【正文】 有崇高和驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深地迷茫了。有一個中年女工程師，每天工作都要穿過院子。如：前的一對中年夫婦，現(xiàn)在已經(jīng)成了一對老人，依舊來園中散步。自然真是無奇不有，生命是上帝賜給我的最好的禮物。以樂器來對應(yīng)四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。母愛是一處港灣，讓我們遠(yuǎn)離風(fēng)浪，享受安寧。母親總是悄悄地來找他，又不讓他發(fā)覺，每一次找到后又悄悄的離開。也是我從沉迷中醒來，領(lǐng)悟到不變得美，他時刻伴隨著生活。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問題，但有些東西是任誰也無法改變的：比如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照的燦爛。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。跟別人上下班一樣在那里消磨時間，躺在輪椅上或者是坐著看書或者是想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)打小昆蟲，蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空。這是史鐵生第一次看到的地壇。而剩下的百分之二十多則可能說：“為我自己!”總之，人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵在于用心靈品味人生之美。他10歲便失去了雙臂，年紀(jì)比史先生還小。“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試?！安还馨l(fā)生了什么事，總有一個家在等你。在這座廢棄的古園里，史先生的苦悶得到了釋放，精神得到了振作，這是他“逃避世界的另一個世界”?？偠灾?，趁我們的父母仍然健在，我們要竭力地去孝順?biāo)麄儭５艺J(rèn)為：她看是時候放開保護孩子的雙手了，便要求上帝召自己回去。她的這一番舉措，也是幫助他孩子成為作家的重要條件之一。一、對母親的后悔俗話說的好：打在兒身，痛在娘心。然而，史先生就是在這種苦難的折磨下逐步成長為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)家。記得有人說過：要想了解一部作品，必須要了解作者本身。筆墨間無處不體現(xiàn)對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進冰冷刺骨的39。人應(yīng)當(dāng)懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的職責(zé)，也是一個人對他母親的敬重。最終，他看透人生，拒絕死亡。我與地壇讀書筆記5最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。在現(xiàn)實生活中，我們也是這樣，對父母的`勸誡左耳進右耳出，不當(dāng)回事。卻沒有想過，那個在背后默默付出一切的人。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。也許一一個人久了，真的會慢慢獲得獨處的力量，也許過程很痛苦，但還是勇敢地一次次和真實的39。它在我腦海里，應(yīng)該是一本勵志書，因為作者史鐵生是一個有著勵志故事的殘疾作家。經(jīng)過多年的努力，他成為一位著名的作家，功成名就，但他的母親已經(jīng)離開人世沒有看到這一切，沒有看到他的成功，這成為史鐵生人生中的一大遺憾。在史鐵生21歲那年，他的雙腿因病致殘，這給一個正值壯年的人帶來了沉重的打擊，使他無法接受這一意想不到的現(xiàn)實。”所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明。作者的博愛感染了我。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢?在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。第三篇：我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記1拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動機，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時創(chuàng)造出一次美麗的航行。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對他們而言并無區(qū)別。我們不能說要扼制人的欲望，因為39。形容人的自私、貪婪。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。我的感想：史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。我蕩漾在那個社會里，久久的回味著……我與地壇讀書筆記（三）《我與地壇》是一本史鐵生的作品集，收有其代表作《我與地壇》、《命若琴弦》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙筆記》、《秋天的懷戀》、《合歡樹》、《老屋小記》、《原罪：宿命》等。而后，在文章后半段，論及了死，論及了活，論及了為什么坐著要寫作。這些則會成為亙古不變的科學(xué)，值得人們深深把玩。美哉輪哉，美哉奐哉39。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。39。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己?；畹阶羁裢哪挲g忽地殘廢了雙腿39。我相信，史鐵生相信，中華民族的人民相信，地壇會長久地一如既往地接納著所有愛它的人們，堅如磐石。”他學(xué)會了接受苦難，把生活中的不快，當(dāng)作上天給的悠長架假期。園子里還有多年來每天風(fēng)雨無阻來園中散步的夫妻，有熱愛唱歌的小伙子，有腰間掛著酒瓶在園中悠閑游逛的老頭，有捕鳥的漢子，有早晚必經(jīng)過園子的中年女知識分子，有總來園中跑步的作者的朋友——一個極賦天賦的長跑家，還有一個漂亮而不幸的小姑娘以及保護她的哥哥……他們都必定對地壇有心靈上的依賴，他們是地壇的一份子。人們常說，因為神到達(dá)不了每個地方，所以創(chuàng)造了母親?！俺鬃钐梦覠o法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強調(diào)人要征服自然，改造自然，才能求得自己的生存和發(fā)展。時間就從“十五年前的一個下午”開始，“我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。在這個園子里，作者常常思考著人生，思考著生死，思考著過去與未來?！八陌俣嗄昀铮幻鎰兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這些重復(fù)的方形，不僅具有強烈的象征意義，而且還創(chuàng)造了構(gòu)圖上平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、安定的建筑形象，而這又與大地平實的本色十分一致。上海復(fù)旦大學(xué)教授陳思和先生也贊賞他的文字：“由個體命運的殘酷，上升到人類生命永恒的流轉(zhuǎn)，史鐵生把命運無常的沉思帶入生命全體的觸會之中，從而呈現(xiàn)出對人類整體苦難與存在的擔(dān)當(dāng)?！爱?dāng)代小說最誠懇的思考者。在人生剛剛起步正準(zhǔn)備騰飛的時候，他過早地被上帝折斷了雙翼。1979年后，相繼有《我遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表，并先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎等多種全國文學(xué)大獎。他點著一盞心燈，照亮了自己，也照亮了世人日益黯淡的心靈。一部沉積著中華文化內(nèi)蘊的感動之書。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導(dǎo)作用。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。這個發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對學(xué)生進行技能、知識培訓(xùn)時，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養(yǎng)一個具有健全人格的學(xué)生給予社會。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。于是，他選擇了冷靜思考。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。我想到了我們生活的社會?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。第一篇：我與地壇讀書筆記3000字我與地壇讀書筆記3000字（一）《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。對待自己的父母更是如此。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發(fā)生了爭執(zhí)。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫“杏壇”,用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺。《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。青年人的思維最終將決定國家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。我與地壇讀書筆記3000字（二）《我與地壇》——一部關(guān)于生命與苦難的心靈之書。他睿智的言辭，是在深刻的困境中，對人生與命運的感悟，對親情、人生價值、生死的審視。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性賢損傷，回家療養(yǎng)。這樣的經(jīng)歷，本身就是一個傳奇。作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”.作者從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量?！边@是美國哥倫比亞大學(xué)教授王德威先生的評價。從地壇平面的構(gòu)成到墻圈、拜臺的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反復(fù)出現(xiàn)，與天壇以象征蒼天的圓形為母題而不斷重復(fù)的情形構(gòu)成了鮮明的對照。感動了世人。歲月使雕欄玉砌添上青苔，卻更添了歷史的質(zhì)感與凝重。更是一個智者，啟發(fā)著作者對人生的頓悟。殘缺的圓滿?！段遗c地壇》中，地壇成為了作者生活的一部分，地壇也歡迎著人們?nèi)肀H近它。生命有一種不可抗拒的力量，母愛是可以與之抗衡的魔法。”這位默默承受著艱難命運深重悲苦的傳統(tǒng)中國婦女，有著中華民族傳統(tǒng)吃苦耐勞堅韌善良的品質(zhì)，在她看來，因為地壇，她的兒子有了面對苦難的勇氣，而她，因為兒子，有了承擔(dān)苦難的力量。正是這樣的地壇，因此作者“因為這園子，我常感恩于自己的命運”.“我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。上帝或許能奪去作者的翅膀，但奪不走史鐵生的地壇。由于作者在39。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、（二）世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個字形容：太美啦！以前高中學(xué)語文知道，美輪美奐這個詞不能用來形容文章，但是面對史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ?，我由衷的贊嘆39。如果我的文字僅僅停留在夸獎的層面上，那么也難以說自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說自己真正讀進去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因為其中所包含和折射的哲理。與地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對，我今天便要給媽媽打個電話。最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開始覺得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們在自己的