【正文】 下去的動力。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時間。主題多為生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，解答39。以小學(xué)的語文水平來看，邏輯性很強，但是以一個人一顆心的角度來說，寫的一點邏輯性沒有，竟全是震撼。這篇文章前半部分?jǐn)⑹?9。.如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩的文字起筆。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。時間能證明一切39。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。,他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。第二篇：我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記（一）《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。以一種超乎世俗的灑脫與達(dá)觀，以寫作來擺渡理想與現(xiàn)實的此岸與彼岸。年復(fù)一年，他們就與地壇度過了幾許春秋。()因為母親，所以生命有了奇跡。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。中國文化的這種特色，主要通過“天人合一”的命題表述出來。”地壇更多地成為了作者的一種信仰，一種精神的支撐，只要還有地壇在的一天，作者就會以一種堅韌的生命力與命運作抗?fàn)?。這里我們可以看到中華沉積下來的文化對每一個中華民族成員的精神激勵功能。”“園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”,然而“園子荒蕪但并不衰敗”“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西任誰也不能改變它的。地壇那種看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深卻實質(zhì)醇厚穩(wěn)重、超然博大、生生不息的內(nèi)涵正是中華民族精神的內(nèi)蘊所在，代表著中國人含蓄而不張揚，質(zhì)厚而不呆重的文化精神。”地壇坐落在北京 城安定門 外，是明清兩代皇帝 祭祀 皇地祗的所在，也是中國歷史上連續(xù)祭祀時間最長的一座地壇。出美入虛，辨證有無。生命中的苦難一一襲來，然而最終他以微笑通過了上帝給他的考驗，向世人詮釋了“天空不留下我的痕跡，但我已飛過”的境界，他用一種歷經(jīng)苦難后的坦然，使生命中所有的陰影，都化作夕林間最后一抹紅霞。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。史鐵生，1951年生于北京。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。現(xiàn)在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。這也是建立一個和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。其實，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事?，F(xiàn)實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾？拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。古人尚知“留須蓄發(fā)”,謂之“父母所賜”,我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。與二三十年前相比，與那種全社會上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會將要何去何從？在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。當(dāng)然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認(rèn)為在這些中，學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。學(xué)校教育的責(zé)任不但是要提供推動社會發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會前進(jìn)的方向。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發(fā)展和個人成才的關(guān)系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的明朗與歡樂。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版?！段遗c地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文共分七個部分，從地壇里四時的景與人，寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對人生的思考。史鐵生以肉身為道場，成就了文學(xué)與生命的奇觀。在古代 中國，“天圓地方 ”的觀念源遠(yuǎn)流長，因此，作為祭祀地祗場所的地壇建筑，最突出的一點，即是以象征大地的正方形為幾何 母題而重復(fù)運用。史鐵生的“地壇”感動了我。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛……譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候……”地壇見證著過去一段段風(fēng)雨的歲月、光陰的故事，傳承著中華民族積極進(jìn)取自強不息的品質(zhì)，一代接一代。地壇默默地安撫著作者因為苦難而受創(chuàng)的心靈，象一個長者包容著他對命運的一切不滿、牢騷。身在輪椅之中，卻擁抱著整個世界。中國人認(rèn)為，天與人、天道與人道、天性與人性是相類相通的，可以和諧相處，因而可以達(dá)到統(tǒng)一?！迸c園子融為一體的還有母親?！斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?；蛘呷詴^續(xù)。上帝在關(guān)上一扇門的時候總不會忘記在別處留一扇窗。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。他思考了死與生。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓鳎粚δ婢橙松睦斫?，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。如果這是散文詩，那么，它卻有著像小說那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來。我39。我們眺望未來，看著那蹲守在某個時間點的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會在我與地壇這段中悟出點人生方向，然后起航。我39。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。人們用39。但這不是欲望的錯，是實現(xiàn)欲望的手段有問題。,因為人生就是實現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個過程的精彩。更重要的是，這個屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。不得不承認(rèn)，胸懷還不夠?qū)挻?，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在。人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。在史鐵生的身上，你可以看到一個殘疾人如何改變自己的命運。他的母親總是照顧他，鼓勵他，但這個殘酷的現(xiàn)實使他更加沮喪。史鐵生對母親的回憶和遺憾，讓我們體會到了親情的可貴，希望每個人可以及時盡孝，不要讓自己的人生留下遺憾。我著實為作者筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內(nèi)心深處噴薄而出。因為孤獨，作者對人事物有著更加深沉的思考，對物的一草一—木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀察入微，才能在最卑微的塵土里，看到那些盛開的花兒。這句話是作者文章中的最后一句話。況且作者在擁有母親的時候還不懂得珍惜，只知道對發(fā)脾氣，摔家里的東西。有多少人，對父母發(fā)過脾氣，在父母的面前大呼小叫！又有多少人在父母面前不尊敬長輩！醒悟吧！做為孩子的我們，應(yīng)當(dāng)做一個孝順、懂事的人，而不是沒禮貌，不學(xué)無術(shù)的逆子。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場景，也讓我想到外婆的背影。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應(yīng)當(dāng)要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時，多么想與母親分享歡樂！但母親已離去，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚的愛。我與地壇讀書筆記6我在這個暑假拜讀了史鐵生的作品——《我與地壇》。史先生在21歲的時候，雙腿便癱瘓了，接著又患了嚴(yán)重的腎病。但這種天才畢竟是少數(shù)……該作品大致可分為三部分，分別是對母親、地壇和對人生的思考。但，雙腿失去已成事實，面對處于崩潰邊緣的孩子，身為母親的她還能怨天尤人嗎?她唯一能做的便是把悲傷埋葬起來，為孩子撐起一片天!從史先生的記述中，我們可以看到，史媽媽是一個十分理智的人?！碑?dāng)史媽媽在身邊的時候，便一直躲藏在自己的內(nèi)心世界里。從母親知道孩子存在的那一刻開始，肩上便有了一輩子不可推卸的重?fù)?dān)。希望史先生對母親的懊悔不會重現(xiàn)在我們的身上。我也有一個類似于這樣的精神家園，但還不完善。而在《我與地壇》中，史先生為這個問題提供了其中的一個答案：”一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。說不定倒有額外的好處?！钡诙€回答是：“寫作是為了活著。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的`環(huán)境中尋回自己。瓢蟲爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下子升空了。園中荒蕪但并不衰敗。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。比如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著熨帖而味苦的味道。、不僅是地壇陪伴他，還有一個時刻關(guān)心、牽掛著他的母親。啊，可憐天下父母心!這使我想到了我的母親，母愛不一定是轟轟烈烈，感天動地。是失敗時的鼓勵，給了我們信心。.聲……………….以夢哪?春天是樹枝上的呼喊，夏天是呼喊中細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的煙斗。一定要享受自己完美的人生，無盡的奧妙在等待著我。還有一個老頭，算得上十一哥真正的飲者，他在腰間掛一個扁瓷瓶，里面裝滿了就酒。最后還有一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘，她是個兒。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問題，即使活著是飽經(jīng)滄桑的，世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。很難想象他內(nèi)心的煎熬與無奈。是啊，被殘酷的命運壓迫下，卻不斷努力地跳動著的，是他的心。扶著輪椅，也要站起。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散布烈烈朝朝之時。他的影響和貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超于文學(xué)之上；他給予讀者的，不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋。打開這本書，看到的是史鐵生坐在輪椅上笑著的一張照片，照片下面是幾行文字：我一直要活到我能夠，歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以，死與你我從不相干——史鐵生《永在》史鐵生是堅強、微笑著面對生活的。不！是他對生命的堅強意志成就了一個作家史鐵生