【正文】 人。意動用法。（為——作為）故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）其土欲故（故——舊，意為熟土）隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，掌握關(guān)鍵詞句。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面有所改革，以打擊豪強(qiáng)地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。第二篇：《種樹郭橐駝傳》《種樹郭橐駝傳》教學(xué)目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術(shù)特色。美析文言文的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折，其美學(xué)意味不是一目了然、唾手可得的，這就需要老師進(jìn)行挖掘、探索，披文以入情。當(dāng)然，讀時有必要指導(dǎo)學(xué)生斷句的方法，比如，也、而、且、以等虛詞的語氣停頓作用等等，只有讀對了，才能準(zhǔn)確理解古圣先賢寄予在文字里面的內(nèi)涵。對這篇教材的處理，一般來說，就是在疏通語句的基礎(chǔ)上明確寓意。當(dāng)12班的學(xué)生已經(jīng)擺脫了語文基礎(chǔ)薄弱的困擾，我的教學(xué)卻還一味停留在語基灌輸和題海戰(zhàn)術(shù)上，必然讓學(xué)生覺得枯燥乏味，久而久之，便產(chǎn)生厭煩情緒，無怪乎上課死氣沉沉，課后怨言多多。對于語文基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的12班，在接手之時通過惡補(bǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)，采取高壓政策糾正不良學(xué)風(fēng)，這一系列舉措的確必要，就如同郭橐駝在種樹之初的其蒔也若子，唯其細(xì)心培植根基，才能為樹木的成活打下基礎(chǔ)。討論過程中，就有學(xué)生聯(lián)系到教師對學(xué)生的教育問題，特別指出我對于本班學(xué)生的教育，有愛之太恩，憂之太勤之嫌，一番話不由得引起我的深思。三維目標(biāo)是新課程的重要指標(biāo)，要多加體會。分析文章部分有個提問，（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，駝并不雅，為何駝要自稱？豁達(dá)身殘而自信的答案一定要讓學(xué)生放開討論，且可以有多個答案。郭橐駝順木之性，以致其性的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。作文二：種樹郭橐駝傳教學(xué)反思導(dǎo)入新課提出，古人勤于植樹，樹木造福于古人，因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。不過，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，每次用學(xué)案上課時，我總是不能很好地將學(xué)案和講課結(jié)合起來。第一篇：種樹郭橐駝傳教學(xué)反思作文一：種樹郭橐駝傳教學(xué)反思柳宗元的《種樹郭橐駝傳》比較簡單，所以我采用了第一課時解決基礎(chǔ)知識，第二課時賞析課文內(nèi)容，第三課時學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化論據(jù)。為了能夠自如運(yùn)用學(xué)案教學(xué)，我每次在學(xué)案之外，還做了以學(xué)案為主的詳細(xì)教案。并舉例說：東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。如果能繼續(xù)拓展，從學(xué)生學(xué)習(xí)中去體會，讓他們認(rèn)真去思考，順木之性，以致其性在人生哲理中還要注意不要陷入盲目性和狡辯性中，讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)辯證思維的方法，我想，學(xué)生的感觸是會很深的。小結(jié)部分，通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道移之官理，巧妙地把養(yǎng)樹與養(yǎng)民聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。作文三：種樹郭橐駝傳教學(xué)反思《種樹郭橐駝傳》文題為傳,實(shí)際上卻是一篇具有強(qiáng)烈諷喻色彩的寓言。我采取了重新夯實(shí)基礎(chǔ)的方法，利用了大量課外時間來給學(xué)生補(bǔ)課，在大量知識灌輸和密集練習(xí)的舉措之下，月考和期中考試，班級語文單科進(jìn)步十分顯著。然而種樹之理，在根基穩(wěn)固之后，應(yīng)當(dāng)是滿懷信心地等待樹木壽且孳。留心處處皆學(xué)問，當(dāng)年柳宗元從種樹中推及為官養(yǎng)民之道，今天，學(xué)生讀他的作品不但能聯(lián)系生活而產(chǎn)生體悟，這些體悟更觸發(fā)了我對自己的教學(xué)進(jìn)行思索，給了我許多啟迪，使我更地深體會到何謂師生共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)過程：這個過程中，教師是主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將文本與生活實(shí)際相聯(lián)系，而學(xué)生所反饋的信息，往往又能給教師以啟示，促進(jìn)教學(xué)相長。作者以虛構(gòu)的種樹能手郭橐駝的植樹經(jīng)驗(yàn)作類比，告誡為官者，養(yǎng)人猶如養(yǎng)樹，應(yīng)該致木之天以致其性，養(yǎng)人即治民，指責(zé)中唐吏治擾民、傷民,反映了作者同情人民的思想及改革政治的愿望。讀的同時，借助每篇課文下面的注釋和老師再在緊要處點(diǎn)撥，相信學(xué)生對文言文語言的學(xué)習(xí)就由單調(diào)乏味的被動接受變成了饒有趣味的主動探求了。在分析課文時要做到語言美，有激情，有思想內(nèi)涵。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時安排：一課時 教學(xué)過程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。柳宗元參加了這一進(jìn)步集團(tuán)任禮部員外郎。公元815年，又被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史。病：病瘺（病——生……病動詞生了脊背彎曲的病。背部高聳，彎著腰走路。碩茂：高大茂盛。效慕：仿效。1焉：表示肯定的語氣。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。本文文題為傳，卻并非實(shí)錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實(shí)有其人其事。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”（不過，和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系）。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。③為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）（2）教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：（1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個性？ 生：??師：我個人認(rèn)為，除了你們所認(rèn)為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細(xì)看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？ A、際遇——爭迎取養(yǎng)B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要種樹賣果，技術(shù)很全面。病僂 ：脊背彎曲。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）b其棄也若置。、四段（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻??！保?）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖（5）教師串講幾個小知識： 長人者好煩其令（長：治理）若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。b、婉約而多諷名為傳，實(shí)際上是個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點(diǎn)虛詞的用法。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。如《封建論》、《夭對》等。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況請一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。由此可見，駝豁達(dá)的個性背后存在著自信的原因。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻??！薄叭羰?，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識。其，那； 實(shí)，實(shí)際上 4．見長人者好煩其令。（舊）故不我若也。（實(shí)際）4．若其置也若棄。（表承接。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實(shí)以蕃（而）而卒以禍（因，因?yàn)椋u其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且無不活，且碩茂。（稱呼）早實(shí)以蕃。）傳其事以為官戒。（日，一天天）3．使動用法以致其性焉爾。使??結(jié)果多）鳴鼓而聚之。安，使??安定。（若我——如我）3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應(yīng)生物自然規(guī)律生長的可貴。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時練習(xí)。寫好啦，歪歪斜斜的。關(guān)于作者，我們不是第一次走進(jìn)他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個。他還是有方法的，先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽修、王安石和曾鞏。師：說到寓言，《黔之驢》中有沒有相關(guān)的詞語的積累？ 生：黔驢之技和黔驢技窮。師：你背下。師：你說的就是人物傳記?，F(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過一遍，看看有沒有要拾遺補(bǔ)漏的。另外，韓愈和柳宗元這兩個人物確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個比較，他們在文學(xué)上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點(diǎn)到而已，感興趣的去看一下。（其余生笑）師：這個形象和劉羅鍋確實(shí)挺相像的。師：好，現(xiàn)在既然已經(jīng)出現(xiàn)了郭橐駝這么一個老人的