【正文】 特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的鍛煉，黨對(duì)中國革命的認(rèn)識(shí)逐步成熟。① 實(shí)事求是思想路線的形成：1929年12月毛澤東在《古田會(huì)議決議》中首次提出一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義的思想。，也可自行選定（三）參考題目(或校園)不文明現(xiàn)象調(diào)查。每班可以推薦2～3組上講臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。我們說面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力，這個(gè)壓力不僅是貧窮落后就要受限制，受欺負(fù)，最大的壓力是“落后就要挨打”。第一，馬克思主義科學(xué)地闡明了實(shí)踐的觀點(diǎn)在自身理論體系中的基礎(chǔ)和核心作用；第二，與那些脫離實(shí)際的抽象教條截然不同，它是在實(shí)踐中產(chǎn)生又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)真理。它的根本特征就在于以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性的高度統(tǒng)一，因而能夠?qū)θ澜鐭o產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾產(chǎn)生不可遏止的吸引力。例如: 1982年政府機(jī)構(gòu)改革是建立在“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上。為了從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,在認(rèn)真總結(jié)我國的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究我國經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況和發(fā)展要求,同時(shí)吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營管理方法后?！苯?jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的關(guān)系從進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革的原因及改革的歷程中可以窺見端倪。”經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革相輔相成,相互促進(jìn),不能割裂經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體,它們相互影響、相互促進(jìn)、相輔相成,政治體制改革必須與經(jīng)濟(jì)體制改革緊密結(jié)合、協(xié)同發(fā)展,既不能操之過急,也不能明顯滯后,只有這樣才能充分發(fā)揮政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的強(qiáng)大保障功能。所以作為無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，就沒有一切剝削階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)思想體系所固有的階級(jí)狹隘性和片面性，它的階級(jí)性和真理性、階級(jí)性和人民性是一致的，因而具有徹底革命的性質(zhì)，絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種固步自封、僵化不變的學(xué)說。對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律揭示了事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，事物內(nèi)部矛盾的斗爭是事物發(fā)展的動(dòng)力。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)近平同志2012年6月19日在考察中國人民大學(xué)時(shí)，就如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作提出了三點(diǎn)希望：要精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發(fā)展方向；要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，永葆理論之樹常青。（收紙質(zhì)版和電子版）（二）調(diào)研報(bào)告要求：內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)。，以小組為單位進(jìn)行交流、討論，上交討論記錄和一篇觀后感（電子版，字?jǐn)?shù)1000字以上）及活動(dòng)PPT15張。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。得分任課教師。1945年黨的“七大”報(bào)告正式確立實(shí)事求是為黨的思想路線。（二）觀影觀看愛國主義教育影片、任課老師推薦的教學(xué)視頻。施米特的信，1890年9月21—，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦第12周提交，有展示意愿的可以提前進(jìn)行。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本指導(dǎo)思想。內(nèi)部，它包含了自己的對(duì)立面，形成對(duì)立的統(tǒng)一；外部，它又和周圍的事物發(fā)生復(fù)雜的聯(lián)系。第二，馬克思主義之所以具有徹底的革命性，從階級(jí)性上講，因?yàn)樗菬o產(chǎn)階級(jí)的思想體系，是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾根本利益的理論表現(xiàn)，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。對(duì)中國當(dāng)前情況來說,政府是經(jīng)濟(jì)改革的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,正是在政府的引導(dǎo)和支持下,中國的市場經(jīng)濟(jì)才得以建立。1986年9月,鄧小平同志在談到關(guān)于政治體制改革問題時(shí)指出:“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)體制改革開展,使我們都深深感到政治體制改革的必要性。社會(huì)主義要消滅貧窮,不能把貧窮當(dāng)作社會(huì)主義。1993年以后的政治體制改革是建立在“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上的。馬克思主義是具有嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性的理論。馬克思主義決不是像黑格爾所比喻的那種黃昏時(shí)才起飛的“貓頭鷹”，即事后才進(jìn)行反思的科學(xué)，而是馬克思自己所比喻的迎接人類黎明即人類解放的“高盧雄雞”，即批判舊世界建設(shè)新世界的科學(xué)理論。只有創(chuàng)新才能夠提供發(fā)展的無窮動(dòng)力，走上科學(xué)發(fā)展的道路，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。波拿巴的霧月十八日》（2篇序言、六、七），《馬恩選集》第1卷，1995年版； 7．馬克思：《不列顛在印度的統(tǒng)治》、《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 8．馬克思：《序言》，《馬恩選集》第2卷，1995年版； 9．馬克思：《資本論》第一卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 10．馬克思：《資本論》第二卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 11．馬克思：《資本論》第三卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版；12．恩格斯：《反杜林選》（節(jié)選）（一、概論；第一編哲學(xué)，三、分類。，字體為宋體，字號(hào)為小四。1937年7月發(fā)表《實(shí)踐論》和《矛盾論》進(jìn)一步從哲學(xué)觀點(diǎn)闡明主觀與客觀，理論與實(shí)踐，知和行的具體歷史的統(tǒng)一。黨和毛澤東總結(jié)中國革命。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。毛澤東提出“實(shí)事求是”思想路線,經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長期的醞釀過程。原著在5千字以內(nèi)的篇目全文閱讀，5千字以上的選擇部分內(nèi)容閱讀，最后上交時(shí)間為第12周。堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代