【正文】 僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈?！霸捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地?！敬笱闼妹麃?lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。其中六座是清代建造的。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。一塊是《大唐三藏圣教序》。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。每尊重量至少也在250公斤以上。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。西安大雁塔導(dǎo)游詞篇一：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。下面，請(qǐng)你們隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。你們知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。因此，佛塔又稱大雁塔。各位旅客，你們一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。大雁塔初建時(shí)只有五層。每層四面都有券砌拱門。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。大雁塔前身是著名的慈恩寺?！敬榷魉隆{子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱護(hù)法獅子?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。杜甫有’高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句?？勺钚蹅ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔。雁塔的由來(lái)神奇玄秘。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。篇三：西安大雁塔導(dǎo)游詞大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí)。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。第三篇：西安大雁塔導(dǎo)游詞大雁塔導(dǎo)游詞（供同學(xué)們參考）各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。每尊重量至少也在250公斤以上。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。因此，佛塔又稱大雁塔。各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢？古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖” 各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。玄奘（602664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。他決意到佛教發(fā)源地天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。西側(cè)為鼓樓。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門下；窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號(hào)。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。接下來(lái)我們將參觀玄奘三藏院。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨(dú)自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。某男,年齡1362歲,現(xiàn)住西安曲江大慈恩寺,自幼在此寺出家,該人于18日早晨在曲江大唐不夜城附近化緣時(shí)不慎走失,至今未歸。位于大慈恩寺內(nèi)的大雁塔，由唐代高僧玄奘親自督建而成，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，為樓閣式磚塔，它如同一枚閑章，印刻在西安的歷史畫卷之上，成為西安的精神浮屠。大雁塔和小雁塔，大雁塔雄偉壯觀，稱為偉丈夫，小雁塔秀麗委婉，稱為美嬌娘。玄奘西天取經(jīng)的經(jīng)歷深遠(yuǎn)，因此歷代都有對(duì)玄奘取經(jīng)故事的演繹，而明代吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》就是傳播最廣、最家喻戶曉的一種演義了。從45歲回國(guó)至64歲圓寂，20年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典74部，1335卷，共計(jì)1335萬(wàn)字。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。篇二：西安大雁塔導(dǎo)游詞 在中國(guó)的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。一天，空中