黃帝陵祭祀之禮儀-wenkub
2024-11-09 23 本頁(yè)面
【正文】 一、全體肅立二、奏樂(lè)軍樂(lè)隊(duì)奏哀樂(lè)三、主祭者就位四、與祭者就位五、上香六、獻(xiàn)爵七、獻(xiàn)花八、恭讀祭文九、行三鞠躬禮十、靜默三分鐘十一、奏樂(lè)軍樂(lè)隊(duì)仍奏哀樂(lè)十二、鳴炮萬(wàn)字頭鞭炮十三、恭繞陵寢一周軍樂(lè)隊(duì)前導(dǎo)，主祭者、陪祭者及參加的民眾依次繞行十四、攝影均集陵前至此禮畢。清明公祭由陜西省主祭，重陽(yáng)民祭則由黃陵縣民間團(tuán)體主祭。中華人民共和國(guó)成立后，于年舉辦了第一次祭祀活動(dòng)，中間隔斷五年后，從年至年，均為每年一祭。明崇禎《菊月刊碑》上說(shuō)“載稽舊刊，朝廷三年遣官致祀，其傷宇奉將之需，皆出于宜洛中部三縣。正因?yàn)槿绱?，歷代黃帝祭典都各不相同。內(nèi)心有思念之情產(chǎn)生，表現(xiàn)于外便是祭禮。第一篇：黃帝陵祭祀之禮儀黃帝陵祭祀之禮儀《禮記? 祭法》上說(shuō)“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。所以，只有賢德之人，才能透徹地理解祭禮的真正含義。如宋人李筋在《黃帝廟碑序》中稱“大宋闡統(tǒng)之十有三祀，開(kāi)寶紀(jì)號(hào)之五載”。丙子秋，值大祭之期?！拔母铩逼陂g中斷。關(guān)于祭祀黃帝陵的儀式，近代有民國(guó)三十三年叭所修《黃陵縣志》的記載。自中華人民共和國(guó)成立后, 公祭黃帝凌儀式要求以莊嚴(yán)、肅穆為原則。祭陵儀程是：一、全體肅立二、主祭人、陪祭人就位三、奏古樂(lè)四、敬獻(xiàn)花藍(lán)、花圈、祭品五、行三鞠躬禮六、恭讀祭文由主祭人宣讀七、講話八、鳴放鞭炮、繞陵一周九、留影十、植紀(jì)念樹(shù)祭祀活動(dòng)一般均在黃帝陵前舉行。二、祭奠子孫肅立所有主陪祭子孫向前跨半步，鞠躬、肅立。五細(xì)樂(lè)三奏小喚吶吹三響。六、奠酒由一名主祭人，行跪拜禮，敬三杯灑一敬天、二敬地、三敬軒轅黃帝。十、行高奠禮所有祭奠子孫在執(zhí)事引導(dǎo)下一行三拜九叩禮跪三下，叩九頭二由主祭人恭讀祭文三由執(zhí)事焚文化財(cái)焚燒紙錢、蟠裱。當(dāng)然，祭陵儀式不是固定不變的，人們還可以根據(jù)實(shí)際情況增加一些新的內(nèi)容。在一年一度的祭祀人群中，來(lái)自港、澳、臺(tái)的同胞和海外僑胞格外引人注目。每年祭祀的規(guī)模很大，參加人數(shù)很多。遙祭儀程是一執(zhí)事者就位二上香三敬獻(xiàn)祭品獻(xiàn)三牲、獻(xiàn)財(cái)帛、獻(xiàn)酒四執(zhí)事者參神鞠躬五宣讀祭文六奏樂(lè)七禮成鳴炮八舞獅由此可見(jiàn)，不論海內(nèi)、海外，身居何處，凡我華胃，在軒轅黃帝的旗幟下，都會(huì)表達(dá)血濃于水，誼屬同根的民族感情。黃帝陵位于黃陵縣橋山，史載“黃帝崩，葬橋山”?？諝庵酗h逸著清明特有的氣息，前往參加祭祀的人絡(luò)繹不斷?！毕路綍包S帝手植柏”。似悟古柏常青、黃帝不死、中華永在！9時(shí)50分，公祭典禮開(kāi)始。鼓聲鏗鏘，鐘聲悠揚(yáng)，在橋山沮水交織回蕩，人們的思緒似乎也隨之飄回五千年前，追思華夏民族的共同始祖——軒轅黃帝的偉大功績(jī)，心中亦涌起“我以我血薦軒轅”的情懷。心祭》，身穿漢服的舞隊(duì)在舞臺(tái)進(jìn)行“奉香、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)花”儀式。明德》，64名舞者身穿“云紋”服飾，展現(xiàn)出一幅頌揚(yáng)黃帝功德，大氣恢弘的舞樂(lè)場(chǎng)面。此情此景，腦子忽地浮現(xiàn)出黃帝馭龍升天的畫面。參加這次公祭典禮活動(dòng)的有社會(huì)各界人士和臺(tái)灣及海內(nèi)外華人華僑萬(wàn)余人。公祭大致起于春秋，世代相傳，歷代黃帝莫不重視。1911年辛亥革命，推翻了幾千年的封建帝制，建立中華民國(guó)?！胺蚣勒撸俏镒酝庵琳咭?，自出之于心者也”，意思是祭祀不是外在物化的表現(xiàn)形式，而是發(fā)自人們的內(nèi)心。黃帝本紀(jì)》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。人文初祖，始制衣裳。周車指南，德記八荒。中華巨野，域輿寬廣??黃帝功德，千古傳唱。飲水思源，當(dāng)懷感恩之心，敬拜祭祀，不忘祖先之德。今原臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)后人為完成先人遺志，彌補(bǔ)歷史缺憾??再組團(tuán)拜謁皇帝陵寢，并祝愿祖國(guó)早日和平統(tǒng)一，我族繁衍昌盛，以彰祖德。臺(tái)灣同胞那種念祖感恩的赤子之情，那種渴望祖國(guó)和平統(tǒng)一的歸屬之情，那種期冀中華民族繁衍昌盛的殷殷之情躍然于碑文的字里行間。真是不虛此行，至少心靈得到了洗禮凈化，精神得到了蕩滌升華。兒女包餃子，數(shù)量按死者的年齡（包括天地各一歲），入78+2=80，包80個(gè)餃子，和生前愛(ài)吃的菜（單數(shù)）。三七祭品：金斗，銀斗，紙錢，香。百日祭品（燒百日有說(shuō)幾個(gè)兒子提前幾天的，有的說(shuō)提前一天的，我贊成百天燒紙）：衣柜，樓房，糧倉(cāng)，家電，紙錢，香兩捆上墳燒（骨灰未下葬請(qǐng)出骨灰盒）擺供桌，糕點(diǎn)（蛋糕饅頭），水果（蘋果香蕉橘子）白酒，燒完香等收回骨灰盒，帶回香爐。隨著祖先崇拜和親族意
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1