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大學(xué)舞蹈鑒賞論文5篇-wenkub

2024-11-09 17 本頁面
 

【正文】 簧管的獨(dú)奏。第三分曲是另一個(gè)舞蹈場面。第三幕:皇宮大廳。這段音樂,是奧杰塔的獨(dú)白。雙簧管吹出一個(gè)抒情曲調(diào),天鵝公主責(zé)問王子為什么要射擊她。當(dāng)強(qiáng)烈的樂隊(duì)全奏和尖銳的木管樂器旋律交替出現(xiàn)時(shí),王子看見天鵝,想舉弓射擊,天鵝急忙躲藏起來。王子舉弓欲射,奧杰塔卻走上岸來變成了漂亮少女,與王子一起墜人愛河,訂下愛的誓言。母后走后,王子看見一群天鵝從天空飛過,于是告別朋友向湖邊跑去。美麗的公主奧杰塔正在湖邊的山崗上采摘鮮花,驚動(dòng)了魔王羅特巴爾特,他現(xiàn)出怪鳥本相,將公主變成了天鵝。凄惻動(dòng)人的旋律,由雙簧管在豎琴伴奏下吹出,然后移轉(zhuǎn)到圓號(hào)上。下面跟大家分享下劇情。它是一部集大成的作品,既有柴科夫斯基的傳世音樂,又有凄美的愛情故事;既有俄羅斯芭蕾大師彼季帕學(xué)院派的經(jīng)典規(guī)范,也有伊凡諾夫義創(chuàng)作的新鮮血液。柴可夫斯基提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力,通過交響性的展開和對(duì)人物性格的刻畫,加深了作品的戲劇性。最基本的審美特征是對(duì)外開、伸展、繃直的追求,包括腳的五種基本位置,三種基本舞姿,腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動(dòng)作,還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身,各種舞步和連接動(dòng)作。然后,許多神話人物上場獻(xiàn)上許多菜肴和水果,最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。芭蕾出現(xiàn)于1516世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時(shí)期的意大利,藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。古典芭蕾的規(guī)范跟這種基調(diào)不謀而合。舞劇中男女演員的舞蹈動(dòng)作和組合,以及女演員的服飾等,均表現(xiàn)一種典雅、柔美的女性氣質(zhì),為舞劇渲染了陰柔的色彩。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的,1489年在意大利的一個(gè)小城里,為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮,演出了《奧菲士》。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式,可以說是芭蕾的雛形,后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。將其按特定的結(jié)構(gòu)手法編排、組合,就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術(shù)形象。他在《天鵝湖》中,以富于浪漫色彩的抒情筆觸,表現(xiàn)了詩一般的意境,刻畫了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛情。在經(jīng)典性的基礎(chǔ)上,起到了承上啟下的作用。全劇分四幕,包含二十九個(gè)分曲。最后,由木管樂器和弦樂器隔開兩個(gè)八度強(qiáng)烈地齊奏,并漸漸消失。第一幕:皇宮花園。慢板雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任,進(jìn)而迸發(fā)愛情,以至熱戀的過程,奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩,她的舞姿越是優(yōu)美柔弱,就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。魔王突然出現(xiàn)拆散了他們。天鵝公主用一個(gè)貓?zhí)?從舞臺(tái)后部的斜坡上落地,所謂貓?zhí)褪球橥葌?cè)跳的動(dòng)作。然后,音樂變?yōu)榭彀?天鵝公主向王子傾訴:她是一個(gè)公主,名叫奧杰塔。當(dāng)天鵝公主向王子敘述她的身世時(shí),洛特巴爾特隨著強(qiáng)烈的樂隊(duì)全奏和管樂器的和強(qiáng),出現(xiàn)在他們面前,威脅著王子。將要挑選新娘的王子拒絕了在場的候選少女們。舞臺(tái)上出現(xiàn)天鵝的行列,奧杰塔的同伴們登場。王子扔掉弓,向奧杰塔表白愛情,并告訴她說,他想殺死洛特巴爾特,使她獲得自由。但她說,她要到午夜才能擺脫妖術(shù)去參加舞會(huì),而那時(shí)舞會(huì)已經(jīng)結(jié)束了。這段慢舞,是奧杰塔在王子的支持和同伴們的拱衛(wèi)下表演的。小提琴和長笛先后奏出脈脈含情的旋律。第四幕:森林湖畔。第四曲是四只小天鵝跳的舞曲,音樂輕松活潑,四只小天鵝整齊一致的舞姿,包含“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動(dòng)作。天鵝之舞的第五曲是奧杰塔和王子的情節(jié)舞。再現(xiàn)部由獨(dú)奏大提琴和獨(dú)奏小提琴互相呼應(yīng),并同時(shí)結(jié)合成為二重奏。天鵝的舞蹈停了下來,因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)迫近奧杰塔和她的同伴們要變?yōu)樘禊Z的時(shí)刻,邪惡的洛特巴爾特又出現(xiàn)了。當(dāng)曙光初現(xiàn)時(shí),一群天鵝靜靜地飛過湖上。用音樂來揭示戲劇情節(jié)的發(fā)展和正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想。最后又從小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。這使柴科夫斯基一度傷心而欲放棄舞劇音樂的創(chuàng)作。伊凡諾夫在正確理解了柴氏音樂的實(shí)質(zhì)后,以變幻無窮的芭蕾舞姿和一些主導(dǎo)動(dòng)作動(dòng)機(jī),例如雙臂的揮拍,各種旋轉(zhuǎn)、跳躍等,創(chuàng)造性地變幻出天鵝的象征性動(dòng)作,達(dá)到了神似而非準(zhǔn)確的形似。奧杰塔的孤獨(dú)哀傷通過柔和彎曲的翅膀動(dòng)作,安靜沉思的阿拉貝斯克來體現(xiàn),腳尖輕觸地面則顯示了她敏感、豐富的內(nèi)心?!八男√禊Z舞”是二幕中臘炙人口的舞段,既表達(dá)了心聲又充滿情趣。隨著芭蕾舞的技巧高度發(fā)展,在女子的變奏中技巧炫示部分時(shí),冒充白天鵝的黑天鵝奧吉莉娜展示了高難度的32個(gè)“揮鞭轉(zhuǎn)”。在柴氏的音樂構(gòu)思中,白天鵝分明就是純潔美麗的俄羅斯少女的化身,他把俄羅斯民族美好堅(jiān)強(qiáng)的性格都融人了樂音之中。如果說早期浪漫主義芭蕾是沉沉夜里的如煙美夢,那么《天鵝湖》的美夢則蘇醒在了美好的清晨。在《天鵝湖》中是高尚純潔的愛情使奧杰塔變得更真實(shí),使她的美更為高貴,這也是她產(chǎn)生廣泛感染力之所在。魔鬼變幻各種面目企圖征服人間的真情,但最終惡魔的恐怖和魔女的誘惑都在愛情的堅(jiān)強(qiáng)下崩潰??偨Y(jié):柴可夫斯基對(duì)舞劇音樂進(jìn)行了許多革新,他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病,賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展,使之更富于戲劇性,大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。柴可夫斯基強(qiáng)調(diào)音樂優(yōu)美完整、富于詩意,強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)于舞劇的積極作用。同時(shí)也謝謝老師,用聲音引著我們進(jìn)入劇情。因此,應(yīng)該傳承中華民族民間舞來發(fā)展中華民族文化,來促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展。因此,給學(xué)生一個(gè)立體的知識(shí)結(jié)構(gòu),使民間舞蹈教學(xué)的傳承不僅停留在肢體語言表達(dá)的層面上,而且要從文化的深層次上進(jìn)行文化背景的拓展,來增加學(xué)生的舞蹈文化底蘊(yùn),來更深層次的認(rèn)識(shí)民族民間舞蹈的內(nèi)涵,讓她們了解民族文化、民族背景、民族信仰、民族習(xí)慣,使學(xué)生整體掌握民族民間舞蹈的精華,讓學(xué)生不僅知道動(dòng)作怎樣做,還要知道為什么這樣做,這樣做體現(xiàn)一種什么寓意。但大專本科院校美術(shù)系的學(xué)生會(huì)有這樣的機(jī)會(huì),學(xué)校讓學(xué)生出去寫生,讓學(xué)生融入大自然,體會(huì)大自然和感受大自然給人們帶來的美景,這樣會(huì)給學(xué)生更多的靈感、素材和想象,從而得到創(chuàng)新,得到進(jìn)一步的發(fā)展。舞蹈編導(dǎo)工作者不能只研究舞蹈,還要研究人民的生活和文化。從近幾年全國性舞蹈比賽和民間舞作品創(chuàng)作、教學(xué)等可以看出,民間舞正走上一條“唯美化”“形式化”“情感虛假化”的道路,編導(dǎo)不懂民族的文化地理環(huán)境、生活習(xí)性、勞作方式和宗教信仰,不知道民族的“根”在哪里?只是一味套用現(xiàn)代舞的技法,把原有民間舞素材在時(shí)間、空間、力度上作改變,從解構(gòu)再到結(jié)構(gòu)。因此,要求應(yīng)該深入學(xué)習(xí)民族舞蹈知識(shí)和理論,深入生活,去了解地理環(huán)境、生活習(xí)慣、民族特色,也應(yīng)注意對(duì)原生態(tài)民間舞的保護(hù)。從歷屆的舞蹈比賽中可以看到也有很多融入現(xiàn)代舞手法的優(yōu)秀的民族舞蹈,如張繼剛編創(chuàng)的《母親》,就是抓住了藏族的動(dòng)律核心,又大膽的跳脫出其單一性的限制,在動(dòng)作層面上深入挖掘,使作品獲得成功。舞蹈中,編導(dǎo)運(yùn)用牦牛這種在藏族人民生活中最為普通的動(dòng)物描寫、刻畫了藏族人民與牦牛世代相伴、生生不息的親密關(guān)系?,F(xiàn)代元素是紛繁多樣的。傳承和發(fā)展中華民族民間舞有著重要的意義,中國是個(gè)文化底蘊(yùn)極其深厚的國家,具有獨(dú)特的文化氣質(zhì),幾千年流傳下來的中國舞蹈文化也是如此。我們應(yīng)該傳承和發(fā)展,并沿著它自身的發(fā)展規(guī)律而演變。在舞蹈鑒賞課中,對(duì)于舞蹈印象最深的當(dāng)屬芭蕾的。回顧芭蕾的歷史,20世紀(jì)在俄羅斯誕生了一批優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)家,他們用優(yōu)美的形體語言
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