【正文】 改之；垂絕者，繼之；未足者，增之。請(qǐng)你闡述一下這樣做的必要性。就青年一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這表明()A．科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 3100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。這一事跡表明（） 3“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有：（） 3江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。這表明：（） 3中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這種現(xiàn)象說明（） ，豐富精神世界 ，塑造完美人格2中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對(duì)他們的敬重。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。這告訴我們()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會(huì)受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實(shí)踐中獲得藝術(shù)的偉大。上述材料體現(xiàn)了：（）①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④1之所以要進(jìn)行文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明科技進(jìn)步： A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展1高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這表明（）A．共同的生活習(xí)俗和祭祖儀式把一個(gè)民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體 B．文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。第一篇：高二第一次月考政治試題高二第一學(xué)期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍一 單選題：共60分（120每題1分，2140每題2分）下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是（）①2014年亞運(yùn)會(huì)吉祥物““風(fēng)”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號(hào)”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光 ⑤我國的外匯儲(chǔ)備增多 A、①②③ B、①③⑤C、②③⑤D、①③④《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！安栉幕钡纳鐣?huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這說明：（）①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④1“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性1文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋海ǎ賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。這表明：（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展A.①② B.①③ C.②③ D.①④1作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個(gè)。”這主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承2目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，%。可見，優(yōu) 秀的文化()A．彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來 B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C．源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 D．源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)2某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。而非洲有的部族為表示對(duì)自己先人的尊重和紀(jì)念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。這說明（） 3最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是：（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 32012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護(hù)正一步步被逼進(jìn)狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎?；卮?9～40題。（8分）《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長的強(qiáng)烈關(guān)注。”徐悲鴻是如何進(jìn)行國畫創(chuàng)新的？（10分）高二第一學(xué)期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）答案 15 ABAAD 610 AABDC 1115 ADCAA 1620 BBBAA 2125 BBCBB 2630 CCBBC 3135BACCB 3640 DADBA4①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境（2分）②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式（2分）④文化對(duì)人具有潛移默化的影響（2分）⑤優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展（2分）4①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?4分)②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。(2分)該省教育廳出臺(tái)的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。（2）分 ③面向世界，博采眾長。（4）分第二篇：20172018學(xué)第一學(xué)期第一次月考高二政治試題20172018學(xué)第一學(xué)期第一次月考高二政治試題一、單選題月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體,而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情,以?舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠()①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②B.③④C.①③D.②④近年來,山東扎實(shí)推進(jìn)?四德工程?,涌現(xiàn)出濟(jì)南?泉城義工?、青島?微塵?、淄博?善小?等一系列全國知名的愛心公益品牌,推出了一批在全國有重大影響的先進(jìn)典型。這表明()①傳統(tǒng)文化是由地理環(huán)境決定的②傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融A.①③B.②④C.②③D.①④對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果,是?把自己掰碎了做成別人?進(jìn)行復(fù)制,還是?把別人掰碎了成為自己?再加以提高?我們無疑應(yīng)該選擇后者。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④1鍵盤時(shí)代,?提筆忘字?現(xiàn)象屢見不鮮,一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度放慢甚至停滯之后,一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得狹隘、排外、消極和悲觀。如今的春節(jié),人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。這從一個(gè)側(cè)面證明了()①中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性②中華文化博大精深 ③各民族文化為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn) ④中華文化求同存異、兼收并蓄A(yù).①②B.①③C.②④D.③④?唧唧復(fù)唧唧,木蘭啃燒雞……?某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭,在小品《木蘭從軍》中,她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象,引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。但是,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延。由此可見()①文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神 ②文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③文藝創(chuàng)作要滿足大眾的娛樂化需求 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A.①②B.①④C.②③D.③④2歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》為什么有那么多人喜歡?是因?yàn)椤昂苷鎸?shí),看到了父母親常講的那些事”。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一??大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④2（天津卷）中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。網(wǎng)。這表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 ②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③中要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題3閱讀材料,完成下列要求。五月初五是毒日,是個(gè)悲壯的日子。自1986年至2003年,17年未能成為世界冠軍。今天的中國女排繼承發(fā)揚(yáng)了這種精神,新時(shí)代女排精神告訴我們這樣一種生活態(tài)度:前路不可能一帆風(fēng)順,無論身處歧路還是低谷、成敗幾何,重要的是拼搏的態(tài)度,即便面對(duì)挫折和苦難,依然有繼續(xù)拼搏的勇氣。3?大閱兵為創(chuàng)作背景,展現(xiàn)中國軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上的昂揚(yáng)斗志和大無畏精神。合計(jì)54分）1． 網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個(gè)蘋果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋果砸中了牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。由此可見，公益廣告①?zèng)Q定人的交往行為和交往方式②能傳播正能量，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚 ③是最直觀、最豐富的傳播媒介④能產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和教育作用 A．①② B．②④C．③④D．①③4．一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。文化不僅要成為與絲綢之路沿線國家交流的紐帶，更要全方位地融入“一帶一路”總體戰(zhàn)略布局，特別是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的獨(dú)特作用。A．口語、印刷、文字、網(wǎng)絡(luò)、電子 C．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子B．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子 D．口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)9．近年來，《媳婦的美好時(shí)代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇，走出國門，在韓國、新加坡、印尼以及非洲的國家和地區(qū)播出，真正實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)電視劇從“拿來主義”到輸出創(chuàng)新。這說明在治國理政中對(duì)待中華傳統(tǒng)文化①要“取其精華，去其糟粕”②把批判繼承作為文化發(fā)展的源泉 ③要