【正文】 教育方法，找到適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生的信心，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)是盧梭提出的，而周?chē)?guó)平將它列為七條之中的第一條，可見(jiàn)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)很是認(rèn)可?！笆刈o(hù)人性”四個(gè)字，也宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿(mǎn)生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無(wú)用甚至有毒的東西。讀經(jīng)典讓孩子從閱讀初始就有較高的起點(diǎn)，讀百科，讀經(jīng)典故事，讓孩子的精神世界豐富起來(lái)。”作為教師和家長(zhǎng)，教科書(shū)當(dāng)然無(wú)法拋棄，但可多給孩子提供優(yōu)秀的精神食糧。兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。它的意思是說(shuō)，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。他梳理古今中外哲學(xué)家的教育言論，從中挑選最欣賞的教育理念，歸納為“教育的七條箴言”，“教育即生長(zhǎng)”是第一條，也是最根本的一條。人類(lèi)的進(jìn)步，歸根到底是人性的進(jìn)步。說(shuō)到這里就回歸了他整本書(shū)的主題——守護(hù)人性。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。”原來(lái)他也在為當(dāng)今教育思考，出力。他認(rèn)為，人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。可是現(xiàn)如今，教育已經(jīng)嚴(yán)重地違背了常識(shí)。無(wú)論個(gè)人、民族，還是人類(lèi)，衡量其脫離動(dòng)物界程度的尺子都是人性的高度，而非物質(zhì)財(cái)富。人性是“由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”，守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類(lèi)一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命?！吧L(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”，生長(zhǎng)本身就是幸福的。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系。很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線上”這句話，為了贏得未來(lái)那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個(gè)性的事，不惜犧牲他們童年的幸福；認(rèn)為孩子什么也不懂而把成人的喜好觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。古今中外的教育著作中，幾乎都會(huì)提到閱讀對(duì)受教育者成長(zhǎng)的重要性，周?chē)?guó)平也不例外，他認(rèn)為把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里，是最有效的素質(zhì)教育。青少年時(shí)期是一個(gè)人閱讀趣味和精神品味形成的關(guān)鍵期，教師要把學(xué)生的閱讀興趣的往上引導(dǎo)，這樣才能通過(guò)閱讀提高其素質(zhì)。周?chē)?guó)平給了我們忠告“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)，倘若那樣，你絕對(duì)成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。第二篇：周?chē)?guó)平論教育守護(hù)人性讀后感周?chē)?guó)平論教育守護(hù)人性讀后感當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。教育即生長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)。這個(gè)方法確實(shí)不錯(cuò)，作為教育者，估計(jì)人人都用過(guò)。也呼吁社會(huì)各界，還一線教育者一方清靜的天空，讓他們能靜心入課堂，一心一意只搞教學(xué)。他在哲學(xué)上做的工作，大量的是對(duì)人生問(wèn)題的思考。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以?xún)?yōu)秀為前提的。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。第四篇：周?chē)?guó)平論教育讀后感讀《周?chē)?guó)平論教育》有感假期中，閱讀了《周?chē)?guó)平論教育2—傳承高貴》一書(shū)。他說(shuō)，孩子都是天生的哲學(xué)家，他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，具有求知欲，而我們目前的教育太過(guò)功利，抹殺了孩子的天性，因此他要疾呼“救救孩子”。懂得了“教育即生長(zhǎng)”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事情。具體到教育上，就是把人身上的哪些最寶貴的價(jià)值通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)出來(lái)，一種合格的教育就應(yīng)該把學(xué)生身上那些人之為人的價(jià)值放在最重要的位置上，應(yīng)該是能夠讓學(xué)生把這些價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為學(xué)校里就應(yīng)該有這樣的四種教育。我們只注重智育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，將來(lái)走上社會(huì)，是不是不能成為一個(gè)飽滿(mǎn)的，有血有肉，有精神追求的社會(huì)人？還是只能成為一個(gè)僅存生存技能，蒼白地活著的人？周?chē)?guó)平主張把體育擴(kuò)展為生命教育，生命教育的目標(biāo)時(shí)培養(yǎng)對(duì)生命的尊重。在尊重自己生命的同時(shí)，當(dāng)然也要尊重他人的生命。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人，才是將來(lái)可持續(xù)發(fā)展的支柱。頭腦的真正價(jià)值不在這里，這樣做只能把寶貴的頭腦當(dāng)成一個(gè)容器、一個(gè)工具。我們?cè)谡n堂中，往往是通過(guò)一些建議圖片，視頻，或是問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，殊不知，興趣和好奇心還是有一定區(qū)別的。這樣以后，學(xué)生的探索性更強(qiáng)，參與性更強(qiáng)，效果必然更好。愛(ài)因斯坦把獨(dú)立思考能力稱(chēng)作人的內(nèi)在自由，并且認(rèn)為教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)這種內(nèi)在的自由，而不在于灌輸特定的知識(shí)。在一個(gè)接著一個(gè)的任務(wù)中，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，或者說(shuō)是完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)?！蔽蚁脒@句話很好的闡述了教育的本質(zhì)，也是我們教育的終極目標(biāo)。教師進(jìn)行道德教育，應(yīng)該從根本入手，使人們意識(shí)到人的靈魂的高貴。讀書(shū)，然后思考，反思自己的教育教學(xué)行為。周?chē)?guó)平論教育讀后感1利用過(guò)年這段時(shí)間，我將《周?chē)?guó)平論教育》一書(shū)拜讀了一下，作為一個(gè)五歲孩子的母親，對(duì)于父母對(duì)孩子教育的影響，來(lái)粗淺的談?wù)勛约旱目捶?。?duì)于屬于孩子的事情，既不包辦，也不橫加干涉，而是懷著愛(ài)心加以關(guān)注，以平等，平和的心態(tài)對(duì)待。而歐洲國(guó)家的父母同樣也是愛(ài)孩子的，但他們同時(shí)又都極重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，簡(jiǎn)直視為子女教育的第一義。從幼兒園開(kāi)始就去培養(yǎng)孩子各方面的能力，學(xué)下棋，學(xué)舞蹈，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競(jìng)爭(zhēng)中去，從小學(xué)一年級(jí)到大學(xué)一路走過(guò)去，為了拿到那張最后的文憑，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。二是：身心健康的成長(zhǎng)。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊成?，F(xiàn)在只能回想起書(shū)里講述著的人生那些永恒的價(jià)值，述說(shuō)著的活著的意義和生命的美好。這句話真是讓我恨不得擊節(jié)叫好。我們的教育太急功近利，恨不得一天培養(yǎng)出多少名全面發(fā)展的人才。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)。書(shū)的封面上有一行小字：守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命?！苯逃瓷L(zhǎng)，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語(yǔ)道出教育的真諦。那所學(xué)校的校長(zhǎng)和周?chē)?guó)平教授說(shuō)：歷史將會(huì)證明，我是一個(gè)罪人。