社會性別與女性發(fā)展結(jié)業(yè)論文-wenkub
2024-11-14 22 本頁面
【正文】 想而知。任何改革都不是一蹴而就的，中國女性的地位和歐美發(fā)達(dá)國家還有很大差距，這需要我們一代一代人的不懈努力來追趕。在中國，女性在家庭中的貢獻(xiàn)并不被認(rèn)可，這也導(dǎo)致了越來越多的女性出來工作，然而，在工作的同時，還要承擔(dān)家務(wù)勞動，生兒育女，丈夫們卻認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。但這一切加起來都“很好”，她就合格了。因此，我認(rèn)為如果要爭取更多的男女平等，首先我們女性自身的思想觀念就要改變，要從思想上獨立起來?！卑职制鋵嵤窃跒槲抑搿Ｏ嘈糯蠖鄶?shù)女生都和我有同樣的感受，爸爸在我成長的過程中告訴過我很多自相矛盾的話。第二篇：社會性別與女性發(fā)展結(jié)課作業(yè)社會性別與女性發(fā)展答卷一、對中國當(dāng)代女性發(fā)展的一些想法在當(dāng)今中國，女性地位在逐漸提升。在回答“假如您的婚姻中出現(xiàn)了第三者,您會”這一問題時,%,%,%,%。調(diào)查表明,傳統(tǒng)的婚戀價值取向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的影響已經(jīng)大大弱化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:自主追求戀愛對象已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生締結(jié)戀愛關(guān)系的主要方式。最不看重的五項標(biāo)準(zhǔn)分別是兄弟姐妹數(shù)量、海外關(guān)系、人種、家庭背景、信仰。三、擇偶標(biāo)準(zhǔn)多元化所謂“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”是人們選擇婚戀對象時所擁有的價值取向,表現(xiàn)為對戀愛、結(jié)婚對象條件的要求。戀愛動機決定人們的戀愛目標(biāo)及戀愛生活方式的選擇。一、戀愛行為普遍化、低齡化戀愛已經(jīng)成為是大學(xué)生活里越來越普遍的現(xiàn)象,經(jīng)調(diào)查,有34%的大學(xué)生在大學(xué)里曾經(jīng)談過戀愛,但是現(xiàn)在沒有談,%的大學(xué)生正在談,%。所以，為了自我的未來，為了自由平等，女性也應(yīng)該要追求經(jīng)濟獨立。因此，在這樣的權(quán)衡當(dāng)中，很多女性也都放棄了外出工作的想法，或者從事一些自由度較高的工作，這也決定了女性收入不高，家庭收入的很大一部分仍然來源于男性的工資。這就造成了，女性即使愿意在職場上打拼，但往往不會有很高的報酬。/5不過，女性自己的依附心理也占很大原因。“男主外，女主內(nèi)”，男性在外打拼賺錢養(yǎng)家糊口，女性在家教育子女，大家心照不宣的維持這樣一種“平衡”。結(jié)婚之后，女性的生活重心自然向家庭偏移，相夫教子式的家庭主婦，也不太可能在職場中有很大收獲，所以家庭的經(jīng)濟來源還是主要依靠男性，這就不免造成了經(jīng)濟上女性對于男性的依附，也造成婚姻中本該公平的雙方有了“從屬關(guān)系”，使得女性在遭到不公平待遇時也只能忍氣吞聲而若想和男性擁有平等的話語權(quán)，經(jīng)濟獨立不可忽視。但是，子女對女性的牽絆，社會對女性的束縛，也讓女性的經(jīng)濟獨立之路困難重重。這個時候，一旦女性也要外出工作，社會會認(rèn)為女性不夠重視家庭，“女人就應(yīng)該靠男人養(yǎng)”的大男子主義也會為了面子不希望妻子婚后工作。在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，房子車子也成了擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，“釣個金龜婿”以后不愁吃穿，不思進(jìn)取理所當(dāng)然的覺得應(yīng)該靠男人養(yǎng)活，這樣的女性是不會有經(jīng)濟獨立的想法的。雖然大家都在工作，都有收入，但社會偏見造成的收入不平等，也造成經(jīng)濟關(guān)系中男女的不平等。真正良好的和諧的兩性關(guān)系，應(yīng)該是自由平等的，而不存在絕對的一方主導(dǎo)，一方依附。論題四、中國當(dāng)代大學(xué)生婚戀的相關(guān)問題作為一個傳統(tǒng)，常新的話題，戀愛與婚姻是我們當(dāng)代大學(xué)生的必修課，也是人生的必經(jīng)之路，也影響著大學(xué)生生活狀態(tài)。大學(xué)生普遍認(rèn)為,沒有愛情的大學(xué)生活是不完整的,這說明戀愛是大學(xué)生活中非常重要的方面。學(xué)生尚處于繼續(xù)社會化的階段,對事物認(rèn)識的局限性以及責(zé)任意識的淡薄,其戀愛動機并不單純,趨于消極化。傳統(tǒng)認(rèn)為,門當(dāng)戶對的婚姻要穩(wěn)定、幸福得多。說明大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)越來越有自己的想法，但也有很大一部分是因為人生閱歷不足引起。在回答“在擇偶方式上,您主張……”的選擇時,%的大學(xué)生主張“自主認(rèn)識”,%的主張“朋友介紹”,%的主張“網(wǎng)上認(rèn)識”,%的選擇由“父母包辦”,%。首先,大學(xué)生對婚前性行為的評價越來越寬容。大學(xué)生的年齡階段和社會閱歷,決定了思想的不成熟性。在2013年的《全球性別差距報告》中，中國的總體評分上升，但仍保持第69位。小時候，爸爸說：“女孩子要學(xué)會獨立，家里只有你一個孩子，更加要努力奮斗，遇到事情不要想著依靠別人，靠自己的雙手得到的才是實在的。雖然現(xiàn)在社會上男女相對平等了些，職業(yè)女性越來越多，但是還是無法脫離男權(quán)社會這個大背景，這與中國幾千年的封建文化有關(guān)。個人認(rèn)為還是有很多女性是沒有獨立意識的，否則社會上不會有那么多為了錢財而介入別人婚姻的小三的存在。但是假如其中一個達(dá)不到所謂的公眾標(biāo)準(zhǔn)，似乎這個女性就不完美，即使她某些方面很優(yōu)秀，大家也不會覺得怎么樣，比如說，她如果是一位學(xué)術(shù)有成就但是尚未結(jié)婚的博士生。不公平并不可怕，可怕的是沒有人認(rèn)為這是一種不公平。設(shè)想，如果有一天，大多數(shù)女性都可以自己養(yǎng)活自己而且擺脫了類似于“女性必須要結(jié)婚“的觀念所束縛，如果結(jié)婚了必須無償?shù)刈黾覄?wù)生兒育女、服務(wù)丈夫和公婆，自己的生活品質(zhì)下降了，那么女性為什么要結(jié)婚？！引用一句找不到出處的話作為結(jié)尾，“世界上從沒有無能的人，有資格去獲取一切的。在商品文化中，“女為悅己者容”早已是屢見不鮮的宣傳方式，以男性為主導(dǎo)的傾向仍然十分明顯。舉一個專做蠶絲面膜的牌子的例子。”該品牌負(fù)責(zé)人如是說，“我們并不希望看到的一個無私犧牲無暇顧及自己的女性形象。近年女子體育項目數(shù)量的增長穩(wěn)定而且突出。受這一思想影響，在1984 年奧運會上, 首次見到了只允許女子參加的體育項目
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