【正文】 ，小販卻說(shuō)：“不用，不用我自己撿！”立即明白他是怕我趁機(jī)撈一點(diǎn)。人們?cè)谡R(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，往往會(huì)以感情上的親疏遠(yuǎn)近為基礎(chǔ)。在玫瑰眼里刺兒就是自己的心，是缺一不可的情人，是生命中的支柱。當(dāng)玫瑰盛開(kāi)之時(shí)，人類(lèi)總是情不自禁伸手去摘，然而得到的是錐心的疼痛。20分，在高考錄取中，占有多重的分量！高考作文，時(shí)間非常緊迫。這就是難產(chǎn)的痛苦。學(xué)會(huì)怎樣列寫(xiě)作提綱?！局攸c(diǎn)】學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫(xiě)議論文的提綱?！旃鉂撚纱丝梢?jiàn)，學(xué)會(huì)寫(xiě)提綱，養(yǎng)成作文前寫(xiě)提綱的習(xí)慣，應(yīng)該是中學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，是有效提高寫(xiě)作水平的好方法,尤其是高考作文，意義無(wú)比重大。高考作文是急就章，只能在一小時(shí)左右完篇，不可能從容不迫，起稿，修改，謄正。我想從玫瑰第一次出現(xiàn)在人們面前時(shí)，人就開(kāi)始痛恨那一個(gè)個(gè)小刺，將小刺一個(gè)個(gè)細(xì)心拔去卻不知刺兒對(duì)花的重要性?；敲吹牧私獯虄?，它完全是身體里的一個(gè)部分，是花兒的守護(hù)者，維持著花兒的艷麗。感情上的親密聯(lián)系，會(huì)讓人充滿(mǎn)了信任。本來(lái)都是一點(diǎn)的小事，卻因感情的疏遠(yuǎn)，造成一個(gè)又一個(gè)誤會(huì)。直到第四段才接觸話(huà)題。用明鏡？用昏鏡？我說(shuō)：“明鏡照已，昏鏡照人。于是，許多人怕明鏡，感到不自在。平時(shí)，總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)不足。”常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)不足，及時(shí)改正，自然是很有必要的。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)許多霸道行為憤慨時(shí)，不妨亦用明鏡照照自己，我們經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們還需努力。明鏡照已，昏鏡照人。四、舉例說(shuō)明議論文作文布列提綱應(yīng)注意的要點(diǎn)閱讀下面的材料，擬出標(biāo)題，列出詳細(xì)的寫(xiě)作提綱——含中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)提要。為此，班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)，請(qǐng)每個(gè)同學(xué)發(fā)表自己的看法。但據(jù)此反對(duì)學(xué)生閱讀小說(shuō)，則有因噎廢食之嫌。(a)讀《三[國(guó)演義]》，[通過(guò)]諸[葛亮]、曹[操]了解[種種]謀略；(b)讀《紅[樓夢(mèng)]》，了解[中國(guó)的]封[建社會(huì)]；(c)讀《西[游記](méi)》，[了解在明朝]民主[意識(shí)的萌芽]，玉皇[大帝輪流做，明年你到我家門(mén)]；(d)讀莫[泊桑的小說(shuō)，了解]資[本主義社會(huì)的種種]丑惡；(e)讀高[士其的科幻小說(shuō)，了解自然界的無(wú)窮]奧秘。寫(xiě)作議論文列提綱時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)： ①中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)的句子要完整寫(xiě)出；力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。③列提綱時(shí)不妨多選論據(jù)，成文時(shí)要精選。讀《西游記》，要據(jù)孫悟空喊出“玉皇大帝輪流做，明年你到我家門(mén)”，可以推知在明代民主意識(shí)已經(jīng)萌芽，這一論據(jù)用以證明分論點(diǎn)a不太合適，用以證明分論點(diǎn)曠讀小說(shuō)可以激活思維”還恰當(dāng)一些。(b)閱讀小說(shuō)也有一些益處。寫(xiě)文章也是同樣的道理，成文前要注意提綱的修改。就此作文題，學(xué)生布列了如下提綱：提綱一：中心：不以“差一點(diǎn)”為借口，要認(rèn)識(shí)自己的不足，敢于說(shuō)“沒(méi)有”結(jié)構(gòu)：總分總文體：議論文【解析】此提綱對(duì)作文沒(méi)有指導(dǎo)意義，不能算作提綱。但是，這“差一點(diǎn)”在之前是可以避免的，是可以不差這么一點(diǎn)的。計(jì)算一下路程，要走3000多年。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。這樣才能在高考中取得好的成績(jī)?？紙?chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫(huà)意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類(lèi)法等。分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類(lèi)等。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺?。ú簧羁蹋?，論證顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。議論文寫(xiě)作提綱范本1標(biāo)題：??????????中心論點(diǎn)：????????結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）分論點(diǎn)1：????（事例3）分論點(diǎn)2：????（事例3）分論點(diǎn)3：????（事例3）論證方法：???（方法3）分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系：????????第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點(diǎn)。議論文寫(xiě)作提綱范本2（以“寬容”為話(huà)題）論點(diǎn)：生活需要寬容分論點(diǎn)寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事。分論點(diǎn)寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。議論文寫(xiě)作提綱（示例3）《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬(wàn)里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰(shuí)勇戰(zhàn)萬(wàn)方的勇氣。（例證、排比）論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）第三層（67）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。（例證，效果分析法）第三層（1113）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門(mén)血案的歷史現(xiàn)象。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子?？墒蔷褪沁@個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)?？墒蔷褪沁@條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血