【正文】 70年代，在自由女權(quán)主義理論和現(xiàn)代化理論的影響下，與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合形成。不僅認(rèn)為男人不該奴役女人，更認(rèn)為父母不能奴役子女。女權(quán)主義者認(rèn)為女人不挑剔男人的外貌而男人單方面挑剔女人的外貌是不可以被接受的。女權(quán)主義者包括支持單身生育和已婚丁克兩種形式。 ? 3，必須結(jié)婚。真正錯(cuò)的是老公。奧波妮《女性主義 因此，對(duì)女性的壓迫與對(duì)自然的壓迫有著重要的聯(lián)系，所以女性主義理論和實(shí)踐必須包含生態(tài)學(xué)的視角，生態(tài)問題的研究和解決必須包含女性主義的視角。 ? 基本觀點(diǎn) ： ? 后女性主義者批評(píng)男性文化強(qiáng)加給所有人特別是那些身處文化邊緣者的一系列規(guī)范、價(jià)值和實(shí)踐，拒絕用男性中心思想闡釋問題，主張發(fā)展女性主義的多元性、多重性和差異 。 B 母性思維 薩拉 .魯?shù)峡苏J(rèn)為為孩子工作的母親出現(xiàn)一種明顯的道德推理模式，其中最重要的是“關(guān)心的愛的超越的道德”。 5. 文化女權(quán)主義 Cultural Feminism 基本觀點(diǎn)： A 文化女權(quán)主義注重以愛施以女性關(guān)懷與道德的關(guān)懷。這種女權(quán)主義研究的盲點(diǎn)使女權(quán)主義理論留下許多缺陷。這種女權(quán)主義研究的盲點(diǎn)使女權(quán)主義理論留下許多缺陷。 ? 觀點(diǎn)：將男權(quán)壓迫和階級(jí)壓迫視為婦女受壓迫的直接根源（表現(xiàn)在私有制條件下的階級(jí)壓迫以及由私有制而自然衍生出的男性對(duì)女性的控制） ?解決：社會(huì)主義革命是根除婦女受壓迫的主要手段 ?代表人物和代表作品 ?朱麗葉 .米歇爾《婦女地位》， ?阿立森 .賈格爾《女性主義政治學(xué)與人性》 ?米歇爾 《婦女，最漫長(zhǎng)的革命 》 ?海蒂 .哈特曼《資本主義、男權(quán)制和性別分工 》 ?艾里斯 .揚(yáng)《父權(quán)制與資本主義結(jié)合 》 ?代表人物和代表作品 ?代表：朱麗葉 米切爾 ? 著作： 1971 《婦女的資產(chǎn)》 —— 社會(huì)主義女權(quán)主義的奠基之作 ? 觀點(diǎn)：把婦女的剝削分為四個(gè)方面：生產(chǎn)、教育、社會(huì)化和性。 ?缺點(diǎn)：夸大了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)的作用 3. 馬克思主義女權(quán) 主義 Marxist Feminism ?基本觀點(diǎn) ? 女性也是一個(gè)階級(jí)，反對(duì)強(qiáng)調(diào)男女兩性區(qū)別，為婦女爭(zhēng)取特別的保護(hù)性立法和階級(jí)斗爭(zhēng)。 ?二、米利特 《性社會(huì)學(xué)》 3. 馬克思主義女權(quán) 主義 Marxist Feminism ?概念：指用馬克思主義的理論研究婦女問題的理論 ?產(chǎn)生： 1884 恩格斯 《家庭、私有制及國(guó)家的起源》 ? —— 形成了古典馬克思主義女權(quán)主義的基本理論框架 ?核心問題：強(qiáng)調(diào)婦女所受到的經(jīng)濟(jì)剝削 力 。 ?20C以來自由女權(quán)主義者都強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)人主義及機(jī)會(huì)均等基本原則 2. 激進(jìn)女權(quán)主義 Radical Feminism ? 歷史背景 ? 背景： 20C60S末，反主流文化環(huán)境 —— 社會(huì)根源 ? 男權(quán)社會(huì)系統(tǒng)是婦女受壓迫的主要根源 ?激進(jìn)女權(quán)主義者杰澤和羅森博格歸納了婦女受壓迫的根本特征： ? ?，存在于所有社會(huì)之中 ?，且不會(huì)因?yàn)槠渌鐣?huì)變革而消除 ?，這種折磨又往往受到忽視 ? 2. 激進(jìn)女權(quán)主義 Radical Feminism 男權(quán)制理論 :第一，它指男性統(tǒng)治女性；第二，它指男性長(zhǎng)輩統(tǒng)治晚輩。平等有二個(gè)面向，第一個(gè)面向是接受束縛的平等，也就是說大家要接受相同的法律限制；第二個(gè)面向是機(jī)會(huì)的平等，每個(gè)人均有均等的機(jī)會(huì)追求自我發(fā)展并發(fā)揮自我的潛能。 ? 她們認(rèn)為，如果政治領(lǐng)域里的君權(quán)神授是不可以忍受的，那么為什么家庭里，仍保留著男性家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威呢？ ?基本觀點(diǎn) ： ?一、理性 ? 自由主義認(rèn)為人類的共同本質(zhì)是理性，這是人之所以異於禽獸之處，主張女人的本性和男人一樣，是人性（ human）與理性（ rational），而非生殖性（ sexual）。伍爾芙、萊莘、杜拉斯、米蘭 而 激進(jìn)女權(quán)主義 和 自由女權(quán)主義 卻是在 性 方面訴求女性的 解放 。 ? 中國(guó) 2040年代的一些社會(huì)主義者受到的女權(quán)主義影響。她們主要是從經(jīng)濟(jì)方面訴求婦女的解放，對(duì)以后的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，特別是馬克思主義 /社會(huì)主義女權(quán)運(yùn)動(dòng)有很大影響。 ? 女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、家務(wù)分配、壓迫與父權(quán)。 ? ： 自由主義女權(quán)，社會(huì)主義女權(quán)，激進(jìn)女權(quán)和后現(xiàn)代女權(quán) 。 社會(huì)性別： Gender的概念 ? 社會(huì)性別由社會(huì)構(gòu)建的原因分析 ? 制度因素和文化因素是性別角色和行為差異的原因 ? 對(duì)婦女角色 /行為的預(yù)期往往是對(duì)生物性別的延伸 ? 現(xiàn)有的性別觀念是社會(huì)化的產(chǎn)物 ? 社會(huì)性別是可以改變的 ? 概念本身是對(duì)傳統(tǒng)性別不平等關(guān)系的不認(rèn)可和挑戰(zhàn) 小結(jié)： 的思想方法 ，而不單純是自然的或生物的，社會(huì)性是人的主要屬性。第 八 章 性別與發(fā)展 課堂討論 你認(rèn)為男性應(yīng)該是什么樣的？女性應(yīng)該是什么樣的？選擇職業(yè)的側(cè)重點(diǎn)？ 第一節(jié) 性別的概念與內(nèi)涵 （一）性別 生物性別 生物性別（ Sex）：又稱生理性別，指男女的自然性別，是根據(jù)生物學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來確定的男性和女性 生物性別是由與生俱來的生理差異而引起的，是難以改變的。 第二節(jié) 性別與發(fā)展研究的演變 ?一 女權(quán)主義 ? 定義： 女權(quán)主義又稱女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女性主義是指 一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。每種流派都有一套理論來解釋男權(quán)的成因，描述男女不平等的表現(xiàn)，和提出消除男女不平等的展望；流派之間互相評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)，每個(gè)流派的理論都有其優(yōu)缺點(diǎn)； 但是它們的最終目的都是一樣的，就是消除男女不平等。 ?（一）女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的三次浪潮 ?第一階段： ? 西方女權(quán)主義 起源 于 18世紀(jì)末期的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)以后， 19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)第一代，和歐洲工業(yè)革命同步 (19世紀(jì)末 —20世紀(jì) 60、 70年代 )。美國(guó) ——伊麗莎白 這一時(shí)期，女權(quán)主義還沒有上升到理論高度，主要是一些實(shí)踐活動(dòng)，象 克拉拉 .蔡特金領(lǐng)導(dǎo)的婦女同工同酬的運(yùn)動(dòng)，和 三 ﹒ 八國(guó)際婦女節(jié) 的誕生。她們挑戰(zhàn)的是整個(gè)男性社會(huì)，挑戰(zhàn) 性階級(jí) 體制。昆德拉 ?（一）女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的三次浪潮 ?第三階段（后現(xiàn)代女權(quán)主義）： ? 從 20世紀(jì) 70年代以后，開始注重對(duì)作為人的女性權(quán)利和發(fā)展的普遍性考察 ? 相比較第二代的 現(xiàn)代女權(quán)主義 重實(shí)踐，第三代的 后現(xiàn)代女權(quán)主義 更重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會(huì)主義和性自由的色彩更濃厚。 ?二、自由主義與個(gè)人主義 ? 人存在世界上的目的與意義，必須由個(gè)人決定，而非依賴他人的權(quán)威與意見，自主（ autonomy）與自我決定（ selfdetermination）就是自由主義所崇奉的原則，也就是不受別人干涉，自己決定自己的生存目標(biāo)。 ?代表人物和代表作品 ?一、瑪麗 .沃爾斯東 （ Mary Wollstonecraft， 17591797） ? 1792年 瑪麗 沃爾斯通科夫萊特 ? 著作：《婦女權(quán)力的辯護(hù)》 —— 女權(quán)主義及自由女權(quán)主義的奠基之作。從 60年代開始， 這一概念被定義為男尊女卑 基本觀點(diǎn)： 只有消滅男權(quán)制才能達(dá)到女性運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。 3. 馬克思主義女權(quán) 主義 Marxist Feminism ?兩大體系： ? 早期馬克思主義理論（經(jīng)典馬克思主義婦女理論）：探討婦女受壓迫問題的根源問題。 ? ?代表人物和代表作品 ? 西蒙 .波伏娃 《第二性 》 ， 《走向婦女人類學(xué) 》 。她不認(rèn)為不均等的機(jī)會(huì)或經(jīng)濟(jì)革命，以及對(duì)生育權(quán)的控制能夠消除婦女的壓迫地位 ?代表：海蒂 哈特曼：認(rèn)為男權(quán)的基礎(chǔ)是性別分工。文化女權(quán)主義從重新審視女性的性質(zhì)與本質(zhì)出發(fā)，思考并探索性別差異的文化結(jié)構(gòu)因素。文化女權(quán)主義從重新審視女性的性質(zhì)與本質(zhì)出發(fā)，思考并探索性別差異的文化結(jié)構(gòu)因素。 內(nèi)爾 母性思維比父權(quán)制思維更加清晰，且更多的是體現(xiàn)為一種具有保護(hù)、關(guān)懷的“和平行為” 代表人物： 卡羅 .吉里根、內(nèi)爾 .諾丁、薩拉 .魯?shù)峡?、瑪?.戴利、埃德里安娜 .理查 5. 文化女權(quán)主義 Cultural Feminism 杰西 伯納德 1981 《女性的世界》 1女性作為特殊的存在構(gòu)成了家族的整合要素； 2構(gòu)成了博愛及社會(huì)的精神氣質(zhì)； 構(gòu) 3成了與各種行為相關(guān)聯(lián)的文化 缺陷：對(duì)階級(jí)壓