【正文】 都要由教育賜予我們。別人傷害我們是他們的不對，如果我們又反過來傷害他們，那我們也有錯。盧梭提倡對孩子在進行道德教育的時候，要灌注絕不損害別人的思想，書中寫道：“在道德教育方面，只有一條既適合孩子，而且對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人?！边@句話深深 3 吸引了我，這毫不掩飾地表達了作者的主張：即人性本善，教育目的在于培養(yǎng)自然人，即完全自由成長，身心調和發(fā)展，能自食其力，不受傳統(tǒng)束縛，能夠適應社會生活的一代新人。五、讀后感盧梭所著的《愛彌兒》,詳細地闡述了盧梭對人的教育的觀點。如果父母只是一味壓抑孩子的好奇心或者不對孩子的好奇進行解答，可能孩子會通過自己的途徑來了解，而我們是不能保證這種途徑是否合理、合法，也無法預知這種途徑會給所帶來的危害。作者這句話體現了知識的實用價值，在當今社會人們也很看重知識的實用價值，但我覺得知識的人文價值也很重要，知識可以提升人的內在素養(yǎng)，凈化人的心靈，豐富人的情感。作者認為這樣會增加兒童的欲望，并導致兒童憤怒和壞脾氣的形成?！苯處熯@個職業(yè)與其他的職業(yè)不同，選擇了教師這一行，就選擇了奉獻，選擇了付出！第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童處于理性的睡眠期，不應當對他們的心靈有所教化，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。他不久就將你的兒子培養(yǎng)成第二個奴仆。第二“難道孩子需要母親的關懷，不如他需要母親的奶嗎？其他的婦女，甚至牲畜，也可以使孩子吃到他的母親不愿意給他吃的奶，然而她們絕不能像母親那樣地關心孩子”。本卷主要是對嬰兒期教育的論述。第一卷，著重論述對兩歲前嬰兒如何進行體育教育；第二卷，他認為2—12歲的兒童缺乏思維能力，主張進行感官教育；第三卷，主張對12—15歲兒童進行智育教育；第四卷，認為15—20歲青年開始進入社會，論述德育教育；第五卷，論述對子女的教育及男女愛情教育?！碑敃r，反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。二、寫作背景十八世紀中期，資產主義經濟得到快速發(fā)展。盧梭(JeanJacques Rousseau 17121778)法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，被稱為“教育史上的哥白尼”，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。其代表作為《愛彌兒》，盧梭在書中系統(tǒng)論述了自然主義的教育理論。盧梭所處的時代，學校教育與世隔絕，法國的天主教會統(tǒng)治著學校教育，兒童的個性發(fā)展受到極大的壓抑。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。在盧梭看來，人所受的教育，來源不外于三種，或“受之于自然或“受之于人”，或受 之于事物，也就是自然教育，人為教育，事物教育。第一，“新生的嬰兒需要伸展和活動他的四肢，以便使它們不再感到麻木，因為它們蜷成一團，已經麻木很久了。作者提出真正的保姆是母親，倡導母親應親自哺育嬰兒，而且這是母親應盡的義務。”作者認為真正的教師是父親，孩子由審慎而能力有限的父親來培養(yǎng)，也許要好于世界上最能干的教師，因為熱情可以彌補才能的不足。應該把成人當作成人，孩子看作孩子，按人的天性處理人的欲念。第三卷論述對十二至十五歲的少年的智育教育。第四卷側重十五至二十歲青年的德育教育。第五卷則是對女子的教育以及男女青年的愛情教育。他借助一個構想出來的人物愛彌兒從出生至成年的教育，細致地表述了他對自然教育的觀點及設想。這就要求改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。”雖然，社會上有很多壞人，甚至是十惡不赦的人，他們也有善的一面。“不做壞事”才是一種境界，即便你沒有做一件好事，但是你沒有做危害別人、危害社會的事情就應該是一個好人。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。因此，要使孩子受到良好的教育，就要使孩子受到這三方面協(xié)調的教育。限制和愛情并不相容，婚姻的幸福不能靠命令。現在社會的離婚率很高，原因可能有很多種，但我覺得他們缺少對婚姻內涵的認識，甚至不知道為什么結婚，兩個人吵吵嘴就離婚，這種婚姻是多么脆弱。第二篇：《愛彌兒》讀書報告《愛彌兒》讀書報告閱讀版本：【法】盧梭 著彭正梅 譯上海人民出版社很多教育著作一直享有世界性的聲譽，但隨著功利風氣的盛行和生活節(jié)奏的加快，人們卻很少靜下心來走進它們，閱讀它們，因此它的聲譽也一直得不到真正落實。所以我選擇了《愛彌兒》，希望可以進一步了解和借鑒盧梭的自然教育思想，按照兒童的自然天性進行教育教學?！稅蹚泝骸冯m然名聲遠揚，但結構松散，過于鋪陳，對于我這種剛剛涉足教育的人來說，不好把握文章內容。盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。盧梭認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。盧梭認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭帶來了教育史上的一場革命，即”兒童的發(fā)現”。兒童有他特有的認識、思考和感情方式；再也沒有用我們的方式去代替他們的方式更為愚蠢的事情了。我們不喜歡用催熟劑催熟的水果和蔬菜，卻喜歡用催熟劑來催熟自己的孩子?！薄吧绨遵x過隙的人類，竟時刻向往如此渺茫的未來，而輕視確定可靠地現在和當下，簡直是發(fā)了瘋！”“當我看到野蠻的教育為了不確定的將來而犧牲現在，使兒童遭受各種各樣的束縛，為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想的呢？”雖然在現在的社會，人們已經不再像十七八世紀那樣要求兒童從小學習希臘文、拉丁語、雄辯術、修辭法等高深難懂的知識，但是“教育為未來生活做準備”的風氣卻從沒熄滅過，只是不再會像當時一樣過分了。讓孩子有個幸福的童年，對于他一生的成長，絕對不會是有害的，只要不去溺愛他。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。在《愛彌兒》一書中，盧梭探討著人性、個人與社會的關系問題，強調人性的真善美，用“愛彌兒”營造了一個充滿人性關懷、著重社會秩序的理想的教育體系與教育境界?！敖逃笔挂粋€當初尚未與世界建立聯(lián)系的新生命終成為一個可以與社會共融共存的個體“人”。而盧梭用他智慧的頭腦告訴我們，教育是一個“潤物細無聲”的過程，你要悉心呵護與耐心培育，靜待花開花香?！敖逃表氉裱匀坏膬仍诜▌t，或者可以理解為“順自然之大勢而育之”。當然，這些新生命的力量在誕生之初是渺小的，脆弱易受傷害，因此我們必須給予他們力量的幫助——“一切身體的需要，不論是在智慧方面還是體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足，這是第二個準則。盧梭在書中道明——“對生活的體驗愈小，則保持其生命的希望也愈小。這是他們對于世界最為原始樸素的記憶，更是他們成長的精神果實。毫無疑問，這是所有一切良好教育的一個基本原則。《愛彌兒》一書滲透著“社會契約”與“自由平等”的思想。這也是教育孩子的原則。這種引導，并不是冷冰生硬的灌輸，而是言傳身教，抑或是用符合自然天性的原則作為指引，這需要時間的積累，感悟的積淀。這個漫長而又漸進的培育過程，是一項崇高的藝術創(chuàng)作。世間萬物皆有其時，何須孜孜以求不合其時之物？正所謂，好花須長惜，請君靜候花自開。在翻開這本書籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫的巨著就應需要意志來啃，甚至還需要翻閱一些文獻來輔助才能讀得懂，不想，從第一頁起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對待兒童生命的成長又極其嚴謹的一位老者交談，他是那么深情地講解、焦急地述說，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤你的心田，給我這么一個在教育領域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開朗了很多，尤其是在當今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。而且尤其讓我難過的是，從18世紀到此刻的21世紀，整整3個世紀過去了，人們在教育下一代的看法、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測的教育新論調給糊涂了心思，走錯了方向。我們的教育是同我們的生命一齊開始的。教育與孩子的生活息息相關，教育與學生的生命成長相融與共。其二:遵循自然，跟著她給你畫出的道路前進，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子。但是我們智慧的人類好像過于聰明，總想以人類的力量來阻擋自然的力量。其三:……一個孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說，在孩子腦中填入了一些他不明白的語言或對他一無好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認識自己，不教他利用自己的長處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。例如“只有一門學科是務必要教給孩子的，這門學科就是做人的天職，這門學科是一個整體，是不可分割的?？纯唇逃浀涿?，她讓我們頭腦清晰，心性清純，能夠讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。盧梭的《愛彌兒》開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理。在第一卷中，盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。我不得不佩服盧梭，因為他在《愛彌兒》里主要主張教育的目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育的方法和內容，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。否則，學得再多有什么用呢?我們要學會培養(yǎng)學生的好奇心、興趣、求知欲，做到因材施教。我們會經?？吹竭@些例子：學生舉手回答問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺，這個學生以后再也不敢主動回答問題，性格變得沉默起來。養(yǎng)育孩子和教育孩子都要遵循自然的規(guī)則，在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉，比如孩子在各個時期都會生病，著同樣也會對孩子的成長有益，試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯嗎?有許多父母為了使孩子有一個好的身體，遠離疾病，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險，但對孩子的將來有利的事情和活動，孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中，孩子不能經受應有的鍛煉和適應，這樣孩子沒有暫時的災難和危險，但是孩子卻缺乏了對大自然的適應能力。但很多父親都把這種責任，借口工作忙而不愿履行，而把這一應該履行的工作讓其他人代行其責，這樣就疏遠了父子關系，使孩子對自己的父親的親情慢慢淡化了，一個對自己的父親不親密的人，怎樣才能做一個社會上好的好的合作者和合格的公民呢?作為父母對孩子應盡到三個反面的責任，其一是生育孩子，第二是培養(yǎng)孩子成為一個合群的人，第三是培養(yǎng)孩子成為一個社會上合格的公民。對于盧梭在書中使用的自然的教育，是我很感興趣的。在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。他認為凡事從人的小時候就打好基礎，對人的`成長來說是至關重要的。當我們在教育上遇到了問題時，而又苦于找不到解決辦法時，有時會采用一些消極的做法，也就是一些治標不治本的辦法，負責任的教師會繼續(xù)探索解決之道，而一部分人就會避重就輕，繞過這個問題。愛彌兒讀書心得4《愛彌兒》，精簡的封面，熟悉的名字，法國、盧梭。自然教育就是遵循人的自然本性，使教育與人身心發(fā)展的各個階段相一致，既不要超前，也不要滯后。其中0—12歲的教育才是盧梭狹義的自然教育。這時有個女生站起身來說:“坐著最不舒服了，我要站著。誰明白這一說她倒反而堅定地要站著。我默認了她的決定，自己往她那里站一站。不禁想到中國的優(yōu)良傳統(tǒng)“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受痛苦，是他就應學習的第一要事，也是他最需明白之事?！睂τ谕庠诘囊路R梭尚且如此重視，要求是務必寬松，所以盧梭推崇的是自由式的創(chuàng)新教育體系。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”徘徊在我們教育者的耳中，但是卻有誰去真正理解貫徹了呢如今的社會競爭是熱門的話題，分數又是一個不可回避的話題。愛彌兒讀書心得5書本簡介書中以富家孤兒愛彌兒為主人公，論述了男子的教育改革，批判英國舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的原則和理想。本書在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀，從而在教育史上掀起了一場“哥白尼式的革命”。一生顛沛流離，備歷艱辛。如果可能的話，我希望他本人就是孩子，希望他能夠成為他的學生的伙伴，在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任。我們之所以產生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。意思就是說：嬰兒剛出生落地啼哭時，自然教育便開始了。他們用自己的方式去愛孩子。孩子從一出生就被各種長輩服侍，有些長輩的溺愛甚至造成了他們一直沒有自理能力，要什么就給什么，不給就哭的壞習慣，完全不考慮是不是符合孩子現在的年齡所需要的。要達到塑造“自然人”的目標，主要是通過家庭教育來實現的。盧梭作為家庭教師承擔了愛彌兒父母的所有責任，盧梭的整個教育實踐過程實際上也是其家庭教育實踐過程。同時要充分認識教育應該遵循兒童成長的自然規(guī)律。我們的兒童在很小的時候就被灌輸了“寒窗苦讀”、“發(fā)奮圖強”的教育思想。家庭教育的任務都應該歸于自然，使兒童的天性得到自由發(fā)展。盧梭建議父母在教育孩子的時候，要采用自然后果法。在他爸爸嘴里，“頑皮頭”已成了他的代稱。不久，便有許多家長要求不讓自己的孩子跟他坐在一起。一問才知道，上午的事被他爸爸知道了，他爸爸狠狠地把他教訓了一頓，我一看，手上都留下了許多道傷痕，說是用衣服架子打的?？墒撬犝n的表現卻總是沒多大進步。于是我想用童話書來引導他好好聽課。這辦法還真是奏效，雖然上課偶爾還是會犯老毛病，但較之以前認真多了。我等了半天他也沒來，正準備去找他，卻發(fā)現他靠在我辦公室門口，眼睛里噙滿了淚水。“老師，你會忘了我嗎？”“怎么會呢？怎么突然說起這個？”我?guī)退亮瞬裂蹨I說。信上寫著：老師，我要轉學了，我真不想離開你。那些留守兒童，絕大部分都是由祖輩照看，父母逢年過節(jié)才回家看看，甚至有的是寄居在親戚家。父母在忙于生活的時候，卻錯過了孩子成長的一些精彩瞬間，來不及記錄和感知，孩子就慢慢長大了。這主要表現在父母忙于工作，無暇顧及孩子的教育，把教育孩子的責任推給長輩，但是很多老人文化水平并不高，不能使孩子受到很好的家庭教育，反而耽誤了孩子為入學打基礎的最佳教育時期。課后看不到她活潑