社會(huì)性別與女性發(fā)展結(jié)業(yè)論文-wenkub
2024-11-14 22 本頁(yè)面
【正文】 想而知。任何改革都不是一蹴而就的，中國(guó)女性的地位和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距，這需要我們一代一代人的不懈努力來(lái)追趕。在中國(guó)，女性在家庭中的貢獻(xiàn)并不被認(rèn)可，這也導(dǎo)致了越來(lái)越多的女性出來(lái)工作，然而，在工作的同時(shí)，還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，生兒育女，丈夫們卻認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。但這一切加起來(lái)都“很好”，她就合格了。因此，我認(rèn)為如果要爭(zhēng)取更多的男女平等，首先我們女性自身的思想觀念就要改變，要從思想上獨(dú)立起來(lái)?！卑职制鋵?shí)是在為我著想。相信大多數(shù)女生都和我有同樣的感受，爸爸在我成長(zhǎng)的過(guò)程中告訴過(guò)我很多自相矛盾的話。第二篇：社會(huì)性別與女性發(fā)展結(jié)課作業(yè)社會(huì)性別與女性發(fā)展答卷一、對(duì)中國(guó)當(dāng)代女性發(fā)展的一些想法在當(dāng)今中國(guó)，女性地位在逐漸提升。在回答“假如您的婚姻中出現(xiàn)了第三者,您會(huì)”這一問(wèn)題時(shí),%,%,%,%。調(diào)查表明,傳統(tǒng)的婚戀價(jià)值取向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的影響已經(jīng)大大弱化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:自主追求戀愛(ài)對(duì)象已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生締結(jié)戀愛(ài)關(guān)系的主要方式。最不看重的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)分別是兄弟姐妹數(shù)量、海外關(guān)系、人種、家庭背景、信仰。三、擇偶標(biāo)準(zhǔn)多元化所謂“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”是人們選擇婚戀對(duì)象時(shí)所擁有的價(jià)值取向,表現(xiàn)為對(duì)戀愛(ài)、結(jié)婚對(duì)象條件的要求。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)決定人們的戀愛(ài)目標(biāo)及戀愛(ài)生活方式的選擇。一、戀愛(ài)行為普遍化、低齡化戀愛(ài)已經(jīng)成為是大學(xué)生活里越來(lái)越普遍的現(xiàn)象,經(jīng)調(diào)查,有34%的大學(xué)生在大學(xué)里曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài),但是現(xiàn)在沒(méi)有談,%的大學(xué)生正在談,%。所以，為了自我的未來(lái)，為了自由平等，女性也應(yīng)該要追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。因此，在這樣的權(quán)衡當(dāng)中，很多女性也都放棄了外出工作的想法，或者從事一些自由度較高的工作，這也決定了女性收入不高，家庭收入的很大一部分仍然來(lái)源于男性的工資。這就造成了，女性即使愿意在職場(chǎng)上打拼，但往往不會(huì)有很高的報(bào)酬。/5不過(guò)，女性自己的依附心理也占很大原因?！澳兄魍?，女主內(nèi)”，男性在外打拼賺錢養(yǎng)家糊口，女性在家教育子女，大家心照不宣的維持這樣一種“平衡”。結(jié)婚之后，女性的生活重心自然向家庭偏移，相夫教子式的家庭主婦，也不太可能在職場(chǎng)中有很大收獲，所以家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源還是主要依靠男性，這就不免造成了經(jīng)濟(jì)上女性對(duì)于男性的依附，也造成婚姻中本該公平的雙方有了“從屬關(guān)系”，使得女性在遭到不公平待遇時(shí)也只能忍氣吞聲而若想和男性擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不可忽視。但是，子女對(duì)女性的牽絆，社會(huì)對(duì)女性的束縛，也讓女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之路困難重重。這個(gè)時(shí)候，一旦女性也要外出工作，社會(huì)會(huì)認(rèn)為女性不夠重視家庭，“女人就應(yīng)該靠男人養(yǎng)”的大男子主義也會(huì)為了面子不希望妻子婚后工作。在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，房子車子也成了擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，“釣個(gè)金龜婿”以后不愁吃穿，不思進(jìn)取理所當(dāng)然的覺(jué)得應(yīng)該靠男人養(yǎng)活，這樣的女性是不會(huì)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的想法的。雖然大家都在工作，都有收入，但社會(huì)偏見(jiàn)造成的收入不平等，也造成經(jīng)濟(jì)關(guān)系中男女的不平等。真正良好的和諧的兩性關(guān)系，應(yīng)該是自由平等的，而不存在絕對(duì)的一方主導(dǎo)，一方依附。論題四、中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生婚戀的相關(guān)問(wèn)題作為一個(gè)傳統(tǒng)，常新的話題，戀愛(ài)與婚姻是我們當(dāng)代大學(xué)生的必修課，也是人生的必經(jīng)之路，也影響著大學(xué)生生活狀態(tài)。大學(xué)生普遍認(rèn)為,沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整的,這說(shuō)明戀愛(ài)是大學(xué)生活中非常重要的方面。學(xué)生尚處于繼續(xù)社會(huì)化的階段,對(duì)事物認(rèn)識(shí)的局限性以及責(zé)任意識(shí)的淡薄,其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)并不單純,趨于消極化。傳統(tǒng)認(rèn)為,門當(dāng)戶對(duì)的婚姻要穩(wěn)定、幸福得多。說(shuō)明大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)越來(lái)越有自己的想法，但也有很大一部分是因?yàn)槿松啔v不足引起。在回答“在擇偶方式上,您主張……”的選擇時(shí),%的大學(xué)生主張“自主認(rèn)識(shí)”,%的主張“朋友介紹”,%的主張“網(wǎng)上認(rèn)識(shí)”,%的選擇由“父母包辦”,%。首先,大學(xué)生對(duì)婚前性行為的評(píng)價(jià)越來(lái)越寬容。大學(xué)生的年齡階段和社會(huì)閱歷,決定了思想的不成熟性。在2013年的《全球性別差距報(bào)告》中，中國(guó)的總體評(píng)分上升，但仍保持第69位。小時(shí)候，爸爸說(shuō)：“女孩子要學(xué)會(huì)獨(dú)立，家里只有你一個(gè)孩子，更加要努力奮斗，遇到事情不要想著依靠別人，靠自己的雙手得到的才是實(shí)在的。雖然現(xiàn)在社會(huì)上男女相對(duì)平等了些，職業(yè)女性越來(lái)越多，但是還是無(wú)法脫離男權(quán)社會(huì)這個(gè)大背景，這與中國(guó)幾千年的封建文化有關(guān)。個(gè)人認(rèn)為還是有很多女性是沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)的，否則社會(huì)上不會(huì)有那么多為了錢財(cái)而介入別人婚姻的小三的存在。但是假如其中一個(gè)達(dá)不到所謂的公眾標(biāo)準(zhǔn)，似乎這個(gè)女性就不完美，即使她某些方面很優(yōu)秀，大家也不會(huì)覺(jué)得怎么樣，比如說(shuō)，她如果是一位學(xué)術(shù)有成就但是尚未結(jié)婚的博士生。不公平并不可怕，可怕的是沒(méi)有人認(rèn)為這是一種不公平。設(shè)想，如果有一天，大多數(shù)女性都可以自己養(yǎng)活自己而且擺脫了類似于“女性必須要結(jié)婚“的觀念所束縛，如果結(jié)婚了必須無(wú)償?shù)刈黾覄?wù)生兒育女、服務(wù)丈夫和公婆，自己的生活品質(zhì)下降了，那么女性為什么要結(jié)婚？！引用一句找不到出處的話作為結(jié)尾，“世界上從沒(méi)有無(wú)能的人，有資格去獲取一切的。在商品文化中，“女為悅己者容”早已是屢見(jiàn)不鮮的宣傳方式，以男性為主導(dǎo)的傾向仍然十分明顯。舉一個(gè)專做蠶絲面膜的牌子的例子?！痹撈放曝?fù)責(zé)人如是說(shuō)，“我們并不希望看到的一個(gè)無(wú)私犧牲無(wú)暇顧及自己的女性形象。近年女子體育項(xiàng)目數(shù)量的增長(zhǎng)穩(wěn)定而且突出。受這一思想影響，在1984 年奧運(yùn)會(huì)上, 首次見(jiàn)到了只允許女子參加的體育項(xiàng)目
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