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正文內(nèi)容

簡案衛(wèi)風(fēng)氓-wenkub

2024-11-09 12 本頁面
 

【正文】 歡聚,說笑之間情悠悠。兄弟不知我處境,見面就對我譏笑。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無,三心二意?;ㄕ?。桑樹葉子落下了,又枯又黃任飄零。唉呀那些斑鳩呀,別把桑葉急著吃。情郎忽從復(fù)關(guān)來,又說又笑喜洋洋。不是我要誤佳期,你無媒人失禮儀。一起翻譯文本。i言,跟“載歌載舞”一樣。這是一首四言詩,節(jié)拍基本是“二/二”式的,有個字音要注意:是“zǎi笑zǎi言”還是“z224。周南意中人兒在何處?正在河水那一方?!对娊?jīng)關(guān)雎》譯:雎鳩關(guān)關(guān)相對唱,雙棲河里小島上。1關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。比也就是比喻之意。是“五經(jīng)”之一。其中“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌,叫“十五國風(fēng)”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。八、板書設(shè)計《詩經(jīng)》 女主人公風(fēng)、雅、頌”、“賦、比、興 勤勞、溫柔、賢惠、堅強(qiáng) 四言為主 比興的手法對比教學(xué)反思:本課是一篇以敘事為主的古代詩歌,通過學(xué)生反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語感,掌握四言詩歌的誦讀節(jié)拍,在落實詩中出現(xiàn)的重要實詞虛詞的基礎(chǔ)上,整體把握課文內(nèi)容。氓:婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德”、“至于暴矣”五、拓展探究,提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)學(xué)習(xí)本文之后, 談?wù)勀銗矍椤⒒橐龅恼J(rèn)識和看法。女主人公以桑樹的繁茂,比喻男女未成婚時情意的濃厚,以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網(wǎng)。)四、品味語言,感受藝術(shù)特色詩歌第三、四節(jié)“桑之未落,其葉沃若。她不顧家庭的反對,沒有過高的物質(zhì)要求,和“氓”自由戀愛,結(jié)為夫妻;她勤勞、淳樸、不畏貧苦,與“氓”結(jié)婚后,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。(2)小組討論交流。“六義”:“風(fēng)、雅、頌”、“賦、比、興”(二)誦讀課文讀準(zhǔn)字音,讀順語句?!窘叹邷?zhǔn)備】多媒體教學(xué)平臺一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課《詩經(jīng)》以婚戀、家庭為題材的作品中有近十首反映婚姻悲劇的棄婦詩?!窘虒W(xué)重點】分析人物形象,把握詩中人物情感。熟讀成誦,理清詩歌的敘事情節(jié)。據(jù)此,安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下: 【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo):了解《詩經(jīng)》的基本常識。《衛(wèi)風(fēng)第一篇:簡案《 衛(wèi)風(fēng)氓》所表達(dá)的感情跌宕起伏,塑造的人物個性鮮明。掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想情感的能力?!窘虒W(xué)難點】品味詩歌的語言,體會對比的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏、女主人公的感情基調(diào)來安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)。(3)課堂討論交流,教師歸納小結(jié)。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚?,使她“及爾偕老”的愿望完全毀滅了,她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨,終于發(fā)出痛楚的呼喊?!薄吧V湟?,其黃而隕。她在婚后不幸的境遇中,痛切地感到男女在愛情生活上的不平等,她向廣大的姐妹們發(fā)出呼喊,告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍:士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也!”第四章首句仍以桑樹作比,女子以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。六、課堂小結(jié)《氓》大致按事實發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末,運(yùn)用“賦”“比”“興”及對比的藝術(shù)手法,將敘事、抒情、議論熔于一爐,增加了敘事的感染力和抒情的深度,全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強(qiáng)的婦女形象,她的遭遇值得我們同情,她的人格值得我們尊敬。教師創(chuàng)設(shè)情境,并采用合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,調(diào)動學(xué)生的情感體驗,幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化,初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今?!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?!对娊?jīng)》距今已有2500年的歷史?!芭d”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。《詩經(jīng)純潔美麗好姑娘,正是君子好對象。國風(fēng)3桃之夭夭,灼灼其華。桃夭》譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。i笑z224。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的,“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ch225。翻譯:無知農(nóng)家小伙子,懷抱布匹來換絲。請你不要生怨氣,秋天為期我等你。你去卜卦問吉祥,卦象吉祥心歡暢。唉呀年輕姑娘們,別對男人情太癡。自從嫁到你家來,多年挨餓受清貧?;楹蠖嗄隇槟銒D,繁重家務(wù)不辭勞。靜下心來想一想,獨(dú)自黯然把淚拋。當(dāng)年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。全詩共六章,每章十句。第三章,她對一群年青貌美的天真少女,現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情,并指出男女不平等的現(xiàn)象。師:根據(jù)上面的概括,這首詩如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個層次呢?生:(齊答)三層?;丶?最后一節(jié)。詩歌的整體內(nèi)容我們清楚了,請大家在此基礎(chǔ)上對這首詩做深入研究。彼采艾兮,一日不見,如三秋兮。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼,就像上節(jié)課那個同學(xué)所說,沒有發(fā)現(xiàn)氓的真實面目。興,就是聯(lián)想,而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事,也叫托物起興;兩者之間若有相似點,同時也能構(gòu)成比喻,叫做比興。內(nèi)容上,1喚起聯(lián)想。桑葚是甜蜜的,所以斑鳩要貪吃,但吃多了會因醉昏迷;愛情也是甜蜜的,所以人很容易沉湎其中。以此類推,大家應(yīng)該明白“淇水湯湯,漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。都有道理,而且都是從作品中找出的理由,還能聯(lián)系時代背景,這就是很好的文學(xué)鑒賞了。這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩,桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對困境勇于決裂,這樣的一個形象,這樣一篇優(yōu)美的詩歌,給現(xiàn)代的我們什么樣的啟迪呢? 生(甲):男女平等。對于女子,在愛情方面需要更加的理智,要用冷靜的頭腦面對生活、當(dāng)斷則斷。第三篇:《》《》作者:佚名 資料來源:網(wǎng)絡(luò)《衛(wèi)風(fēng) 氓》教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。通過閱讀注釋來自己翻譯課文。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等?!对娊?jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?!睹ァ吩诨貞浿羞\(yùn)用了對比的手法。誦讀時要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。女主人公自身婚前婚后形成對比。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。于嗟鳩兮,無食桑葚。第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。選自《詩經(jīng)》,是《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義風(fēng)格的代表作,這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長詩。此外要調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣,領(lǐng)會詩經(jīng)的語言美,藝術(shù)美,情懷美。六、課時安排:1課時七、教學(xué)過程一、導(dǎo)入 同學(xué)們,初中時我們已經(jīng)學(xué)過了詩歌《關(guān)雎》和《蒹葭》,這兩首有關(guān)愛情的詩都是都選自《詩經(jīng)》中的國風(fēng)部分。學(xué)生集體朗讀,總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏:一般讀成“二/二”節(jié)拍,逗號稍短促,句號稍拖長,章節(jié)之間要比句間停頓更長些。i于嗟鳩兮不可說也自我徂爾淇水湯湯 漸車帷裳靡室勞矣 夙興夜寐隰則有泮言笑晏晏 2)釋義送子涉淇:子,你。泣涕,古義:眼淚;今義:眼淚和鼻涕。二、整體感知課文。氓——子——爾——士(板書)解析:氓(顯示其身份)——子(古代對男子的美稱,熱戀時)——爾(一般的第二人稱代詞,好像是到了熱戀之后、居家過日子階段)——士(古時男子的通稱,到了最后,決絕時稱")(板書)補(bǔ)充:牛運(yùn)震曰:“稱之曰?氓?,鄙之也;曰?子?曰?爾?,親之也;曰?士?,欲深斥之,而謬為貴之也。送你一程又一程,直到涉過了滔滔的淇水,一直到了頓丘,我們是那樣的依依不舍。原來不是來換絲,找我商量婚姻事。可見啊,一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語言逐字逐句的解釋,我們?nèi)绻苡迷娨粯拥恼Z言,能夠用自己正常心里解讀,就能得到不一樣的理解。女主人公:深情遠(yuǎn)送“送子涉淇,至于頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,子無良媒”3)男主人公是如何回復(fù)女主人公的話?婚事是否談成?男主人公:(想象)生氣女主人公:“將子無怒,秋以為期”4)戀愛階段,男女主人公反映出什么樣的性格?(由學(xué)生討論)明確:男青年:忠厚老實、急躁、任性、表里不一爾卜爾蓍說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事,認(rèn)真。(二)學(xué)習(xí)從“爾”到“士”(“婚變”)部分1)主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法? a結(jié)構(gòu)上:由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論,在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離,起到了過渡作用。這與后六句勸說形成對照,沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣,以至不能自拔。擴(kuò)展:“賦”直陳其事,即描述一件事情的經(jīng)過,《木蘭辭》“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”;“比”以彼物比此物也,即打比方,用一個事物比喻另一個事物,《碩鼠》;“興”,先言他物以引
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