【正文】 和思想（3）愛滋病、毒品（4）外國的節(jié)日：情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等（5）哈韓風暴：韓國的時尚、服飾、電視劇等對待外來文化的態(tài)度：或使用，或毀滅，洋為中用。（3）小腳——小腳據(jù)說也是中國傳統(tǒng)文化，如果把腳骨頭掰折了，纏上三寸金蓮兒，年紀輕輕讓姑娘們顫顫巍巍地到處晃蕩，行嗎？（4）太監(jiān)——故宮不沒有太監(jiān)了嗎？那恢復(fù)太監(jiān)文化吧？也招聘一些愿意從事該行業(yè)的男子，褲里來一刀，閹割他百兒八十個，穿著太監(jiān)的衣服在故宮里當值，見人就揚拂塵、說話翹蘭花指，行嗎？（5）沉潭——南方有的地方，過去對偷情的男女，實行殘酷的懲罰：沉潭、浸豬籠，那么這也是你們所謂的文化吧？游客要看！怎么辦？把那誰和那誰誰，都抓起來，裝入豬籠，浸到深水潭里去，游客在岸上看活人在水里掙扎撲騰，一會兒深潭就恢復(fù)了平靜，特刺激，行嗎？（6）中國傳統(tǒng)文化可以繼承的方面：比如武術(shù)、傳統(tǒng)樂器（古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓）、書法、詩詞（《在水一方》、《月亮代表我的心》（你問我愛你有多深，我愛你有幾分，我的情不移，我的愛不變，月亮代表我的心。原本應(yīng)該引起那些所謂知識分子、學者專家們的同情憐憫才對，可是，這些吃飽了喝足了的衣冠楚楚們，不為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展想有用的辦法，卻要拿辛苦的纖夫們開心取樂兒，讓他們脫光了褲子拉纖給人看。那么，在社會越來越“潮”的今天，我們對傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，對洋節(jié)情有獨鐘；我們花大量時間學外語，但中文錯別字多多，文句顛三倒四；我國每年引進外國大片；同時在青少年中刮起一股哈韓風暴。課文中“磕頭賀喜”嘲笑了反派對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)。有沒有必要送出去？有，促進文化的交流，向全世界宣揚中國文化和思想。（3）讓中國茶文化走向世界。而今，孔子學說已走向了五大洲，各國孔子學院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實實踐，同時將中國的傳統(tǒng)文化儒家學說的精髓傳遍世界的每一個角落?！翱念^賀喜”嘲笑了反派對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)。這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒愴可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’。我們不明白，為什么會這樣？讓歷史照亮我們的行程吧。二、從“果”入手，切中要害：“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。”他幽默機智的回答，博得了滿堂喝彩。認識“拿來主義”的實質(zhì)與內(nèi)涵，并探討“拿來主義”在當今時代的現(xiàn)實意義。教學重點與難點： 重新認識“送去主義”、“拿來主義”，并探討這兩種主義的時代意義。是的，馮先生的意思是說我們學習資本主義先進的東西，不會變成資本主義。什么叫“拿來主義”呢？ 明確：課本第七段，所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！請問你怎樣理解拿來主義的實質(zhì)？明確：古為今用、洋為中用、取其精華、棄其糟粕請問“拿來主義”是針對什么提出來的？ 明確：閉關(guān)主義、送去主義三、由“果”入“因”，引入對閉關(guān)主義的探討：什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明“送去主義”？魯迅對送去主義的態(tài)度怎樣？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴重后果？鄭和七下西洋之后，中國人的身影就在海洋上消失了；新航路開辟以來，西歐的船隊欣欣向榮地穿梭在浩瀚的大洋中。電影《鴉片戰(zhàn)爭》中有這樣一出戲，英國國會辯論，用青銅器比喻中國的強大，之前的中國就像青銅器一樣堅不可摧；用玉代表中國人的文化內(nèi)涵，這種內(nèi)涵是外人難以碰觸的；用瓷器代表中國的現(xiàn)狀，外強中干，一觸即碎?！腿ブ髁x魯迅對送去主義的態(tài)度怎樣：通過“捧”字、“不知后事如何”等用諷刺的手法表明作者對送去主義的否決、批判和擯棄?！皻埜渲恕眲t生動描繪了做了奴才的人受到的必然待遇。中國第一家電視孔子學院——黃河電視臺電視孔子學院，按照語言學習規(guī)律，通過生動豐富的電視語言，寓教于樂，使觀眾輕松學漢語、快樂看中國。在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的升華，這就是中國飲茶的最高境界——茶道。中國的商品走向了世界，外國人離開了中國的產(chǎn)品就活不下去了，比如我們經(jīng)常會看到的“made in china”，它使我們的祖國越來越富有、強大，也在向全世界表達我們經(jīng)濟的發(fā)展和“仁愛”的思想。“殘羹冷炙”則生動描繪了做了亡國奴的人受到的必然待遇。請問在對待傳統(tǒng)文化和外來文化上，“拿來主義”有什么現(xiàn)實意義？教師明確： 傳統(tǒng)文化：（1）傳統(tǒng)的節(jié)日（2）前些日子看了許石林的博客，不要以文化的名義脫別人的褲子神農(nóng)溪裸體拉纖?！耙源碳ぢ糜螛I(yè)，吸引世界各地的游客。以月喻心，是佛家常用的比喻，在禪宗理論中，月更是常常用心作為“證心”的事物），《青花瓷》。五、回歸課本：在同學們探討了現(xiàn)實生活中如此多的事例之后，我們再來朗讀課本第9自然段，體會魯迅先生對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。一、激趣導(dǎo)入：十一屆三中全會以后，對外開放，猶如一江春水，勢不可擋。從論證手法的角度看，屬于因果論證?？焖匍喿x，把作者提到的幾種做法一一找出來。（2）閉關(guān)主義”行不通。作者這樣說有依據(jù)嗎？其論證方法是什么？ 明確：有依據(jù)。問題6：理解下面這幾個句子?！薄盎钊恕敝傅氖钦l？是不是一種進步？為什么？因此，加點的文字帶著什么意味？ 明確：“活人”指的是梅蘭芳博士；不是一種進步，因為本質(zhì)上還是“送去主義”；因此加點的文字是反語。因此，“豐富”和“大度”這兩個詞帶有諷刺意味。問題7：“送來”的都是些什么東西？作者用一個成語來給這些東西定位，是哪個成語？ 明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。（多媒體展示如下——）明確：或閉關(guān)主義，或單純送去，或聽憑送來，或送去之外，還得拿來 閉關(guān)主義，實行不通 單純送去，淪為乞丐 聽憑送來，大受其害所以，送去之外，還得拿來（拿來主義）問題9：1——7段論證的是什么問題？整體上使用的論證方法是什么？ 明確：1——7段論證的是：為什么“送去之外，還得拿來”，即為什么要“拿來”。8——9段論證“怎樣“拿來”。如果用平實的語言，可以怎么表述？ 明確：有益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有危害又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。問題6：模仿1——7段對論證思路的歸納方法，歸納8——9段的論證思路。參考答案：好比一間屋子，把窗子關(guān)起來，甚至完全堵上，徹底封死，自然可以防止蒼蠅、蚊子等有害之物的侵入，但同時也擋住了燦爛的陽光、新鮮的空氣，還有悅耳的鳥語和沁人心脾的花香。齊讀第10段，回答下面的問題：“拿來主義”者首先要具備什么樣的素質(zhì)？ 明確：“