【正文】 學(xué)風(fēng)?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”[1]，而教育則為其他創(chuàng)新提供知識和人才基礎(chǔ)?！娟P(guān) 鍵 詞】大學(xué)生/創(chuàng)新精神/創(chuàng)新能力/教學(xué)改革【參考文獻(xiàn)】[1] ，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M].北京：人民出版社，2002.[2][7] [M].太原：山西教育出版社，,495.[3] 林秀華，[J].清華大學(xué)教育研究，2002,(5).[4] ——思想的回應(yīng)[M].南京：南┦Ψ洞笱С靄嬪紓?.[5][6][11] 約翰我們大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，在扎實(shí)掌握課堂知識的前提下，積極、善始善終地參加各種科研競賽活動，逐步培養(yǎng)自我的創(chuàng)新能力，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗。在參加競賽活動時，可能會受精神和肉體的考驗(yàn)，經(jīng)受一些痛苦。要提高創(chuàng)新能力，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、善始善終的創(chuàng)新精神。通過參與科研訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，我們大學(xué)生可以逐步掌握選題立項(xiàng)、查閱收集文獻(xiàn)資料、全面構(gòu)思并擬定項(xiàng)目方案、撰寫學(xué)術(shù)論文、發(fā)表交流等從事科學(xué)研究的基本步驟及基本方法和原則。（三）積極參與科研項(xiàng)目，鍛煉創(chuàng)新技能在當(dāng)今的教育模式下, 大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐基本上都是驗(yàn)證性的活動, 而選擇研究課題并參與相關(guān)的科研活動, 可以使自己在整個科研活動中去發(fā)現(xiàn)問題并采用有效的方法和途徑去解決問題。通過學(xué)習(xí)獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富、越扎實(shí),我們就越能觀察和發(fā)現(xiàn)問題,就越能開闊視野,思路越寬廣,越易于產(chǎn)生靈感,找出解決問題的辦法。（二）努力學(xué)習(xí)課程知識，掌握創(chuàng)新思維方法研究表明，人的創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是建立合理的知識結(jié)構(gòu)之上的[2]。好奇心是人們對新鮮奇異事物以及紛繁復(fù)雜的大千世界進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動我們主動積極地去觀察生活、觀察社會，展開創(chuàng)性思維的內(nèi)在動因。根據(jù)我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略部署并結(jié)合自身的大學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，筆者提出以下幾個大學(xué)生主動培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑。有些大學(xué)生也能認(rèn)識到毅力在創(chuàng)新活動中的重要性，但在實(shí)際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。（四）有創(chuàng)新的熱情,但創(chuàng)新精神不佳大學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo),有了一定的創(chuàng)新熱情。但由于學(xué)生缺少創(chuàng)新的技能,雖然產(chǎn)生了靈感,但缺少橫向聯(lián)系,最終是曇花一現(xiàn)。（二）思維敏捷,但缺少創(chuàng)新思維方法大學(xué)生隨著知識和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,想象力逐漸豐富起來,思維能力,尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展,思維也較敏捷。（一）好奇心強(qiáng)，但創(chuàng)新意識貧乏大學(xué)生對知識、經(jīng)驗(yàn)的積累和掌握非?？旖?，已不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論,具有強(qiáng)烈的好奇心并對事物的因果關(guān)系的規(guī)律性探索越來越感興趣,獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力開始逐步地發(fā)展。（四）創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神包括高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,勇于開拓的精神,對新事物的強(qiáng)烈的好奇心以及敢于冒險、勇于進(jìn)取的品質(zhì)。（二）創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是邏輯思維、形象思維、直覺思維、靈感思維等多種思維形式的有機(jī)結(jié)合,是判斷推理敏捷,概括綜合準(zhǔn)確,分析思考深刻,聯(lián)想想象新奇的高級智能思維方式。創(chuàng)新能力包含創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新精神等幾個方面的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型國家；大學(xué)生；創(chuàng)新能力；自我培養(yǎng)引言“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步, 都要靠不斷創(chuàng)新, 而創(chuàng)新就要靠人才, 特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來。第一篇：論大學(xué)生創(chuàng)新能力的自我培養(yǎng)論大學(xué)生創(chuàng)新能力的自我培養(yǎng)任學(xué)勇（北京林業(yè)大學(xué) 木工052）摘要：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂, 是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！贝髮W(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力既是實(shí)施科教興國和建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，也是提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的重要途徑。（一）創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識是善于獨(dú)立思考、敢于標(biāo)新立異，提出新觀點(diǎn)、新方法，解決新問題和創(chuàng)造新事物的意識。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心，是創(chuàng)新活動的關(guān)鍵。創(chuàng)新精神是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、鍛煉創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新能力的保證，良好的創(chuàng)新精神對培養(yǎng)創(chuàng)新思維、激發(fā)創(chuàng)新靈感和進(jìn)行創(chuàng)新活動都不可或缺。但由于國家教育體制和大學(xué)生自身的原因，我們并沒有發(fā)現(xiàn)并保護(hù)好奇心，養(yǎng)成創(chuàng)新意識。但由于知識面窄，學(xué)科之間缺乏合理的整合,思維方式往往是單一的和直線式的,致使我們思考問題時缺乏靈活性和全面性。要使這些靈感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要一些必要的創(chuàng)新技能，而這正是我國大學(xué)生在長期的應(yīng)試教育下所缺乏的。但由于缺乏廣泛的溝通和對社會的全面了解,導(dǎo)致了我們的創(chuàng)新目標(biāo)不夠明確。三、大學(xué)生自我主動培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑著名教育學(xué)家陶行知說過“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。（一）勤于實(shí)驗(yàn)觀察，樹立創(chuàng)新意識目前，我國的大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，都安排有一定的實(shí)驗(yàn)課程。觀察是有目的、有計(jì)劃的一種思維知覺,是知覺的高級形式,實(shí)驗(yàn)操作是鍛煉我們大學(xué)生觀察能力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的最重要途徑。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從構(gòu)建良好的知識結(jié)構(gòu)開始。因此，要創(chuàng)新就必須打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。參與科研時間項(xiàng)目，可以培養(yǎng)我們的信息加工能力、動手操作能力、創(chuàng)新技術(shù)的運(yùn)用能力、創(chuàng)新成果的表現(xiàn)能力及物化能力等創(chuàng)新技能，進(jìn)而提高創(chuàng)新能力。此外，通過選擇性地參與教師的在研課題，擔(dān)任教師的科研助手, 我們大學(xué)生可以通過“耳濡目染”為“升堂入室”奠定基礎(chǔ)。積極參加一些競賽活動，可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)迎難而上、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。去年暑假，我為了參加2007年的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，一直在學(xué)校和參賽隊(duì)友訓(xùn)練。第二篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)論大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【 作 者】高寶立【作者簡介】高寶立 《教育研究》雜志主編、編審，廈門大學(xué)高教所博士生。S培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，是高等教育的重要任務(wù)?！耙粋€具有創(chuàng)造精神的人，一定是敢想、敢干，有勇氣獨(dú)辟蹊徑，有能力開拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事。此外，個體本身所具有的表達(dá)能力、組織能力、實(shí)踐能力等都影響創(chuàng)造力的獲得與發(fā)展[3]。創(chuàng)造力并非少數(shù)人所特有，“創(chuàng)造性是人所普遍具有的潛能”，而“教育的功能就在于使這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力”[4]。高校培養(yǎng)的大學(xué)生要德智體全面發(fā)展，要具有較寬的知識面，較強(qiáng)的技術(shù)轉(zhuǎn)化能力、技術(shù)創(chuàng)新能力、群體合作能力等。所謂“文”“道”之爭是教育史上的老問題。同時，也不可忽視培養(yǎng)聚合性思維，因?yàn)?，發(fā)散性與聚合性思維的有機(jī)結(jié)合才是創(chuàng)造性思維的基本模式[8]。對此，有必要加以分析。學(xué)生智力的發(fā)展，在傳授知識、形成技能的過程中得以培養(yǎng)。這就要求大學(xué)的教學(xué)，要有科于學(xué)生去進(jìn)行獨(dú)立思考和獨(dú)立探索，使教學(xué)過程既區(qū)別于科學(xué)家的工作過程，又在某些方面相似于科學(xué)家的認(rèn)識過程。高校的基礎(chǔ)課知識體系和專業(yè)設(shè)置應(yīng)加強(qiáng)針對性和實(shí)用性，并圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和專業(yè)應(yīng)用能力設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)。第一，著眼于學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)利益和整體利益，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生生動、活潑、主動得到發(fā)展主體性是全面發(fā)展的人的根本特性，只有當(dāng)教師在教育過程中把學(xué)生作為活動的主體，而學(xué)生真正發(fā)揮主體性，在教育過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀能動狀態(tài)時，教育才能取得實(shí)效。這極不利于大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師要有效激發(fā)學(xué)生對知識的探索欲望，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地從事學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。第二，注重培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)在我國高等教育領(lǐng)域，更需要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)他們具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)，創(chuàng)造性地去開辟未來。根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，大學(xué)的教學(xué)活動應(yīng)改變傳統(tǒng)的“重結(jié)論，輕過程”的注入式教學(xué)方式，正確處理傳授知識與培養(yǎng)技能的關(guān)系，注重開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和習(xí)慣，幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)扎實(shí)的知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，掌握正確思維的過程和方法。教師在教學(xué)中的主要任務(wù)，就是要用最科學(xué)的方法，把人類積累起來的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，在實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的過程中，必須有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，否則將無法實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的工作，學(xué)生的主觀條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和努力，對于教學(xué)效果極為重要。第四，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況，適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)按學(xué)生必須掌握的基本技能、專業(yè)技能設(shè)計(jì)并組織，同時，要審視經(jīng)濟(jì)社會和科技發(fā)展對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力水平的要求，適時改革培養(yǎng)模式，調(diào)整培養(yǎng)口徑，從培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)組織與管理到專業(yè)建設(shè)、課堂教學(xué)、考試改革，都要根據(jù)社會對高校畢業(yè)生的質(zhì)量要求進(jìn)行調(diào)整和完善，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生產(chǎn)、科研的有機(jī)結(jié)合?！贝髮W(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力既是實(shí)施科教興國和建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，也是提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的重要途徑。但由于教育體制和大學(xué)生自身的原因，我們并沒有發(fā)現(xiàn)并保護(hù)好奇心，養(yǎng)成創(chuàng)新意識。（三）具有一定的創(chuàng)新想法,但缺乏創(chuàng)新技能大學(xué)生對創(chuàng)新已有一定的認(rèn)識,希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論,積極尋找新的學(xué)習(xí)方法。但由于缺乏廣泛的溝通和對社會的全面了解,導(dǎo)致了我們的創(chuàng)新目標(biāo)不夠明確。二、大學(xué)生自我主動培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑著名教育學(xué)家陶行知說過“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。（一）勤于實(shí)驗(yàn)觀察，樹立創(chuàng)新意識目前，在大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，都安排有一定的實(shí)驗(yàn)課程。（二）努力學(xué)習(xí)課程知識，掌握創(chuàng)新思維方法人的創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是建立合理的知識結(jié)構(gòu)之上的。因此，要創(chuàng)新就必須打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在國家實(shí)施科教興國和建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的總體部署下，我校實(shí)施優(yōu)秀本科生培養(yǎng)戰(zhàn)略。能源學(xué)院為“全國大學(xué)生節(jié)能減排社會實(shí)踐與科技競賽”在