【正文】 思想家黃宗羲、顧炎武、王大之與宋明理學(xué)家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此義有巨大差異。若取失節(jié)者以配身，是己失節(jié)也?！彼麄兣械氖?( ) A. 儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼愛”思想 C．法家的 “刑不避大夫”思想 D．荀子的“性惡論”思想 29． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 23 題）明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說：“兩千年來皇帝皆盜賊?！边@首詩反映了（ ） A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C．王陽明的“心學(xué)” D．顧炎武的“經(jīng)世致用” 24． （ 20xx 年 3 月淄博市一模 7 題） 明清之際 的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”， 強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來 ，由此而形成的思想是（ ） A．重農(nóng)抑商 B．工商皆本 C．經(jīng)世致用 D．民主科學(xué) 25． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一 中高三月考 7 題）戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家學(xué)說最突出的共同點(diǎn)是 ( ) A．提出社會變革的主張 B．反對掠奪戰(zhàn)爭 C．主張實(shí)行“法治” D．主張放寬刑罰、減輕賦稅 26． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 17 題） 董仲舒新儒學(xué)與先秦儒家的主要區(qū)別是 ( ) A ． 宣揚(yáng)仁和禮 B． 主張仁政 C． 宣揚(yáng)人性本善 D． 提出“天人感應(yīng)” 27． （ 20xx 年 5 月 煙臺市三 模 10 題） “他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。此四者，天下之窮民而無告者。 ” 溫家寶總理所引用的詩句， 體現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期 （ ） A．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想 C．以改革促發(fā)展的法家思想 D． “ 無為而治 ” 的道家思想 17． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 57 題）明清之際的思想批判，包含著向近代社會演變的因素有 ( ) ①男女平等 ②唯物主義 ③工商皆本 ④實(shí)行眾治 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 18． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 25 題） 下列幾種主張中體現(xiàn)古人構(gòu)建和諧社會思想的有( ) ① “ 己所不欲，勿施于人 ” ② “ 兼愛 ” ③ “ 山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時(shí) ” ④ “ 為政之要，惟在得人 ” A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 19． （ 20xx 年 3 月淄博市一模 5 題）第十七屆中國豆腐文化節(jié)開幕式在安徽淮南市隆重舉行。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖 是 （ ） A．尊崇中國的傳統(tǒng)文明 B．加大東西方文化交流 C．反對特權(quán)，維護(hù)人權(quán) D．重建法國的道德倫理 13． （ 20xx 年 山東煙臺一模 15 題） 據(jù)史料記載，宋代女子吳妙靜新婚之日，未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋，并終身守節(jié)?！边@段話反映了（ ） A．孟子的“仁政”學(xué)說 B．墨子的“兼愛”思想 C．韓非的變法革新主張 D．莊子的“齊物”觀點(diǎn) 11． （ 20xx 年 3 月淄博市一模 1 題）“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就．那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。 山東省 20xx 屆高三各地模擬立時(shí)試題匯編 山東省 20xx 屆高三各地模擬歷史試題匯編：必修三專題 1 一、選擇題（本大題共 58 小題，共 0 分） 1． （ 20xx 年 3 月濟(jì)寧市質(zhì)檢 2 題）位于江西廬山的白鹿洞書院是古代著名的四大書院之一，宋代理學(xué)大師朱熹和陸九淵曾在此地進(jìn)行過激烈的辯論，雙方辯論的焦點(diǎn)應(yīng)是（ ） A．窮理的方法問題 B．理是否存在的問題 C．理氣的關(guān)系問題 D．理的基本內(nèi)涵問題 2． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 21 題）宋代 以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書是 ( ) A．《春秋繁露》 B．《五經(jīng)正義》 C．《四書章句集注》 D．《四庫全書》 3． （ 20xx 年 12 月山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三診斷 9 題） 孔孟學(xué)說主要討論的是 （ ） A． 人與人的關(guān)系 B． 人與自然的關(guān)系 C． 國與國的關(guān)系 D． 夷夏關(guān)系 4． （ 20xx 年 3 月德州市一模 12 題） 法國的啟蒙思 想家伏爾泰在《論孔子》中寫道： “ 沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理?！庇纱丝梢娎韺W(xué) ( ) A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 B．博大精深但有一定封閉性 C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．內(nèi)容豐富、探索世界本源 6． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 55 題）孔子主張 ：“ 君子喻于義 ， 小人喻于利 ”，下列人物最反對這一主張的是 ( ) A．老子 B．墨子 C．韓非 D．黃宗羲 7． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 2 題）下列關(guān)于先秦儒家學(xué)說的表述，正確的是 ( ) A．尚未形成理論體系 B．主要探討人與自然的關(guān)系 C．與佛、道 思想融為一體 D．是關(guān)于道德修養(yǎng)與政治理想的學(xué)說 8． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 3 題）古代某學(xué)者曾在白鹿洞書院講學(xué)，后人贊之為：“反躬踐實(shí)，窮理致知，傳二程而分流；講學(xué)授徒，著書立說，配十哲之永馨。故曰：‘世異則事異’。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于（ ） A．董仲舒 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明 14． （ 20xx 年 5 月濰坊市考前訓(xùn)練 9 題）“開始把世界本原、社會、人生融為一體，使中國傳統(tǒng)思維中有了更強(qiáng)的思辨色彩，這是一個(gè)了不得的成就，對后世有重大影響。在對豆腐起源的探究中，下列說法最為可信的是（ ） A． 宋代的《清異錄》中首次提到制豆腐的方法 —— 足夠證明豆腐是從宋代開始出現(xiàn) B．朱熹認(rèn)為“豆腐本為淮南王術(shù)”，源于西漢 —— 朱熹是大學(xué)問家，其說法可信 C．朱元璋兵敗徽州時(shí)，吃了發(fā)酵的“毛豆 腐” —— 故民間認(rèn)為豆腐源于明初 D．河南出土的東漢墓葬中有“豆腐作坊石刻圖” —— 證明東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)豆腐 20． （ 20xx 年 3 月臨沂市一模 5 題） 歷史上 大凡激烈變革和動蕩的時(shí)代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué) 的探索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！碧普邕@種政治思想反映的社會現(xiàn)實(shí)是 ( ) ①封建制度日趨腐朽 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③個(gè)性自由開始成為一種社會風(fēng)尚 ④宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位被推翻 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 30． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 16 題）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。又問：或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？曰：只是后世怕寒餓死，故有是說。其中，最大的差別是前者 ( ) A．認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道” B．宣傳民主革命思想主張 C．徹底抨擊宗教思想體系 D．猛烈批判君主專制統(tǒng)治 35． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 20 題） 三國時(shí)期的佛事活動，仍以譯經(jīng)為主。康僧會明顯受到 ( ) A．道家思想的影響 B．儒家思想的影響 C．法家思想的影響 D．墨家思想的影響 36． （ 20xx 年 11 月山東高密高三質(zhì)檢 18 題）漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒學(xué)大師董仲舒提出： “諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必 封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功?！睆?中可以看出儒家思想的特點(diǎn)是（ ） A．注重以人為本的理念 B．注重研究社會現(xiàn)實(shí) C．著重研究人與自然的關(guān)系 D．重視研究人的前世來生 45． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 15 題） 蔡元培在《中國倫理學(xué)史》中之所以贊揚(yáng)古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。學(xué)者須要于此體認(rèn)省察之。這里的 “儒術(shù) ”是指 （ ） A． 吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué) B． 正統(tǒng)的孔孟學(xué)說 C． 糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué) D． 儒家學(xué)說與權(quán)術(shù) 53． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 26 題）“ 漢武帝所努力締造的政體，究其實(shí)，是在意識形態(tài)層面上將儒家學(xué)說作為政治 制度的合法性基礎(chǔ)，而在具體實(shí)踐層面上則將法家學(xué)說作為統(tǒng)治權(quán)術(shù)來運(yùn)用。 真正對這種制度進(jìn)行理性思考 ， 指出皇帝為天下“荼毒”者、“敲剝者”、“大害”者的人物及其著作是 ( ) A．董仲舒 《春秋繁露》 B． 顧炎武《日知錄》 C．黃宗羲 《明夷待訪錄》 D． 孫中山《三民主義與中國前途》 55． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 22 題）宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會行為現(xiàn)象是（ ） A．知識分子埋頭科舉不問政事 B．封建的倫理道德行為規(guī)范形成 C．早期民主啟蒙思想在潛滋暗長 D．農(nóng)民起 義受到社會的廣泛譴責(zé) 56． （ 20xx 年 2 月濟(jì)南市調(diào)研 6 題）在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論。 A．黃宗羲、董仲舒、顧炎武 B．朱熹、李贄、黃宗羲 C．朱熹、王夫之、顧炎武 D．王夫之、王守仁、顧炎武 57． （ 20xx 年 9 月山東省兗州市高三 模擬 23 題）下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是 （ ） A．“天不生仲尼，萬古如長夜” B．儒家經(jīng)典是“萬世之至論” C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D．“圣人之道無異于百姓日用” 58． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 19 題）有一說法是：“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是‘天人感應(yīng)’學(xué)說。（ 6 分） 材料一 登州文會館是美國傳教士狄考文 1876 年創(chuàng)辦的一所教會學(xué)校，表 3 為該校正齋（中學(xué)部分）開設(shè)的主要課程： 表 3 宗教類 中國經(jīng)學(xué)類 自然科學(xué)類 社會科學(xué)類及其他 天道溯源、救世之妙、羅馬書等 書經(jīng)、詩經(jīng)、論語、禮記、孟子、左傳 、易經(jīng)等 代數(shù)備旨、圓錐曲線、測繪學(xué)、格物（聲、光、電等）、航海法、物理測算、化學(xué)、動植物學(xué)、微積分學(xué)、天文揭要等 讀作詩文、萬國通鑒、二十一史約編、是非學(xué)、富國策等 材料二 試辦山東大學(xué)堂章程規(guī)定：“以四書、五經(jīng)為體，以歷代史鑒及中外政治、藝學(xué)（注：藝學(xué)指算、繪、礦、醫(yī)、聲、光、化、電）為用。 閱讀材料，回答問題。拖拉）大木然，??君與臣，共曳木之人也。 —— 趙軼峰《十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度》 材料三 史觀 我們專注于兩個(gè)主題 —— “傳統(tǒng)”和“交流” —— 的研究，以此來理順世界歷史。（ 8 分） （ 2） 材料二主張用什么方法去評價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。 王夫之 （ 1619——1692 年） 揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張 “循天下之公共 ” 材料二 啟蒙運(yùn)動時(shí)期法國一些主要思想家的觀點(diǎn) 思想家 主要思想 孟德斯鳩 （ 1689——1755 年） 主張把國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。朱熹為理學(xué)大師，陸 九淵為心學(xué)的開山祖師，雙方辯論的焦點(diǎn)主要在于雙方對探究理的方法的異同，理學(xué)強(qiáng)調(diào)向外探求，心學(xué)強(qiáng)調(diào)向內(nèi)探究，認(rèn)為“心就是理”。本題中宋代以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書是《四書章句集注》，選 C 項(xiàng)。孔孟講“仁者愛人”“民貴君輕”，這是人與人的關(guān)系、人與國家關(guān)系；四個(gè)選項(xiàng) A 相對合理?！保布催x擇 B 項(xiàng)。本題中 A 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，儒學(xué)已形成理論體系； B 項(xiàng)荀子的思想中有探討人與自然的關(guān)系，孔子、孟子更多著眼于人與人、人與社會關(guān)系上； C 項(xiàng)指北宋開始形成的理學(xué)，將儒、佛、道等思想融為一體，本題選 D 項(xiàng)?？梢詮囊陨蠚v史人物的成就領(lǐng)域和時(shí)代背景分析。蘇格拉底（公元前 469— 公元前 399），著名的 古希臘 的思想家、 哲學(xué)家 。王守仁 (14721529)，漢族，浙江余姚人。曹雪芹，清代小說家。 11． C 解析：“世異則事異”是論點(diǎn)，而“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而