【正文】 物細(xì)無聲的過程，給孩子們一種正面的，積極的，向上的靈魂的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是教師的灌輸，更應(yīng)該是讓孩子們在特定的任務(wù)中，自己感悟，自己深化，凈化自己的靈魂。學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，有了自主學(xué)習(xí)的能力，這是一筆終身財富，一輩子受用不盡。這是保護(hù)學(xué)生的好奇心。在學(xué)生的智力品質(zhì)中，第一是好奇心。引導(dǎo)他們對世界的認(rèn)知，對人生的思考，對生命的敬畏。這樣的人文精神教育是有缺陷的，不完整的?，F(xiàn)今的教育的靈魂是人文精神。妞妞雖已離去，但妞妞留給周國平最珍貴的東西，可能就是讓他把對一個孩子的愛化為了對所有的孩子的愛。何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。第三篇：《周國平論教育》讀后感《周國平論教育》讀后感上莊小學(xué)—林彬雙在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？所以，周國平以一個公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。一、適合的環(huán)境我在想今天的環(huán)境適合嗎？學(xué)生從小到大的各種評價、應(yīng)試，哪一個不是對自身生長的一種壓制？各種考試：周考、月考、期中考、期末考、等等名目繁多的考，讓學(xué)生精疲力竭；各種培訓(xùn)：文化課輔導(dǎo)班、興趣班、特長教育等等，是問有多少學(xué)生是自覺自愿的？當(dāng)這么多的壓力壓在孩子們稚嫩的肩膀上時，他們每天都在超負(fù)荷的應(yīng)對，能有多少天性和與生俱來的能力得到生長？二、得當(dāng)?shù)姆椒ㄟ@讓我想到了“因材施教”?！吨車秸摻逃肺淖炙貥?、真誠，令人有說不出的親切感，我仿佛與他促膝相對，一杯香茗、一壺美酒，在閑暇黃昏后，聆聽他娓娓道教育、聊人生，感受著一位智慧長者對教育的憂思與呼喚，分享著他智慧人生的幸福與歡樂。不僅成人要閱讀經(jīng)典，孩童也要讀經(jīng)典。”無論是蒙臺梭利還是杜威，都批評了“孩子是一個尚未長大的人”的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。教育即生長，是周國平哲學(xué)思想和教育理念相結(jié)合的體現(xiàn)，是他關(guān)于教育目的最凝練最生動的比喻。讓教育回歸人性，已是刻不容緩之事，拖延下去，只會愈加積重難返，今后糾正起來更加事倍功半。第一篇：《周國平論教育——守護(hù)人性》讀后感《周國平論教育——守護(hù)人性》讀后感劉水芹翻開周國平的這本書之前我就在想，他并非老師，怎么會寫一本關(guān)于教育的書而且乍看名字似乎也文不對題，翻開緒論就看到他自己的解釋，他說“我不在教育界工作，更不是教育家，怎么也來談教育了呢？可是，在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？那么，我也和大家一樣，只是以一個公民的身份發(fā)表一些感想罷了。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生樹為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識，心中充滿謀生的焦慮，對于人之為人的精神性的幸福越來越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問一下：這還是教育嗎？經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來。在針對今天教育發(fā)出的眾多清醒的聲音之中，周國平希望他的加入多少也能起一點(diǎn)積極的作用?！皟和皇巧形撮L成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。作者就是熱愛閱讀的人，他強(qiáng)調(diào)要多讀經(jīng)典，如果只讀一些暢銷書和時尚書，素質(zhì)不會得到提升。”就這一點(diǎn)來說，我認(rèn)為現(xiàn)在好了很多，學(xué)校有關(guān)于讀書的活動，也鼓勵孩子們多看書，讓閱讀成為真正的全名活動。也就是說，我們對學(xué)生的培養(yǎng)，只要找到一個適合的環(huán)境和得當(dāng)?shù)姆椒ǎ屍浔旧淼母鞣N能力得以生長，這就是教育。相信在不久的將來，我們的孩子們除了“生長”這一目的之外別無目的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。最早認(rèn)識周國平，是從他的《妞妞：一個父親的札記》開始的，我被他的慈父情懷打動。比如說，教育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培養(yǎng)豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們現(xiàn)在的教育和課堂，過分地將注意力集中到了智育上面，而輕了其他三個方面。我們的教育不僅僅是要知識性的目標(biāo)，還應(yīng)要滲透入這種生命教育，培養(yǎng)學(xué)生對生命的尊重。智育的真正目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生的智力得到健康生長，鼓勵和培養(yǎng)他們對智力生活的愛好，使他們懂得享受智力生活的快樂。我們在進(jìn)行有些任務(wù)的同時，學(xué)生可能會發(fā)散思維，出于好奇心，提出其他的觀點(diǎn)，我們不能為了教學(xué)的進(jìn)度而簡單扼殺，可以在課后做進(jìn)一步的延伸。我們教給學(xué)生的是學(xué)會學(xué)習(xí)。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命，活潑、智慧的頭腦，豐富高貴的靈魂，如果這樣，我們的教育就真正成功了。周老師在書中有這樣的觀點(diǎn)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。在他們看來，真愛孩子就應(yīng)當(dāng)使孩子離得開父母，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識。至于孩子將來做什么，有無成就，我們大可不必要這么操心，一切順其自然。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理，但卻能使人在面對命運(yùn)的變故時，能夠更從容一些的好書。在我看來，全面發(fā)展就是全面平庸，教育是一項慢的藝術(shù)，教育需要等待?，F(xiàn)在未來就在我們的手中，也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評價，多給學(xué)生幾條路走，讓他們在學(xué)習(xí)中體會快樂，學(xué)會思考。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實中是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。作者思考教育問題，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識。第二，形成了自己的讀書趣味。我不禁為孩子們而惋惜，也為自己作為一個教育者而感到內(nèi)疚。如果說片段閱讀還有一點(diǎn)益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。