，從階級性上講，因為它是無產(chǎn)階級的思想體系，是無產(chǎn)階級和勞動群眾根本利益的理論表現(xiàn)，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。這種統(tǒng)一性具體表現(xiàn)在：科學(xué)性是革命性的前提；革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論。實踐性是馬克思主義的最根本的特征。它的“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。內(nèi)部，它包含了自己的對立面，形成對立的統(tǒng)一；外部，它又和周圍的事物發(fā)生復(fù)雜的聯(lián)系。為什么說在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)？（任選兩題，層次清楚，論述全面，5號宋體，A4紙打?。?頁））為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國家？答：中國要建設(shè)創(chuàng)新型國家理由和重要性歸納起來有三點：第一是實現(xiàn)新階段發(fā)展目標(biāo)的需要。我國現(xiàn)在面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢的壓力，要掌握發(fā)展的主動權(quán)，就必須加快科技發(fā)展和創(chuàng)新，必須建設(shè)創(chuàng)新型國家。所以說建設(shè)創(chuàng)新型國家是我們這個國家民族生存、發(fā)展、統(tǒng)一的需要，我們要堅定不移的建設(shè)創(chuàng)新型國家。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。第12周提交，有展示意愿的可以提前進(jìn)行。每4～6人組成一個學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內(nèi)容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報告等環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)要求：在了解原著寫作背景、主要內(nèi)容，以及原著歷史地位和意義的基礎(chǔ)上，撰寫總共4000～5000字的讀書報告，2篇分開寫，A4紙打印上交。先驗主義；四、世界末世論；九、哲學(xué)和法。施米特的信，1890年9月21—，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦，字體為宋體，字號為小四。須在論文標(biāo)題下注明班級、姓名、學(xué)號。（二）觀影觀看愛國主義教育影片、任課老師推薦的教學(xué)視頻。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)終結(jié)》、《自然辯證法》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《在馬克思墓前的講話》、《矛盾論》、《實踐論》或自選《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》某些文章閱讀等等。自從他接受馬克思主義并投身革命起,就高度重視革命理論與革命運(yùn)動的結(jié)合統(tǒng)一,致力于將馬克思列寧主義同中國革命實際相結(jié)合。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》對實事求是概念，作了完整解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。1945年黨的“七大”報告正式確立實事求是為黨的思想路線。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索。尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。得分任課教師。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強(qiáng)的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。1939年10月，毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中再次強(qiáng)調(diào)實事求是的重要性。1930年5月發(fā)表《反對本本主義》，提出沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。天津城建大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》課外實踐調(diào)研