【正文】 上面這個(gè)懺悔案例?！笨梢?jiàn)貪婪對(duì)于人的思心麻痹有多大，而加強(qiáng)廉潔修身的學(xué)習(xí)，可以有效抑制私欲的膨脹，消除腐敗的誘因。而腐敗恰恰是由一個(gè)人的貪欲膨脹所導(dǎo)致的結(jié)果。面對(duì)鐵窗的懺悔。罪與非罪只是一念之差，黨員干部與犯罪囚徒也就是一步之遙!”。“前年之覆，歷年之鑒”，人生道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只幾步，千萬(wàn)不要像他們一樣為自己留下的后路是一條不歸路，正所謂“昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟遲”。只有每位黨員干部都做到這一點(diǎn)，國(guó)家才能富強(qiáng)，民族才能振興，社會(huì)主義和諧社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)。我們黨和國(guó)家三令五申，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格堅(jiān)持黨的方針政策，要清政廉潔，一心為公，做黨的好干部，做人民的好公仆。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有從嚴(yán)要求本身，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“糖衣 炮彈”擊倒。三、動(dòng)心忍性 不做利益的奴仆勿以惡小而為之，貪欲是走向地獄的閘門(mén)。而他們思想的蛻變往往就是從放松學(xué)習(xí)開(kāi)始，特別是放松政治學(xué)習(xí)、黨紀(jì)學(xué)習(xí)、法律法規(guī)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)結(jié)合平時(shí)的工作學(xué)習(xí)，淺談幾點(diǎn)體會(huì)：一、堅(jiān)定信念 增強(qiáng)防腐免疫力通過(guò)剖析《懺悔錄》干部的犯罪歷程不難看出，那些之所以成了階下囚，最根本的原因是人生觀、價(jià)值觀的蛻變、扭曲，信奉金錢(qián)至上，并且把個(gè)人價(jià)值取向極其錯(cuò)誤地發(fā)揮和演繹，貪污、受賄，心存僥幸，麻木不仁。xx省紀(jì)委、xx省監(jiān)察廳聯(lián)合出版的《懺悔錄》警示教育讀本，以52名貪腐分子腐敗墮落的心理路程、犯罪軌跡以及痛徹心扉的懺悔，給人強(qiáng)烈的思想震撼，具有很強(qiáng)的警示教育意義?！稇曰阡洝纷屛议_(kāi)始重新思考從政之路，整理人生，它如同用正氣澆鑄成的一把鑰匙，再次開(kāi)啟了我塵封已久的心靈之門(mén)。由此可見(jiàn)，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。職務(wù)地位升遷了，但學(xué)習(xí)沒(méi)有跟進(jìn)，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的綜合考驗(yàn)，就很容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑，被別有用心之人牽著鼻子拉下水。很多犯罪就是從一些看似平常的“小事”開(kāi)始的。任何掩蓋和僥幸都無(wú)濟(jì)于事，要想不被法律追究，唯一的保證就是永遠(yuǎn)不做違法的事。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。人見(jiàn)利而不見(jiàn)其害，必貪；魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)其鉤，必亡。第二篇：讀《懺悔錄》有感昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟遲——讀《懺悔錄》有感腐敗，是社會(huì)沉重的話題；廉潔，是社會(huì)水恒的追求。書(shū)中的主人公很多都是事業(yè)有成之人，在各個(gè)崗位上也都做出了一定的成績(jī)，甚至有些還是老黨兒、老干部。被人們稱為玩政治、玩金錢(qián)、玩女人的“三玩市長(zhǎng)”雷淵利(湖南省郴州市原副市長(zhǎng))在懺悔錄中反思犯罪的深層次原因時(shí)，也談到了放棄學(xué)習(xí)的問(wèn)題，他說(shuō)“自擔(dān)任縣委主要領(lǐng)導(dǎo)后，我就放棄了學(xué)習(xí)，成天忙于事務(wù)，忙于應(yīng)酬，忙于玩樂(lè)。我們毋庸懷疑它的真誠(chéng)?！柏潯笔侨f(wàn)惡之源，心一貪必然會(huì)犯各種錯(cuò)誤，如果書(shū)中的主人公能夠堅(jiān)信“手莫伸，伸手必被捉。首先，通過(guò)廉潔修身學(xué)習(xí)能使人們牢固樹(shù)立廉潔觀念，將廉潔知識(shí)、思想和觀念納入自身的思想體系中，形成拒腐防變的“防火墻”，增強(qiáng)自身“免疫力”，當(dāng)貪欲襲來(lái)時(shí)，能夠提前警醒，避免走入歧途；其次，通過(guò)廉潔修身學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)人們遵守法律制度的自覺(jué)性，明確在法制環(huán)境下，什么是違紀(jì)違法的行為，怎么做才是依紀(jì)依法辦事，從而在全社會(huì)營(yíng)造遵紀(jì)守法、廉榮貪恥的氛圍?？梢哉鎸?shí)看出腐敗對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞有多大。同時(shí)，懲治腐敗可以理解為治標(biāo)，主要就是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的腐敗現(xiàn)象采取嚴(yán)厲手段予以打擊懲治和預(yù)防腐敗，是反腐倡廉相輔相成、互相促進(jìn)的兩個(gè)方而，《懺悔錄》也正是我國(guó)懲治腐敗成果的展示之一，“沉舟側(cè)畔干帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，大家應(yīng)該從《懺悔錄》的反面事例中吸取教訓(xùn)、時(shí)刻保持高度警惕，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，作到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。《懺悔錄》基本上是奧古斯丁的自傳，這本書(shū)不僅全面回顧了作者大半生的生活和思想歷程，系統(tǒng)闡述了作者對(duì)哲學(xué)，神學(xué)等問(wèn)題的基本見(jiàn)解，而且集中反映了作者的主要教育思想。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中的一句話就全然改變了生命的狀態(tài)和生命的方向。我們常說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。缺少反省和懺悔，就是行走在黑暗中。第四篇：讀《懺悔錄》有感讀《懺悔錄》有感《懺悔錄》是法國(guó)大作家盧梭繼《愛(ài)彌兒》之后最具有代表性的著作。上半部份結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，敘述了盧梭成長(zhǎng)的過(guò)程，十六歲開(kāi)始漂泊周轉(zhuǎn)翻轍歷盡磨難，但也其樂(lè)融融，尤其是華倫夫人的愛(ài)給少年盧梭帶來(lái)了無(wú)與倫比的甜蜜和溫暖，令其感動(dòng)一生。盧梭出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)貧窮的鐘表匠家中，他身上的平民氣息注定了他一生的悲哀，他的一生充滿了傳奇色彩，一個(gè)平民百姓通過(guò)自己的努力奮斗而成為一代巨子，他沒(méi)有想過(guò)投機(jī)取巧，其實(shí)他的確機(jī)有很多機(jī)會(huì)，在他的一生當(dāng)中有過(guò)許多平常人認(rèn)為是飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，他卻棄之如草芥，這是平常人難以做到的！即使有人能夠堅(jiān)持一時(shí)，卻很難和他一樣堅(jiān)持一世，始終不和外界妥協(xié)，即使是表面上的妥協(xié)！他的一身是悲慘的，也是偉大的，在他的身上始終有一種與當(dāng)時(shí)的社會(huì)不協(xié)調(diào)的東西。它那著名的開(kāi)篇，一下子就顯出了盧梭的這種悲憤所具有的震撼人心的力量。正如盧梭自己所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫(xiě)成什么樣的人。正因如此，《懺悔錄》是我所讀過(guò)的最勇敢，最真誠(chéng)，最“暴露隱私”的書(shū)。盧梭的坦率是其他作家所不具有的，他不僅僅將人性第一次提出來(lái)，而且將自己的人性第一次完完全全的解剖給世人，他的純、他的真足可讓任何作家汗顏！做為一個(gè)偉人，他的氣質(zhì)是不同于別人的。在這樣的情況下，他才覺(jué)得有必要為自己申辯一下，才在極其悲憤的情形下寫(xiě)自己的自卷——《懺悔錄》。作為一名研究生，我認(rèn)為就更有必要來(lái)仔細(xì)體會(huì)盧梭的這種為人處世的態(tài)度了。誠(chéng)然，盧梭能夠出入上流社會(huì)，是與很多人的幫助密不可分的，就象華倫夫人等，但是其自身的努力的功勞亦是不可抹殺的，這點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為珍貴?！稇曰阡洝肥刮沂艿搅撕苌畹慕逃?。不管組織怎么處理我，我都毫無(wú)怨言，我永遠(yuǎn)都是黨的人，我的心永遠(yuǎn)向著中國(guó)共產(chǎn)黨！”一位國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的懺悔書(shū)中寫(xiě)道。我愛(ài)吃炸醬面，更愛(ài)看地里的小麥。農(nóng)民的孩子不是貪官拋出的草根身份的同情稻草，作為農(nóng)民的孩子我們更應(yīng)該