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正文內(nèi)容

高中通用技術(shù)會考復(fù)習(xí)提綱1-wenkub

2024-11-09 12 本頁面
 

【正文】 :(1)包含內(nèi)部結(jié)構(gòu)如孔、槽的軸線,或物體的對稱面(2)平行于相應(yīng)的投影面。如P125機(jī)械加工圖以三視圖的形式來表達(dá)機(jī)械加工方法的一種技術(shù)圖樣,是完成產(chǎn)品機(jī)械加工的主要依據(jù)。標(biāo)注直徑的方式有多種,選用何種方式通常由圓的大小和位置來決定。線性尺寸的尺寸數(shù)字一般注寫在尺寸線上方或其中斷處,水平方向尺寸字頭向上,垂直方向尺寸數(shù)字寫在尺寸線的用心愛心專心左側(cè)且字頭向左。尺寸線必須單獨(dú)畫出,不能與其他圖線重合或在其延長線上。長對正,高平齊,寬相等。三視圖:物體的正面投影,即物體由前向后投影所得的圖形,通常反映物體的主要形狀特征,稱為主視圖;物體的水平投影,即物體由上向下投影所得的圖形,稱為俯視圖;物體的側(cè)面投影,即物體由左向右投影所得的圖形,稱為左視圖。建立坐標(biāo)軸的時(shí)候,各軸的夾角是120度。與草圖相比,效果圖更能真實(shí)地表現(xiàn)產(chǎn)品的式樣、材質(zhì)和空間效果等。設(shè)計(jì)的主體構(gòu)思基本上是在繪制構(gòu)思草圖階段完成的。作圖時(shí),先按照作圖的要領(lǐng),用鉛筆畫出物體的結(jié)構(gòu)線,使物體的各部分結(jié)構(gòu)關(guān)系能清楚地表達(dá)出來,然后用墨線描出物體的輪廓線,注意外輪廓的實(shí)線要略為粗一點(diǎn)。比如圖樣、圖表、模型、符號等。方案的比較和權(quán)衡在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成后,我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較,同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。利用聯(lián)想法進(jìn)行方案的構(gòu)思,不一定能使技術(shù)設(shè)計(jì)一次性成功,但它有可能為構(gòu)思找到一種方法或一條形成方案的路徑。草圖不僅能將一些想法明確地表達(dá)出來,而且可以隨意修改。產(chǎn)品本身是一個(gè)整體,包括功能、造型、材料等,但任何產(chǎn)品都不是孤立存在的,一方面,它是為人服務(wù)的,人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計(jì);另一方面,它是在一定的環(huán)境中使用的,必然受到環(huán)境的制約,并對環(huán)境產(chǎn)生影響。為了統(tǒng)籌安排設(shè)計(jì)進(jìn)度,合理利用設(shè)計(jì)資源,并根據(jù)時(shí)間要求以及設(shè)計(jì)各個(gè)階段的工作量和設(shè)計(jì)的難易程度,科學(xué)、合理地分配時(shí)間,在完成設(shè)計(jì)計(jì)劃的基礎(chǔ)上,還需要制定一份時(shí)間進(jìn)度計(jì)劃表。無論是一個(gè)問題的解決,還是一項(xiàng)設(shè)計(jì)的進(jìn)行,它的限制主要是由兩方面決定,一是設(shè)計(jì)對象的特點(diǎn)和問題解決的標(biāo)準(zhǔn),二是設(shè)計(jì)者的技術(shù)能力和條件。問題的價(jià)值明確了問題的內(nèi)容以后,還需要確定問題是否有價(jià)值。第一、第二種問題的提出往往比較明確,主要是針對一般的和已有的問題提出的,而第三種問題卻是全新的,它需要我們積極主動(dòng)的思考,需要我們細(xì)致入微的工作,需要我們獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。從技術(shù)角度看,人類進(jìn)步與發(fā)展的過程就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題,不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì),從而解決問題的過程。在設(shè)計(jì)的交流過程中,應(yīng)當(dāng)注意提煉關(guān)鍵的技術(shù)信息。因此,設(shè)計(jì)的交流貫穿于設(shè)計(jì)的全過程,是設(shè)計(jì)評價(jià)的基礎(chǔ)。由于對最終產(chǎn)品的評價(jià)是對設(shè)計(jì)成果的總評價(jià),因此,應(yīng)從多方面把握評價(jià)內(nèi)容。因此,對設(shè)計(jì)過程的評價(jià)應(yīng)寓于設(shè)計(jì)的全過程。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)客觀、明確,體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。也就是說,評價(jià)者首先應(yīng)對設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)方案的各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷、說明、闡述。評價(jià)涉及到評價(jià)對象和評價(jià)者。在一項(xiàng)具體設(shè)計(jì)中,有些階段或步驟可能會發(fā)生變化,有些步驟之間則可能出現(xiàn)一定的循環(huán)。二、產(chǎn)品的使用和維護(hù) 在產(chǎn)品使用過程中,正確的使用和維護(hù)既可以使產(chǎn)品更好地滿足人民的需求,又能延長其使用壽命。一般地,模型制作包括兩個(gè)階段,既繪制圖樣和制作模型或原型。方案呈現(xiàn):構(gòu)思過程中產(chǎn)生的設(shè)計(jì)想法常常是模糊的,為了使其具體化,我們通常會用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺形象。收集信息:可以通過用戶調(diào)查,專家咨詢,查閱圖書資料,收聽收看廣播電視,瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等渠道收集有關(guān)的信息。這就是制定設(shè)計(jì)方案的過程。第三章 設(shè)計(jì)過程、原則及評價(jià)一、設(shè)計(jì)的一般過程發(fā)現(xiàn)和明確問題:從本質(zhì)上說,設(shè)計(jì)是一個(gè)問題求解的過程。(5)移植試驗(yàn)法: 在相互有差異的事物之間,將某些共同相關(guān)的因素從一物移植到另一物進(jìn)行試驗(yàn)的方法。大壩水利試驗(yàn)等。如不同品種水稻的對比試驗(yàn)等。人機(jī)關(guān)系要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)(1)、高效(2)、健康(3)、舒適(4)、安全如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系(1)、考慮到普通人群和特殊人群 如:要考慮到殘疾人的需求。芬奇的研究和發(fā)明設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵技術(shù)世界的設(shè)計(jì),其核心是技術(shù)設(shè)計(jì)。三、技術(shù)的未來對“技術(shù)的未來”的思考和憧憬,既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴,也不需要技術(shù)崇拜中肓目樂觀。初審階段224。專利權(quán)是指依法批準(zhǔn)的發(fā)明人或其權(quán)利受讓人對其發(fā)明成果在一定年限內(nèi)享有的獨(dú)占權(quán)或?qū)S脵?quán)。技術(shù)的兩面性例如:電池可以帶來光明和動(dòng)力,也可以帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。技術(shù)創(chuàng)新常常表現(xiàn)為技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明。二、技術(shù)的性質(zhì)技術(shù)的目的性:技術(shù)總是從一定的目的出發(fā),針對、具體的問題,形成解決方案,從而滿足人們的某方面的需求。如:都江堰、荷蘭的風(fēng)車。技術(shù)豐富社會文化內(nèi)容。技術(shù)的作用:保護(hù)人:提供抵抗不良環(huán)境,防止被侵害的手段和工具。解放人:解放或延長身體器官,拓展活動(dòng)空間,提高勞動(dòng)效率,增強(qiáng)各方面的能力。技術(shù)改變社會生活方式。⑵、人類利用技術(shù)和改造自然要有合理的尺度,要注意對自然的保護(hù),不能忽視對自然的保護(hù),不能忽視一些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。如:助聽器的發(fā)明。技術(shù)綜合性:技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)(方便人們交流溝通,但也有人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪)、B超技術(shù)(可以用于醫(yī)療,但也有人進(jìn)行胎兒鑒別)、克隆技術(shù)(克隆人體器官用于醫(yī)療,但也會挑戰(zhàn)人類倫理道德)、核技術(shù)(發(fā)電,但也會用于戰(zhàn)爭)、空間技術(shù)(科學(xué)實(shí)驗(yàn),衛(wèi)星通訊。專利權(quán)是一種專有權(quán),一旦超過法律規(guī)定的保護(hù)期限,就不再受法律保護(hù)。發(fā)明專利申請公布階段224。理性地看待技術(shù),以負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見、有道德的方式使用技術(shù)。設(shè)計(jì)主要分為:技術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。(2)、考慮靜態(tài)的人與動(dòng)態(tài)的人的關(guān)系(3)、滿足人的心理需求和生理需求(4)、信息的交互三、技術(shù)試驗(yàn)及其方法什么是技術(shù)試驗(yàn) 作用:技術(shù)試驗(yàn)是技術(shù)研究不可缺少的基本方法和手段,對技術(shù)應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)起到了有力的保障作用。(2)模擬試驗(yàn)法:是通過再現(xiàn)的形式來模擬現(xiàn)實(shí)發(fā)生情況的方法。(3)虛擬試驗(yàn)法:利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來虛擬現(xiàn)實(shí)中的技術(shù)設(shè)計(jì)原型并進(jìn)行試驗(yàn)的方法稱為虛擬試驗(yàn)法。如橘子從長江以南移植到長江以北的種植試驗(yàn)。它從問題出發(fā),并圍繞問題展開各項(xiàng)活動(dòng)。在這個(gè)過程中,要大膽突破傳統(tǒng)觀念的束縛,始終明確。設(shè)計(jì)分析:面對收集到的各種信息,要根據(jù)設(shè)計(jì)要求,找出設(shè)計(jì)需要解決的主要問題,并分析其可能的解決辦法。同時(shí),這些想法又是零散的,從中我們并不能看到一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案,所以我們還要對這些想法進(jìn)行綜合。對于圖樣,我們既可以手工繪制,也可以用計(jì)算機(jī)輔助制圖。因此,掌握正確的使用和維護(hù)方法對于產(chǎn)品使用者來說尤為重要。因此,我們不能將設(shè)計(jì)的過程簡單化、模式化,而應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行靈活安排。從評價(jià)對象來看,設(shè)計(jì)的評價(jià)可以分為兩類:一是對設(shè)計(jì)過程的評價(jià),二是對設(shè)計(jì)成果的評價(jià)。只有在事實(shí)確定的前提下,評價(jià)才會有效,才不至于失真。對設(shè)計(jì)過程的評價(jià)加強(qiáng)對設(shè)計(jì)過程的評價(jià)是樹立質(zhì)量管理意識、加強(qiáng)質(zhì)量管理、實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)的關(guān)鍵。對最終產(chǎn)品的評價(jià)最終產(chǎn)品是設(shè)計(jì)過程的結(jié)晶,是設(shè)計(jì)質(zhì)量、設(shè)計(jì)水平的集中體現(xiàn)。對于不同的產(chǎn)品,評價(jià)的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)可能有所不同。設(shè)計(jì)的交流可以通過多種方式進(jìn)行。對他人所提出的理念、信息、意見要做客觀的、有意義的、實(shí)事求是的分析,要能敏捷地抓住他人的意見、建議中的創(chuàng)新點(diǎn)或?qū)ψ约涸O(shè)計(jì)活動(dòng)有啟發(fā)意義的部分,用以改進(jìn)自己的設(shè)計(jì),從而師交流的過程成為改進(jìn)自己設(shè)計(jì)、開闊自己視野的過程。問題是如何產(chǎn)生的?第一種:人類生存活動(dòng)中必然會遇到的問題。這類問題的發(fā)展,一方面可以挑戰(zhàn)和拓展我們的能力,另一方面也有可能更好地滿足人們的需要,推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。(1)所提出的問題是否尊循了基本的科學(xué)原理。當(dāng)我們對解決問題所受到的限制作了全面的梳理和分析后,就可以將該問題明確地視為一個(gè)設(shè)計(jì)對象,并依據(jù)已有的調(diào)查、研究和分析,提出具體的具有一定可行性的設(shè)計(jì)要求了。設(shè)計(jì)各階段工作的展開有的可以同時(shí)進(jìn)行,有的需要依次推進(jìn)。因此,設(shè)計(jì)任何產(chǎn)品都應(yīng)綜合考慮物、人、環(huán)境三個(gè)方面。在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中,學(xué)生可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。運(yùn)用聯(lián)想法進(jìn)行構(gòu)思后,我們不能盲目地實(shí)踐,而應(yīng)該首先對方案進(jìn)行科學(xué)論證,而后再進(jìn)行制作和實(shí)施??紤]的方面:實(shí)用、美觀、創(chuàng)新、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)成本。技術(shù)語言的兩大特征:言簡意賅、通俗直觀?;緢D形的繪制請參看書本P113 草圖也叫方案草圖或設(shè)計(jì)速寫,它能迅速捕捉和記錄設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感,表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,是把設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)圖形的有效手段之一。設(shè)計(jì)草圖:是經(jīng)過設(shè)計(jì)者整理、選擇,修改和完善的草圖,它是一種正式的草圖方案。因此在識圖時(shí)要注意從整體上把握產(chǎn)品的形態(tài)、功能和特征,要注意從中了解產(chǎn)品外觀上的實(shí)際比例關(guān)系和色彩搭配及材質(zhì)感,了解產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)和色彩裝飾效果。具體繪制過程參看P117118。為了在同一張紙上畫三視圖,三個(gè)投影面必須展開,在同一個(gè)平面上。(三視圖的繪制步驟見P122123。一般采用箭頭作為尺寸線終端。標(biāo)注舉例:尺寸界線超過箭頭2mm,尺寸線與尺寸線,尺寸線與輪廓線相距57mm。如P125。它通常由三視圖及其尺寸標(biāo)注,必要的其他視圖、標(biāo)題欄和文字說明幾部分組成。畫圖時(shí)應(yīng)注意:(1)物體被剖開后,用粗實(shí)線畫出物體的剖面輪廓及剖切平面后的可見輪廓。在識讀線路圖的過程中,首先要認(rèn)識線路圖中的元器件符號,知道它所代表的元器件;其次要弄清楚元器件符號相互之間的連接方式;最后確定信號如何流通。由于模型有制作成本低、便于修改等優(yōu)點(diǎn),設(shè)計(jì)者一般通過模型來呈現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案。模型可視、可觸、可控制,可以形象地表達(dá)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的比例、尺度、線型、色彩、材質(zhì)以及每一個(gè)構(gòu)成面。模型制作是技術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)環(huán)節(jié),也是一種技術(shù)方法。概念模型:用于設(shè)計(jì)構(gòu)思初步完成之后,在草模的基礎(chǔ)上,用概括的手法表示產(chǎn)品的造型風(fēng)用心愛心專心格、布局安排,以及產(chǎn)品與人、環(huán)境的關(guān)系等,從整體上表現(xiàn)產(chǎn)品造型的整體概念。作為產(chǎn)品的樣品,展示模型為研究人機(jī)關(guān)系、結(jié)構(gòu)、制造工藝、外觀、市場宣傳等提供實(shí)體形象,并可以直接向設(shè)計(jì)委托方征求意見,為審核方案提供實(shí)物依據(jù)。不同的行業(yè)、不同的工種、不同的工序,往往有其特定的工藝要求和嚴(yán)格的工藝規(guī)范。不同的金屬材料用不同的性能。工具一般有:劃針、鋼直尺、角尺、劃規(guī)和樣沖。其中銼削加工操作方便,使用廣泛。鉆孔的操作步驟:(1)劃線定位(2)裝夾工件(3)裝夾鉆頭(4)鉆孔。詳見P150三、模型制作模型制作的一般步驟:(1)選擇合適的材料(2)根據(jù)本地的條件,準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)墓ぞ吆图庸ぴO(shè)備。(結(jié)合P106107的“自動(dòng)門”和“水箱水位控制”兩個(gè)案例進(jìn)行理解)。單位商品的價(jià)值量與社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比;單位商品的價(jià)值量與社會勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。政府財(cái)政支出的影響和作用 促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障——教育社保醫(yī)療衛(wèi)生等方面; 具有促進(jìn)資源合理配置的作用——基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國防、治安、司法等方面; 具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用——政府采取相應(yīng)的財(cái)政政策(積極的財(cái)政政策:增支減稅、或從緊的財(cái)政政策:減支增稅、或穩(wěn)健的財(cái)政政策:松緊適度),避免經(jīng)濟(jì)大起大落。實(shí)質(zhì):是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。國家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 :增加就業(yè);穩(wěn)定物價(jià);保持國際收支平衡。人民民主專政是我國的國體,本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。:在選民較多、分布較廣的情況下適用,但每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人。在城市,居民委員會,是居民自我管理,自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。必要性:我國國家性質(zhì)、人民的主人翁地位、公民權(quán)利;公民政治生活的重要內(nèi)容;實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求?!坝行颉钡脑颍耗芊裼行虻恼螀⑴c,決定著我們能否真正地享受民主生活,這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,權(quán)利:審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)??茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo);發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。我國已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系 我國處理民族關(guān)系的三大基本原則是 首要原則民族平等原則 重要原則民族團(tuán)結(jié)原則 根本原則各民族共同繁榮 基本政治制度民族區(qū)域自治制度 實(shí)行宗教信仰自由;依法管理宗教事務(wù);堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則;積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。主權(quán)國家的基本義務(wù):不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。國家利益是國際關(guān)系的決定因素。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個(gè)突出特點(diǎn)。和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。文化是綜合國力的重要因素。傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。怎樣尊重文化多樣性?①正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意進(jìn)取,創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化作品;源遠(yuǎn)流長——薪火相傳、一脈相承;漢字:是中華文明的重要標(biāo)識,是中華文明的重要標(biāo)志;史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見證。不同時(shí)期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。憂:①不顧社會效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;、腐朽文化和先進(jìn)文化?落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化;腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“xx”邪教、淫穢色情文化。方向堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主
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