【正文】 劣名聲，政府就絕對不會也不敢支持你，就連與你“稱兄道弟”的公職人員也會躲著你避著你。當(dāng)然，巧妙騰挪與弄巧成拙只有一線之隔，沒有深厚的功底千萬不要莽撞行事，否則吃不完兜著走更慘。如果一個商人缺乏應(yīng)變能力，即便他的企業(yè)有一流的管理、技術(shù)和產(chǎn)品，只要政府的政策稍作調(diào)整他就會無所適從。為此，你應(yīng)該牢記：“不要問政府能為你做什么，而要問你能為政府做什么！”提高應(yīng)變能力。如果你的企業(yè)還不算成功企業(yè)或者希望取得更大的成功，就要制造希望點(diǎn)來不斷爭取政府的關(guān)心、幫助和支持，這也是你的企業(yè)能否做大做強(qiáng)的關(guān)鍵。因此，維系良好政企關(guān)系的首要任務(wù)就是要辦好自己的企業(yè)，使之成為政府心目中的成功企業(yè)，在“雪球”效應(yīng)中獲得更大、更更大的成功。成功才有“雪球”效應(yīng)。真正的商人是講政治的，他們深知自己的經(jīng)營活動與國家的發(fā)展戰(zhàn)略息息相關(guān)，非常重視維系良好的政企關(guān)系以獲得充足的政策資源和寬松的生存空間，從而在法律允許的范圍內(nèi)獲得最大化的商業(yè)利益。達(dá)爾也指出：“不論他們的價值觀和所關(guān)注的是什么，人們都不可避免地要陷入政治體系的網(wǎng)中，不管他們是否喜歡，甚至是否注意到這一事實(shí)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“人是天生的政治動物?！?阿里赫武一提到政治，有的生意人認(rèn)為是一個事不關(guān)己的、高深莫測的話題，不愿提及；有的想談幾句趕趕時髦卻又一無所知；個別草莽英雄會故作清高、不屑一顧，甚至狂妄地對公職人員說：“你當(dāng)你的官，我找我的錢，老子比你活得瀟灑”。這樣的生意人就叫不講政治！不講政治的生意人永遠(yuǎn)不可能成為真正意義上的商人，錢再多也只能和挖土方的包工頭、走街串巷的小販同流，他們“苦大仇深”的烙印也不會因?yàn)槭种杏辛藥讉€銅板而改變。與蜜蜂及所有其他群聚而生的動物相比，人不僅擁有共同生活的本能，更擁有懂得善與惡、正義與非正義的理智以及用于交流的語言工具，從而有意向也有能力結(jié)成家庭、城邦、國家這樣的共同體，以便在互惠互利中享受應(yīng)得的美好生活?！币簿褪钦f，我們所從事的任何事業(yè)，包括習(xí)以為常的衣、食、住、行等各種活動，從來就沒有擺脫過政治的影響。比如汽車這樣特殊的行業(yè)，沒有政府的支持既做不大、也做不強(qiáng)。政府之所以支持企業(yè)，是因?yàn)閲业母粡?qiáng)、社會的進(jìn)步、人民的安居樂業(yè)需要通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又需要通過成功的企業(yè)來實(shí)現(xiàn)。制造希望點(diǎn)。所謂制造希望點(diǎn)，就是要讓政府相信你的企業(yè)是符合需要的、充滿希望的、前景光明的，支持你既是應(yīng)該的、也是可行的。政府在不同的時期有不同的中心工作，不同的工作重點(diǎn)決定了不同的政策導(dǎo)向，從而決定了資源和政策的傾斜方向。于是，昨天政府心目中的“成功企業(yè)”今天就會被邊緣化，從而逐漸淡出政府的視線，失去政府的幫助與支持。樹立形象。就算你的企業(yè)只是屬于“偷稅漏稅”、“污染環(huán)境”、“技術(shù)落后”、“管理混亂”、“偷工減料”、“拖錢拉帳”、對員工“不人性”等等，政府也會疏遠(yuǎn)你，想得到支持也很困難。當(dāng)生意人變成商人后，社會影響大了，接觸的層面高了，形象就變得重要了。因此，既然你選擇了從商，就應(yīng)該努力去做一個優(yōu)秀的商人，一個有面子的商人，讓你辛辛苦苦掙來的鈔票光耀門庭惠及子孫。對于商人來說，商海博弈是一種智力游戲，但情商的高低對企業(yè)的成功與否也有著重大影響。情商高的商人為人處事好，政府公職人員們愿意與之交朋友，朋友之間互相關(guān)心互相幫助是天經(jīng)地義的，于是政企關(guān)系就融洽就OK了；情商低的商人為人處事差，大家調(diào)臉都為輸，什么事情都要公事公辦，更不會有人為你打“擦邊球”，政企關(guān)系也就無從談起了，于是那句老話又成了“我當(dāng)我的官，你找你的錢，老子看你會有好瀟灑”。商人講政治的目的是為了謀取最大的商業(yè)利益，不管政企關(guān)系好得如何如何不分你我，都不能像政客一樣把政府的工作視為自己義不容辭的責(zé)任，更不能狐假虎威的去充當(dāng)政府的影子。畢節(jié)曾有個美資企業(yè)的老板，就是在政治的鮮花與掌聲中忘卻了為商之本，于是就有了從“成功企業(yè)家”到小商小販的慘痛蛻變。俄羅斯前首富霍多爾科夫斯基、天津大邱莊前莊主禹作敏、南德集團(tuán)前董事長牟其中、紅塔集團(tuán)原董事長褚時健、畢節(jié)的個別“致富帶頭人”等，都是在政商關(guān)系上本末倒置、玩火自焚的冤大頭，誰要是不知天高地厚誰就可能步他們的后塵?！}記 陳勝，陽城一小民也。心有多高，夢想的舞臺就有多大。年齡不是問題，更不是關(guān)鍵，一個人成功與否，一個人是否值得認(rèn)可，在于他心的高度，在于他的精神的光芒?；艚穑l能想到這個全身癱瘓的人在命運(yùn)蒼白的捉弄下，仍然能奮起反抗。他是不屈的英雄，即使殘疾，他也向世界證明了他自己。千手觀音，一群殘疾人向我們展示了他們的無聲世界，他們用心告訴我們他們生命的色彩；司馬遷深陷牢獄，仍然堅守自己的信仰，完成了“究天人之際，通古今之變”的史家絕唱《史記》；歌德用六十多年的時間完成《浮士德》這部西方四大名著之一的著作。每個人都應(yīng)該有一個值得他為之努力奮斗的理想，而我們則需要堅守信念，不斷的努力，不斷的沖破難關(guān)，讓這個值得的理想綻放它奪目的光彩，這樣才能真正展現(xiàn)生命的真諦，展示生命存在的高度。有三種類型的腳：A外旋足、扁平足；B內(nèi)旋足、高弓足；C自然足。再者，鞋的后跟高度要合適。鞋的松緊要恰當(dāng)。再也不穿高跟鞋了確實(shí)是這樣子啊我喜歡高跟鞋很喜歡12厘米。他們的態(tài)度決定了清王朝是存是亡，革命是成是敗。這個階層的“心路歷程”，引人深思。兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗和國內(nèi)農(nóng)民戰(zhàn)爭的沖擊，使統(tǒng)治階級內(nèi)部的少數(shù)開明派開始認(rèn)識到洋槍洋炮的厲害，在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動中取得一定權(quán)力的漢族地方官員如曾國藩、李鴻章、左宗棠，成為“洋務(wù)運(yùn)動”的主要動力，這些封疆大吏在自己的“勢力范圍”內(nèi)開始興辦現(xiàn)代企業(yè)，即以大機(jī)器生產(chǎn)新式武器的軍工廠。只有儒學(xué)綱常是“立國之本”，引進(jìn)科技自然便是破壞“國本”。話又說回來，曾、左、李是官員，辦的是“官企”，“所有權(quán)”屬于官家，朝廷可以有否決的權(quán)利。因此，沿海某些地區(qū)想經(jīng)辦現(xiàn)代企業(yè)的商人，只能給洋人當(dāng)買辦。即“由官總其大綱，查其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商。由于有政府的保護(hù)、支持并取得相當(dāng)壟斷權(quán)，官督商辦企業(yè)獲利豐厚，并在一些方面開始與外資競爭。然而，如何對待“商”，清政府內(nèi)部一直有兩種截然對立的觀點(diǎn)。批判者認(rèn)為如果發(fā)展工商，人民財富過多，就會破壞中國“政令統(tǒng)于一尊，財富歸諸一人，尊卑貴賤體制殊嚴(yán)”的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，所以朝廷必須“閉言利之門”、“不尚理財之說”，中國必須繼續(xù)實(shí)行傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商、重官抑商政策：“中國制治必須朝廷操利權(quán)”，如此才能“使富商大賈視官宦如帝天，偶一盼睞便以為至榮極寵，斯匍匐以獻(xiàn)其財力而惟恐不納矣”。早期，這些企業(yè)多以“商”為主，“商”大于“官”，所以發(fā)展很快。最大的問題是“所有制”問題，即“產(chǎn)權(quán)不明”，這些企業(yè)究竟是官府所有，還是商人所有？官方認(rèn)為本就是官辦企業(yè)，當(dāng)然歸官所有。他在《論中國輪船進(jìn)止大略》一文中，明確提出發(fā)展現(xiàn)代航運(yùn)業(yè)的主張?zhí)貏e針對官辦造船企業(yè)存在的弊病，他建議“改官造為商造”。職位越高、時間越久，涉入官商矛盾越深。他強(qiáng)調(diào)中國也應(yīng)該設(shè)立議院，選舉議員。由于沒有法律對政府權(quán)力進(jìn)行限制和對商人進(jìn)行保護(hù)，越是在王朝末年，官督商辦企業(yè)中官對商的壓迫越嚴(yán)重?！薄懊麨楸Ｉ虒?shí)剝商，官督商辦勢如虎。外國在華投資設(shè)廠取得合法地位，清政府也就沒有理由再禁止本國人民投資建廠，不得不放寬了對民間設(shè)廠的限制。然而，是由下而上經(jīng)暴力革命實(shí)現(xiàn)憲政還是由上而下經(jīng)有序改革實(shí)現(xiàn)憲政，是中國面臨的兩條道路選擇。中國向來有行會，但現(xiàn)代商會，卻是在西方影響下，遲至1902年才成立上海商業(yè)會議公所。商人希望立憲，使自己的財產(chǎn)權(quán)獲得根本保障，認(rèn)為以前的工商不振，是“困厭于專制政體者久矣”。由于主張立憲，當(dāng)清政府在1906年秋宣布“預(yù)備立憲”時，得到了各地商會的高度贊揚(yáng)和熱烈響應(yīng)?！奥肪€圖”并無大錯，然而，由于朝廷內(nèi)各種既得利益集團(tuán)都不愿官制改革中利益受損，結(jié)果是爭斗激烈、丑聞不斷。官制改革結(jié)果一公布，立憲派對清廷是否真準(zhǔn)備立憲大起疑心，甚至直斥其為“偽改革”、“襲皮相而竟遺精神”。”為使朝廷“真改革”，立憲派從1907年秋冬開始發(fā)動了全國性的國會請愿運(yùn)動，到1908年夏進(jìn)入高潮。他是一個成功的實(shí)業(yè)家，但同時又深深地介入政治，對晚清最后時刻的政局產(chǎn)生了重要影響。雖然這些勝利的象征意義大于實(shí)質(zhì)意義，但以商人為主體的立憲派竟能公然與地方大員相爭，畢竟反映出商人政治意識的覺醒，而且影響全國，意義深遠(yuǎn)。請愿代表團(tuán)于1910年1月中旬正式向清廷呈遞速開國會請愿書，要求1911年開國會，但被朝廷拒絕。商界幾份請愿書要求不盡相同，言辭亦軟硬不一，有的堅持“在商言商