【正文】 》“以提倡幽默文字為主要目標(biāo)，”《人間世》提倡以自我為中心，以閑適為格調(diào)的小品文。：1928年1月在上海成立，主要成員有蔣光慈 錢杏邨、孟超等，全都為共產(chǎn)黨員，這些“《太陽》下文學(xué)者，要求光明，要求新的人生，他們努力要?jiǎng)?chuàng)造出表現(xiàn)社會(huì)生活的心文藝”同時(shí)創(chuàng)辦《太陽月刊》積極倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，左聯(lián)成立時(shí)，該社自行解散。：矛盾在20世紀(jì)30年代所寫的反映農(nóng)村題材的三個(gè)短篇小說——《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為農(nóng)村三部曲，這三篇小說共同反映了三十年代初期中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，和動(dòng)蕩，其中老通寶的經(jīng)歷作為?? 愛情三部曲 茅盾《子夜》的出現(xiàn)和產(chǎn)生的影響，使得左翼作家中一種關(guān)注社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和矛盾，旨在揭示社會(huì)矛盾根源的“社會(huì)剖析派”小說成為引人注目的現(xiàn)象，社會(huì)剖析派作家中成就較大的有吳組緗、沙汀和艾蕪。：成立于1924年，創(chuàng)辦有《語絲》周刊，主要成員有魯迅，周作人，錢玄同，林語堂等，《語絲》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等，語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具特色的語絲文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，談古論今，不拘一格，在藝術(shù)上，以文藝性短論和隨筆為主要形式，生動(dòng)、活潑 幽默，對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，其散文創(chuàng)作主要有兩個(gè)方面：一是以魯迅周作人為代表的犀利的潑辣的雜文，一是以周作人 林語堂為代表的幽默 沖淡的小品散文，語絲于1930年?？Z絲社隨之消散。：愛美劇即非職業(yè)的戲劇，愛美劇運(yùn)動(dòng)口號(hào)的提出，受到了歐洲小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，開展業(yè)余的小型的演出，不以營(yíng)利為目的，致力于提高戲劇的藝術(shù)水平，發(fā)揮戲劇的社會(huì)作用，1921年著名戲劇家陳大悲發(fā)表長(zhǎng)文《愛美的戲劇》系統(tǒng)地論述了愛美劇的問題，率先提出了開展愛美劇運(yùn)動(dòng)的主張，其提出后，在新劇借引起了很大的安詳，一批業(yè)余話劇研究刊物紛紛涌現(xiàn)出來，排演愛美的戲劇，上海民眾戲劇社和上海戲劇協(xié)社是其中最重要的兩支隊(duì)伍。：1906年，留日學(xué)生成立于東京的一個(gè)綜合性文藝團(tuán)體，因從事演劇活動(dòng)在中國早期話劇創(chuàng)始時(shí)期產(chǎn)生過重大影響，創(chuàng)始人為曾孝谷 李叔同 主要成員有歐陽予倩，陸鏡若等，1907年搬演西方話劇《茶花女》又正式公演《黑奴吁天錄》，春柳社是我國最早的話劇團(tuán)體，最早掀起了引進(jìn)話劇的熱潮，中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的自覺探討正式由春柳社開始的。陳獨(dú)秀在文中鮮明地舉起了文學(xué)革命的大旗，提出了三大主義：推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的平民文學(xué)；推到陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建立新鮮的立誠寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)，這篇文章的發(fā)表，對(duì)于文學(xué)革命的發(fā)難起到了巨大的推動(dòng)作用。：1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲正式拉開了新文學(xué)與封建復(fù)古主義思潮斗爭(zhēng)的序幕，復(fù)古主義者反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，卻暫時(shí)沒有人公開出來講話，于是錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來，化名王敬軒寫給新青年編者一封信，在由劉半農(nóng)寫復(fù)信予以逐條批駁，兩信同時(shí)發(fā)表，名為《文學(xué)革命之反響》借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響，引起廣泛的社會(huì)注意。：文明戲是春柳社等話劇社團(tuán)借鑒西方戲劇，以言語 動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段而創(chuàng)造的新的戲劇形式，最初人們稱之為新劇，辛亥革命爆發(fā)后到五四文學(xué)革命前夕，新劇因形式新穎和內(nèi)容貼切現(xiàn)實(shí)受到觀眾的熱烈歡迎而盛行一時(shí)，為表達(dá)對(duì)新劇的喜愛人們稱之為文明戲，但后來文明戲因遷就小市民的封建落后意識(shí)和惡俗趣味以及藝術(shù)上的粗制濫造而失去了觀眾，它的衰敗讓后人引以為戒，同時(shí)讓也為以后中國現(xiàn)代新劇的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。：丁西林是中國現(xiàn)代新喜劇的開創(chuàng)者，他創(chuàng)作的具有獨(dú)特風(fēng)格的獨(dú)幕諷刺喜劇，帶動(dòng)中國喜劇事業(yè)的發(fā)展，因此他被譽(yù)為獨(dú)幕喜劇圣手，它是中國現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一，在戲劇人物 結(jié)構(gòu)語言風(fēng)格等方面均顯現(xiàn)出成熟的技藝，為現(xiàn)代話劇特別是喜劇提供了堪稱典范的作品，其主要反映知識(shí)分子生活中的矛盾為主要內(nèi)容，代表作品為《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國幣》。成立于1925年，由魯迅發(fā)起，成員主要有高長(zhǎng)虹 韋素園等，辦有《莽原》周刊，莽原社在創(chuàng)作上提倡文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，在抗擊舊勢(shì)力和抨擊舊文明方面做過自己的努力，1926年高長(zhǎng)虹和向培良從莽原社分裂出去，另組狂飆社。：小詩是日本短歌、俳句和泰戈?duì)枴讹w鳥集》引入我國后所產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，主要作家有冰心，宗白華等人，其特點(diǎn)是篇幅短小，文字簡(jiǎn)約，一般以三五行為一首，表現(xiàn)作者剎那間的感興，寄寓人生哲理或美的情思，如冰心的《繁星》《春水》小詩的出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了詩人對(duì)詩歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表現(xiàn)了詩人捕捉自己內(nèi)心世界微妙情感與感受的努力?！八桥勺骷摇?0世紀(jì)30年代，在《大公報(bào) 文藝》《文學(xué)季刊》《水星》等雜志和報(bào)刊上發(fā)表散文的作家形成的流派，主要有何其芳，李廣田，麗尼等，又被稱為水星派作家。 解放區(qū)詩歌創(chuàng)作的最大收獲，是出現(xiàn)了一些反映新舊兩個(gè)時(shí)代巨大變化的長(zhǎng)篇敘事詩，這些富有生活氣息，在形式上具有民族化、大眾化特色的作品，大都是以傳統(tǒng)民間歌謠的形式創(chuàng)作，因此被稱為“民歌體敘事詩”，其中影響最大的，是李季的《王貴與李香香》與阮章競(jìng)《漳河水》，兩首詩在藝術(shù)上都取得了較高的成就。會(huì)議確定毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為新中國文藝的總方針。在政治抒情詩中，詩人會(huì)以階級(jí)或人民的代言者的身份出現(xiàn)，來表達(dá)對(duì)當(dāng)代重要政治事件、社會(huì)思潮的評(píng)說和情感反應(yīng)。這種鼓動(dòng)性的詩歌大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)期，代表詩人有郭小川和賀敬之，代表作品有 3.“革命加戀愛小說模式”（2002002012）自1977年開始，一大批反映文革十年**給人們心靈帶來創(chuàng)傷的小說相繼問世，這些小說沉痛地揭露出十年**給我們民族帶來的災(zāi)難，帶給人的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷，提出了一系列與千百萬群眾命運(yùn)休戚相關(guān)的社會(huì)問題，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎肌?979年2月茹志娟發(fā)表的《剪輯錯(cuò)了的故事》這篇短篇小說是反思文學(xué)的起步標(biāo)志。蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》開改革文學(xué)先河，此后又代表作家及作品有張潔《沉重的翅膀》、路遙《平凡的世界》、賈平凹《浮躁》等。其主要作品有韓少功《爸爸爸》《女女女》《歸去來》、阿城的《棋王》、李杭育《最后一個(gè)漁佬兒》、王安憶《小鮑莊》等。、2012012年文壇上80年代后期出現(xiàn)的引人注目的文學(xué)現(xiàn)象是新寫實(shí)小說思潮的崛起，新寫實(shí)小說一出現(xiàn)便引起了廣泛的影響，其小說創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：創(chuàng)作方法雖以寫實(shí)為主，但特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原，強(qiáng)調(diào)作品中所呈現(xiàn)的生活應(yīng)有一種毛茸茸的原生狀態(tài)的感覺；主題意蘊(yùn)更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕，丑惡。他們不僅有詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐，而且有比較完整的自由詩理論。1916年10月在完成了《嘗試集》的創(chuàng)作之后，他又發(fā)表《談新詩》一文，總結(jié)了自由詩的創(chuàng)作理論，倡導(dǎo)“詩體大解放”，號(hào)召詩人創(chuàng)作自由體的白話詩。郭沫若是第一個(gè)10年中自由詩派的集大成者，《女神》是其代表作。自由詩派對(duì)我國現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作有很大影響，為繁榮我國現(xiàn)代詩歌作出了巨大貢獻(xiàn)。1911年王鐘聲在天津被殺，該社解體。我國新歌劇代表作，解放區(qū)影響最大、最受歡迎的劇目，中國歌劇發(fā)展的里程碑，揭示“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題。突破了以往民間傳唱的“信天游”是簡(jiǎn)單的短篇，多以表達(dá)男女愛情的局限，使長(zhǎng)詩具有中國氣派。1936年初，日本帝國主義侵略中國華北危機(jī)嚴(yán)重，上海文藝界為響應(yīng)黨的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，1935年12月12日，文化界275人發(fā)表了《上海文化界救國運(yùn)動(dòng)宣言》。繼而在文學(xué)藝術(shù)各部門相繼提出了“國防戲劇”、“國防詩歌”，“國防音樂”的口號(hào)，號(hào)召各階層、各派別的愛國作家，都來創(chuàng)作抗日救國的作品，把文學(xué)上的運(yùn)動(dòng)集中到抗日反漢奸的總流里去。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。這樣的生活經(jīng)歷為他們較早走上思想解放之路打下了基礎(chǔ)。從70年代末的“傷痕文學(xué)”、80年代的“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“先鋒文學(xué)”、“尋根文學(xué)”、“女性文學(xué)”到90年代的“人文精神大討論”，他們不斷譜寫出激動(dòng)人心的文學(xué)篇章。【彌灑社】,1922年成立于上海,《彌灑》月刊（共出六期），后又出《彌灑創(chuàng)作集》。魯迅在《中國小說史略》里對(duì)這種小說曾加以評(píng)論，并稱之為“譴責(zé)小說”。李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽海花》等，就是譴責(zé)小說的代表作。格調(diào)高昂，氣勢(shì)奔放，音節(jié)響亮。抒寫了獻(xiàn)身革命事業(yè)的崇高精神和戰(zhàn)斗意志，以及對(duì)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)必然勝利的樂觀堅(jiān)定的信念?！緡缿騽　吭趪牢膶W(xué)影響下發(fā)展起來的中國革命戲劇。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國防戲劇發(fā)展為抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)。此是吾所謂理想散文。革命文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部曾就某些問題發(fā)生過爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的結(jié)果促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊膫鞑?，并為左?lián)的成立準(zhǔn)備了思想條件?！就跛番F(xiàn)象】既指20世紀(jì)八九十年代文學(xué)，王朔的作品受到許多人的批評(píng)，被視為痞子文學(xué)，但在社會(huì)上卻很有市場(chǎng)，銷量很大這種矛盾現(xiàn)象。王朔作品大多呈現(xiàn)出明顯的大眾文化特征，但也有少數(shù)具有獨(dú)特審美價(jià)值和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的作品。大眾文化興起?！就跣〔ìF(xiàn)象】王小波生前兩獲聯(lián)合報(bào)中篇小說大獎(jiǎng)，在海外華人文學(xué)界獲得普遍稱譽(yù)。一時(shí)間王小波現(xiàn)象席卷文壇、文藝界與文學(xué)批評(píng)界?？梢哉f，王小波現(xiàn)象的主要焦點(diǎn)在于其雜文以及其所宣揚(yáng)的自由主義思潮。先鋒小說是在尋根小說由高潮走向低谷時(shí)出現(xiàn)的一種文學(xué)形態(tài)，這是受西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文化思潮影而產(chǎn)生的新文學(xué)思潮，主要活動(dòng)期于1986—1989年間。作品敘寫了冀中抗日根據(jù)地白洋淀地區(qū)人民抗日自衛(wèi)的英雄事跡，塑造了黑老蔡、牛大水、楊小梅等英雄人物形象，既有英雄事業(yè)，又有兒女情長(zhǎng)?！驹u(píng)書體小說】（1）揚(yáng)棄了傳統(tǒng)小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn)；（2）將小說當(dāng)通俗故事寫，將情節(jié)描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點(diǎn)，而又比一般傳統(tǒng)小說明快、簡(jiǎn)約；（3）口語化，在藝術(shù)性與通俗性結(jié)合上達(dá)到很高的境界。而“學(xué)人小說”卻反映出一種學(xué)術(shù)的藝術(shù)觀。類似這種到藝術(shù)之外、而不是在藝術(shù)之內(nèi)尋找藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)觀(如實(shí)證主義的藝術(shù)觀)，曾受到過許多批判。它是扭曲的藝術(shù)本質(zhì)觀的表現(xiàn)品種之一。延安時(shí)期的秧歌劇是其進(jìn)一步發(fā)展，而大型歌劇《白毛女》（1945）的成功，則標(biāo)志著中國新歌劇的成型。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。孫犁的作品在河北青年作者中有強(qiáng)烈的影響；他在編輯《天津日?qǐng)?bào)速寫、特寫、文藝通訊的總稱。【風(fēng)俗畫小說】 汪曾祺的作品基本取材于自己的家鄉(xiāng)高郵,著意挖掘鄉(xiāng)土平民生活中的人情美,卻又將國民性批判和重鑄民族品德,蘊(yùn)藏在民風(fēng)民俗的藝術(shù)表現(xiàn)中,構(gòu)思精巧奇妙。這就是所謂的“第四賭墻”的理論。毛澤東稱他們?yōu)椤皟蓚€(gè)?小人物?”，把他們的文章稱為“這是三十多年以來向所謂《紅樓夢(mèng)》研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火”。性質(zhì)：是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩歌團(tuán)體。形式：提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調(diào)”。所以稱為京派，是因?yàn)槠渥髡弋?dāng)時(shí)在京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)，作品較多地在京津刊物上發(fā)表。主張：關(guān)注人生，但是與政治斗爭(zhēng)保持距離，也反對(duì)文學(xué)的商業(yè)化、世俗化。代表作家：張資平、葉靈鳳等。新感覺派30年代在上海都市讀者群中風(fēng)靡一時(shí)的小說流派，以《現(xiàn)代》雜志為主要刊物，是第二代海派。內(nèi)容：多表現(xiàn)半殖地大都市上海的生活百態(tài)，著重是病態(tài)生活的描寫，以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市的光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象?，F(xiàn)代詩派30年代，是由后期新月派與20Y末的象征詩派演變而來的，同時(shí)還受到歐洲現(xiàn)代派影響。5