【正文】 會(huì)、河北農(nóng)大園藝系93(01)班優(yōu)秀群體代表時(shí)翠平、北京科技大學(xué)黨委書(shū)記羅維東、清華大學(xué)教授劉書(shū)林、北京大學(xué)學(xué)生代表郭立偉先后發(fā)言。牛樹(shù)啟等河北農(nóng)大畢業(yè)生與李維賀老人之間感人至深的故事告訴我們,中華民族的傳統(tǒng)美德有著極其豐富的思想內(nèi)涵,并且具有現(xiàn)代價(jià)值,應(yīng)該成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要思想動(dòng)力。教育系統(tǒng)要抓住這一契機(jī),進(jìn)一步加大大學(xué)生先進(jìn)典型的宣傳力度,為大學(xué)生樹(shù)立更多可敬、可親、可學(xué)的榜樣。切實(shí)把教育變成大學(xué)生自己的事、愉快的事、人生必需的事。二是要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，注重實(shí)訓(xùn)教育。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，提高其實(shí)效性和高效性是高校思想政治教育工作的重大使命與責(zé)任，一定要積極探索新途徑，努力創(chuàng)造新方法，切實(shí)在以下三個(gè)方面下大功夫，做實(shí)工作：一是要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式，注重應(yīng)用學(xué)習(xí)。把以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的“八榮”作為大學(xué)生人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的指標(biāo)和追求目標(biāo)，把以危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸的“八恥”作為青年學(xué)生修養(yǎng)身心、錘煉行為，保持良好形象和聲譽(yù)的警鐘像鏡和反面教材，使大學(xué)生科學(xué)地解決好如何認(rèn)識(shí)客觀世界，如何對(duì)待多彩人生，如何評(píng)判正確價(jià)值的問(wèn)題。其次要牢固堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不僅是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要，而且是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的需要，更是大學(xué)生在打牢人生思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段獲得先進(jìn)、正確理論指導(dǎo)的要求。它以堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，是青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要理論指導(dǎo)和實(shí)踐要求。如何正確引領(lǐng)大學(xué)生正確把握這些變化，正確樹(shù)立符合時(shí) 代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要求的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生指明了努力方向，影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而影響著大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后的人生態(tài)度，也就影響了人生價(jià)值。事發(fā)之后，他悄悄的回到了學(xué)校，沒(méi)向任何人提及此事，直到一份感謝信送到了他所在的學(xué)校；還有就是發(fā)生在我們自己校園的一個(gè)先進(jìn)事跡，我校的春暉使者呂琦、呂慶稱、陳蕊等同學(xué)為回報(bào)其家鄉(xiāng)威寧縣申報(bào)了“威寧縣草海鎮(zhèn)呂家河村G326國(guó)道至新華組道路修建項(xiàng)目”，并且立項(xiàng)成功。所以，在大學(xué)階段，對(duì)我們的思想政治教育是非常重要的，我們所受到的思想教育在離開(kāi)校園踏入社會(huì)之后會(huì)直接或者間接地影響我們對(duì)待工作和生活的態(tài)度，因此，我們的學(xué)校應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育，使我們的大學(xué)生能夠形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如今，要想更好的實(shí)現(xiàn)共同理想，在很大程度上都要依靠于我們新一代的大學(xué)生。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，后面的三者都必須以其為指導(dǎo)。在十七大首次將其納入報(bào)告中。第一篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育研究用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育研究?jī)?nèi)容摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的各個(gè)方面，在所有的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有深刻的影響，尤其是對(duì)我們大學(xué)生的思想產(chǎn)生了作用。并指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。因?yàn)榇髮W(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是未來(lái)國(guó)家發(fā)展的主力軍。作為當(dāng)代的大學(xué)生也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，全面發(fā)展自己，努力使自己成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)有用的人才。這是今年貴州省唯一的由在校大學(xué)生申請(qǐng)并獲批的項(xiàng)目。要想更多的大學(xué)生能夠更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們的高等學(xué)校應(yīng)該把社會(huì)主義核心體系貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，從而為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向。黨的十七大提出要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的過(guò)程中逐步形成并完善起來(lái)的，既有很強(qiáng)的科學(xué)性、先進(jìn)性，又具有非常鮮明的時(shí)代性。牢牢把握用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基本要求首先要牢固堅(jiān)持馬克思主義在思想認(rèn)識(shí)方面的主導(dǎo)地位。通過(guò)共同理想教育，激勵(lì)青年大學(xué)生把發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為人生的最高追求；把為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為集體和國(guó)家作貢獻(xiàn)作為人生的最大追求；把熱愛(ài)本職工作，認(rèn)真敬業(yè)樂(lè)業(yè)和努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展，真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)他人作為人生的最好追求，特別是在人生的特殊時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)刻、重大關(guān)頭、重要問(wèn)題面前，更能彰顯“大寫(xiě)人”的本性、中國(guó)人的風(fēng)骨、中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神。特別是要引導(dǎo)大學(xué)生調(diào)整好現(xiàn)實(shí)生活中一度出現(xiàn)的郁悶、無(wú)聊和彷徨的心理狀態(tài)；處理好有時(shí)出現(xiàn)的過(guò)重自私、過(guò)度自卑、過(guò)于自傲、過(guò)分苛求的問(wèn)題和在立志、立德、立才、立行、立業(yè)等方面存在的不明確、不堅(jiān)定、不高尚、不完善、不穩(wěn)定、不持續(xù)、不科學(xué)等問(wèn)題。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的“三觀”，重要的是要學(xué)習(xí)好，根本的是要應(yīng)用好。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極地融入到青年學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，