【正文】 誕生于明朝嘉靖年間的昆曲至今已有六百年多歷史，被譽為世界戲劇的三大源頭之一。《清明上河圖》北宋 風俗畫 作品。本題中 A 項選自《詩經(jīng)》以四言為主，多采用重章疊句的句式，語言質(zhì)樸豐富； B 項是漢賦，漢賦專重鋪陳排比、文采華麗，吸收了先秦《詩經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法，本句選自司馬相如《上林賦》； CD 兩項較熟悉容易判斷， C 項是李白《將進酒》中的詩句， D 項是李清照《聲聲慢右圖為蘇軾的《黃州寒食詩帖》（局部），就很能體現(xiàn) “尚意 ”的特征 ． 這幅作品字體的特點是 （ ） A． 字形方整，筆畫平直穩(wěn)重 B． 字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展 C． 字形嚴謹，筆畫密集繁復 D． 字形多變，筆畫簡約流暢 18． （ 20xx 年 5 月聊城市二模 10 題）某同學在研究性學習中引用了王國維在《宋元戲曲考》中的一句話：“唐宋以來（科舉盛行），一旦廢止，士才無所用??適雜劇之新體出，遂多從事與此??充其才力，而使元劇之作，遂為千古獨絕之文字?！毕铝蟹从碀h代文學主流形式的是 ( ) ，白露為霜，所謂伊人，在水一方。它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求 ,其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權利。 57． D 解析： ABC 三項都是歌頌孔子個人圣明和儒家地位至尊，而李贄挑戰(zhàn)孔子權威，抨擊儒家思想的正統(tǒng)地位，故只有 D 符合題意。人與天是相合的。 48． A 解析：本題考察中國古代主流思想。屬于法家韓非子的思想。 40． B 解析：這是墨子的話。 36． C 解析：本題考察中國古代主流思想。一些先進知識分子顧應手工業(yè)、商品經(jīng)濟發(fā)展的大勢，代表新興市民階層利益，重科學、 講實際，提出經(jīng)世致用的主張，在意識形態(tài)領域掀起了一股要求個性解放、平等、自由，帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮。因此人君必須遵循天道，實行仁政?！贝笠馐牵耗昀系哪腥藳]有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒有子女的叫“獨”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。因此選 C。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。 6． B 解析：“君子喻于義，小人喻于利”大意是：君子看重義氣，而小人只通曉利益。 伏爾泰 （ 1694——1778 年） 倡導人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。 材料一 史料 故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。 ”對以上材料的說明和解釋不正確的是 ( ) A．漢武帝 治國施政之術的核心在于 “ 尚法尊儒 ” ，即同時尊奉儒、法兩家的學說 B．“獨尊儒術”并不意味著完全杜絕其它學說 C．儒家思想成為維護封建君主專制的精神工具 D．儒家思想從此淪為法家的附庸 54． （ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 4 題） 人們總是希望有一個 “ 好皇帝 ” ，依靠他拯救眾生。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖?( ) A．否定先秦時的思想文化成就 B．扼制各種學術思想自由發(fā)展 C．加強專制主義中央集權統(tǒng)治 D．進一步提升儒學的政治地位 37． （ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 18 題）董仲舒對儒家學說作了較大的改造，其本質(zhì)意圖是 ( ) A．向漢武帝謀求高官厚祿 B．發(fā)揚光大儒家思想 C．使儒家學說適應統(tǒng)治的需要 D．提醒當權者要實行仁政 38． （ 20xx 年 11 月淄 博一中高三期中 2 題）黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也?！边@主要表明的是 A．儒家主張研究人類唯有研究人本身 B．儒家認為人與社會、自然不可分離 C．中國古代不重視人自身和科學研究 D．中國古代不重視科技的研究與推廣 28． （ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 10 題）孟子曾批判某家學說：“是無父也，無父無君，是禽獸也。”這段話反映了（ ） A．孟 子的“仁政”學說 B．墨子的“兼愛”思想 C．韓非的變法革新主張 D．莊子的“齊物”觀點 12． （ 20xx 年 3 月臨沂市一模 12 題） 伏爾泰將《論語》 中的 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，視為每個人應遵守的座右銘。故曰：‘世異則事異’。卻笑從前顛倒見，桂枝葉葉外頭尋。康僧會在他編譯的《六度集經(jīng)》中大講“惻隱心”、“仁義心”，而且還極力主張“治國以仁”，認為“為天牧民，當以仁道”。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。（ 3 分）這類新式學校的創(chuàng)辦對山東近代經(jīng)濟發(fā)展有何積極影響？（ 2 分） 60． （ 20xx 年高考 山東 文綜 27 題） （ 25 分） 17— 18 世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。（ 9 分） 61． （ 20xx 年 12 月山東實驗中學高三診斷 26 題） （ 15 分） 閱讀下列材料，回答問題。啟蒙思想是資產(chǎn)階級的思想，而孔子思想是封建思想，二者有根本區(qū)別，另外 18 世紀的中國已閉關自守，中法不存在頻繁的文化交流，排 除 ABC 即可。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。 14． C 解析：由材材中“開始把世界本原、社會、人生融為一體”可知評價的宋明理學。 22． C 解析：材料“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡 ，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。 26． D 解析：西漢時儒學大師董仲舒依據(jù)《公羊春秋》學說，融合陰陽家、黃老之學以及法家思想創(chuàng)立新儒學，提出大一統(tǒng)思想；“罷黜百家，獨尊儒術”；“天人感應”等學說。一方面專制集權高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴；另一方面統(tǒng)治階級極端腐敗，綱紀凌夷，政教失控，危機四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗面暴露得更 加充分。黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物 .。他說維護一個王朝的政權，是統(tǒng)治者的事情；接著又說保衛(wèi)整個國家民族，則是天下人都有責任的事情。是孫子的思想主張。抓住材料商的關鍵“虛懷若谷”“反對爭名奪利”等詞語。董仲舒的哲學基礎是“天人感應”學說。本題選 B 項。 (2)方法 :放在特定的歷史條件下評價 (歷史的評價 )。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！ ” 這 一段文字最有可能出自下列哪 一本書？（ ） A．《元曲賞析》 B．《全漢賦》 C．《全唐詩》 D． 《 宋詞欣賞 》 4．（ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 29 題）余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，??它是活著的圖騰，永恒的星辰”。這幅圖畫應屬于 （ ） 圖 5 A． 油畫 B． 彩陶畫 C． 文人畫 D． 風俗畫 14． （ 20xx 年 11 月山東高密高三質(zhì)檢 22 題）有人曾對與右圖反映的戲劇表演形式進行如下描述：“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，且角總要多出相，其他人物要遮口。明清時期，實行閉關鎖國的對外政策，屬于腐朽落后的封建社會，山水畫屬于文人寫意畫，注重的是繪畫的意境；而 19 世紀中期的英國已經(jīng)是先進的資本主義社會，而且已完成了工業(yè)革命，隨著蒸汽機成為動力，交通運輸業(yè)得到了發(fā)展，使得畫家有了更方便的條件去接觸大自然，描繪大自然的風景。從提干提供的形式來看，其內(nèi)容、形式等都逐漸“下移”，適應了市民的文化需要。 14． A 解析：本題考察中國戲曲藝術形式。 17． D 解析：本題考察中國書法 的藝術特點?？瑫鴱娜龂鴷r候出現(xiàn)，在唐朝盛行。 B 項 反映了杜甫針對國都淪喪、城池被陷、雖然山河依舊，但是亂草遍地，林林木蒼蒼，體現(xiàn)的是詩人遭遇安史之亂的凄涼心境，符合題意要求。 ?? 其最富者，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣 。 ，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 ③兩者的思想都促進了近代中國的思想解放 ,推動了中國近代民主革命的進程 ,共同影響了中國 近代社會的發(fā)展與進步。本題四個選項中，符合這一思想的觀點是 B 項，“屈民而伸君，屈君而伸天”大意是：臣民要絕對服從于君主，君主要絕對服從“天”的意志。本題中 D 項儒家思想從此淪為法家的附庸錯誤?？芍牧险J為心是本源，強調(diào)內(nèi)心的反省，不需求要外求。 44． B 解析：本題考查儒家思想的特點。這道題注意不要聯(lián)系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而錯選 A 項。體現(xiàn)了漢武帝加強專制主義中央集權統(tǒng)治的思想。本題中唐甄是這一時期重要代表思想家，他的思想反映的社會現(xiàn)實是指 A 項，第④項宋明理學的統(tǒng)治地位被推翻說法錯誤。 27． D 解析：本題考查古代中國科學技術的發(fā)展。本題也可根據(jù)所學來判斷， A 項屬于孔子的重要思想； B 項是老子的政治主張； D 項反映了墨子的思想，本題選 C 項。 16． B 解析：溫家寶總理所引用的詩句強調(diào)關注民生，而 B 選項符合 17． C 解析：根據(jù)所學，明中后期資本主義生產(chǎn)關系萌芽的出現(xiàn)和近代科學的傳入，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入了嶄新的時代氣息。曹雪芹，清代小說家。本題中 A 項說法錯誤，儒學已形成理論體系； B 項荀子的思想中有探討人與自然的關系，孔子、孟子更多著眼于人與人、人與社會關系上； C 項指北宋開始形成的理學，將儒、佛、道等思想融為一體，本題選 D 項。朱熹為理學大師，陸 九淵為心學的開山祖師，雙方辯論的焦點主要在于雙方對探究理的方法的異同，理學強調(diào)向外探求，心學強調(diào)向內(nèi)探究，認為“心就是理”。拖拉）大木然，??君與臣，共曳木之人也。 真正對這種制度進行理性思考 ， 指出皇帝為天下“荼毒”者、“敲剝者”、“大害”者的人物及其著作是 ( ) A．董仲舒 《春秋繁露》 B． 顧炎武《日知錄》 C．黃宗羲 《明夷待訪錄》 D． 孫中山《三民主義與中國前途》 55． （ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 22 題）宋代理學提出“存天理、滅人欲”，由此導致的社會行為現(xiàn)象是（ ） A．知識分子埋頭科舉不問政事 B．封建的倫理道德行為規(guī)范形成 C．早期民主啟蒙思想在潛滋暗長 D．農(nóng)民起 義受到社會的廣泛譴責 56． （ 20xx 年 2 月濟南市調(diào)研 6 題）在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必 封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。”唐甄這種政治思想反映的社會現(xiàn)實是 ( ) ①封建制度日趨腐朽 ②商品經(jīng)濟發(fā)展 ③個性自由開始成為一種社會風尚 ④宋明理學的統(tǒng)治地位被推翻 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 30． （ 20xx 年 11 月濟南一中高三月考 16 題）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于（ ） A．董仲舒 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明 14． （ 20xx 年 5 月濰坊市考前訓練 9 題）“開始把世界本原、社會、人生融為一體，使中國傳統(tǒng)思維中有了更強的思辨色彩，這是一個了不得的成就，對后世有重大影響。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就．那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內(nèi)。此四者，天下之窮民而無告者。這一時期“社會轉變”的表現(xiàn)是（ ） ①分封制崩潰，井田制瓦解 ②各種政治力量異?；钴S ③各種思想交相輝映 ④中央集權制度確立 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 33． （ 20xx 年 3 月淄博市一模 7 題） 明清之際 的進步思想家提倡“實學”， 強調(diào)把學術研究和現(xiàn)實的政治聯(lián)系起來 ，由此而形成的思想是（ ） A．重農(nóng)抑商 B．工商皆本 C．經(jīng)世致用 D．民主科學 34． （ 20xx 年 11 月山東高密高三質(zhì)檢 20 題）明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王大之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此義有巨大差異。未有天理人欲夾雜者。 （ 1）結合史實，從政治、經(jīng)濟、思想三方面說明山東在中國先秦時期的重要地位。本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 （ 1）據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。本題主要考查學生對于孔孟學說內(nèi)容的識記和理解能力，并對應了對社會熱點“和諧社會”的考察。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人。伏爾泰是啟蒙時期的思想家，羅伯斯庇爾是法國資產(chǎn)階級，兩者這樣做的目的都應是從資產(chǎn)階級利益出發(fā)的。 21． C 解析：在傳統(tǒng)理學影響下，人們要遵循傳統(tǒng)的道德規(guī)范：三綱五常、三從四德等。在各國競相改革的潮流中，不同階層 、派別的代表人物，