【正文】 更需要一個(gè)道德品質(zhì)好的對象。革命軍人的婚戀觀，應(yīng)該是純潔的、高尚的，脫離低級趣味的。青年官兵必須嚴(yán)格遵守。軍隊(duì)是一個(gè)特殊的戰(zhàn)斗集體，軍人婚戀不僅要遵循社會(huì)道德，遵守國家的法律法規(guī)，還要嚴(yán)格執(zhí)行部隊(duì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到令行禁止。愛情價(jià)值不僅取決于共同理想的崇高性，還取決于履行責(zé)任、義務(wù)的自覺性。無數(shù)成功例子說明，建立在共同理想基礎(chǔ)上的愛情，能夠促進(jìn)人們熱愛生活，鼓舞人們奮發(fā)向上，給人們的生活帶來朝氣、幸福和力量。支持愛情的理想包括政治理想、職業(yè)理想和生活理想，特別是共同的生活理想，既是產(chǎn)生愛情的根基，又是維系愛情的力量源泉。人對異性的要求，不是采取簡單的自然方法，而是以一種復(fù)雜的社會(huì)方式進(jìn)行的，所以，任何形式的愛情總要受到社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約。具體地說，包含以下幾層含義：①婚戀以一定的客觀物質(zhì)條件為基礎(chǔ)；②婚戀以共同的生活理想為內(nèi)容；③在婚戀中男女雙方平等；④婚戀是排他性、專一性、持久性的；⑤婚戀是受法律和社會(huì)道德約束的；⑥婚戀是雙方責(zé)任的承擔(dān)和履行。由于感情不和、婚戀不幸福、家庭不穩(wěn)定，更容易傷害家庭成員和婚戀對象的感情。另外，由于婚戀問題都涉及地方，如果不嚴(yán)肅，發(fā)生了問題，處理不當(dāng)，就容易引發(fā)其它問題，甚至軍民糾紛，從而影響軍政軍民關(guān)系，損害部隊(duì)形象和聲譽(yù)。官兵婚戀問題不嚴(yán)肅、婚戀觀不正確，就極易踩中敵對勢力用女色布置的圈套，從而被“拉下水”，作了人家的人，嚴(yán)重?fù)p害國家和部隊(duì)的利益。當(dāng)前，西方敵對勢力對我西化、分化的圖謀一刻也沒放松，他們試圖采取文化滲透、思想腐蝕的手段在我內(nèi)部培植親西勢力，從而動(dòng)搖國家政權(quán)和改變國家性質(zhì)。分析這些婚戀方面出了問題的官兵，共同的、根本的原因是人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”沒把緊，出了錯(cuò)，為求刺激、為滿私欲而不顧道德，無視法規(guī)，干出一些違法亂紀(jì)的事情。少數(shù)單位經(jīng)常性管理工作不深入、不扎實(shí)、不得力，基本制度不落實(shí)，為個(gè)別官兵發(fā)生婚戀方面的問題提供了客觀條件。這些腐朽文化不斷腐蝕、影響和沖擊著當(dāng)代青年，也不可避免地影響著青年官兵，使得少數(shù)官兵婚戀觀發(fā)生偏移。具體地說，有以下三個(gè)方面。如某部士官王某，與駐地一名初中學(xué)生認(rèn)識并發(fā)生性關(guān)系后，又當(dāng)著這名女生面與其另一女同學(xué)勾搭成奸，并發(fā)生性關(guān)系。有的謊稱自己家庭條件優(yōu)越，有錢有勢；有的借錢花銷，大手大腳，充當(dāng)大款；還有的夸大自己的職位和功勞，欺人害己。如某部大學(xué)生干部熊某，與駐地一酒店打工妹保持長達(dá)兩年的不正常兩性關(guān)系，事情敗露后，當(dāng)調(diào)查人員問他有沒有想 過與這個(gè)打工妹結(jié)婚時(shí)，他說：根本沒有，只為玩玩而已?；閼偈且环N社會(huì)行為，必須在一定的道德規(guī)范和法律規(guī)定下進(jìn)行。只要印象不錯(cuò)，不管對方是哪里人、干什么事、其它條件是否合適，便草率與之交往，幾個(gè)來回，就急匆匆登記結(jié)婚。表現(xiàn)之三：在擇偶態(tài)度上，有的缺乏慎重考慮，過于急躁和草率，早戀、急戀、低層次戀時(shí)有發(fā)生。少數(shù)官兵認(rèn)為，在部隊(duì)發(fā)展沒點(diǎn)背景靠山不行，自己天生不富貴，就借助找對象這個(gè)機(jī)會(huì)攀拉點(diǎn)關(guān)系，將擇偶標(biāo)準(zhǔn)確立在對方父母的社會(huì)和政治地位上，目光盯在領(lǐng)導(dǎo)的親戚小孩身上，希望成了領(lǐng)導(dǎo)的“乘龍快婿”或“家里人”，就能夠順著“天梯”往上爬。于是找對象盯著別人的錢包，誰有錢和誰談，沒錢的靠邊站。表現(xiàn)之二：在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，有的缺乏求實(shí)的指導(dǎo)思想，盲目、片面追求的問題突出。一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，人民生活水平不斷提高，老百姓腰包日漸鼓起來，少部分官兵尤其是大齡官兵，在多次婚戀失敗后，與地方老板、發(fā)展比較好的同學(xué)相比較，感到自己一沒時(shí)間，二沒金錢，自信性不足，自慚形穢，擇偶底氣不足，存在自卑心理；另一方面，近年來，黨和國家對部隊(duì)非常關(guān)心，幾次大幅度提高軍人待遇，駐地政府擁軍熱情也不斷高漲，擁軍優(yōu)屬工作開展得扎實(shí)有效，使得軍人的社會(huì)地位進(jìn)一步提高。二、當(dāng)前官兵在婚戀問題上存在的幾種偏差從部隊(duì)現(xiàn)狀看，絕大多數(shù)官兵的婚戀觀是正確的，有科學(xué)求實(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，能夠擺正婚戀與事業(yè)的位置，可以妥善處理婚戀中的矛盾和問題。軍隊(duì)是肩負(fù)著特殊使命的武裝集團(tuán)，必須保持高度的集中統(tǒng)一。戀愛中，雙方應(yīng)在道德和理智的控制下發(fā)展戀愛關(guān)系，自重、自愛、自我約 束，而不能將戀愛只看成性愛，自覺防止未婚先同居、試婚等不良行為。戀愛中的道德意識，首先表現(xiàn)在相戀雙方彼此忠誠、情感專一。一對戀人相愛后，就必須共同承擔(dān)起雙方的責(zé)任和義務(wù)。軍人的婚戀觀，來源于高尚的道德情操，它是以純潔的婚戀目的為基礎(chǔ)，以志同道合為條件，以尊重對方、忠貞專一、品行端莊為表現(xiàn)形式，以事業(yè)高于愛情為準(zhǔn)則的婚戀觀，集中體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：是有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的婚戀觀。一、什么是正確的軍人婚戀觀婚戀觀是人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)之一，是人們對待愛情、婚姻的基本態(tài)度。第一篇：樹立正確的婚戀觀樹立正確的婚戀觀 保持軍人高尚的道德情操婚姻戀愛是青年官兵都要面對的一個(gè)重大人生課題，尋覓理想的伴侶，獲得真摯的愛情，締結(jié)美滿的婚姻，建立幸福的家庭是每個(gè)人的共同心愿。婚戀是一個(gè)古老而新鮮的話題，不同的時(shí)代，不同的地域，不同的國度，不同的文化有著不同的體驗(yàn)和理解?；閼偈侨穗H關(guān)系的一種組合，它不僅涉及戀愛雙方，還關(guān)系到雙方家庭、親友和將來的子女。對子女要擔(dān)負(fù)起教育、撫養(yǎng)的責(zé)任，對老人要盡贍養(yǎng)的責(zé)任，對雙方的工作事業(yè)要負(fù)起互相支持、幫助的責(zé)任等等。愛情生活中，男女雙方一旦相愛，就要經(jīng)得起時(shí)間、空間的考驗(yàn)，經(jīng)得起困難波折的考驗(yàn)，經(jīng)得起地位、家庭變化的考驗(yàn)。再次是表現(xiàn)在遇事相互尊重，共同協(xié)商。作為軍人，與常人相比，更需要擁有一份忠貞不渝的愛情，有一個(gè)溫馨穩(wěn)定的家庭。但也要清醒地看到，一些官兵受到社會(huì)上不良思想的影響，婚戀觀出現(xiàn)了偏差，婚戀問題不嚴(yán)肅、不慎重、不求實(shí)的問題日漸凸現(xiàn)。同時(shí)，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，社會(huì)競爭日趨激烈，不少地區(qū)下崗多，擇業(yè)難的問題突出，地方女青年希望找到一個(gè)有較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，思想品質(zhì)純潔可靠的對象。一是以財(cái)取人。二是以貌取人。四是以地取人。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人員流動(dòng)和流動(dòng)人員增多。有的通過一次偶遇，就可定終身；有的靠交筆友，便已海誓山盟；有的甚至急不可耐，和駐地打工妹、發(fā)廊女戀得死去活來。從近幾年部隊(duì)發(fā)生涉及婚戀的案件問題看，少數(shù)官兵思想道德不純潔，婚戀觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，是引發(fā)這些違紀(jì)違法問題的直接原因。殊不知，這種游戲人生的婚戀態(tài)度，不僅容易傷害他人情感，也將損害部隊(duì)聲譽(yù)。三是玩弄女性，違法亂紀(jì)。個(gè)別已婚官兵，為達(dá)到私欲，老家結(jié)了婚，又在駐地找對象，犯下重婚的罪行。西方腐朽思想文化的沖擊和社會(huì)上“酒綠燈紅”的影響是軍人婚戀觀發(fā)生偏移的直接誘因。個(gè)別單位經(jīng)常性管理教育軟弱無力，缺乏針對性和有效性是促成少數(shù)官兵產(chǎn)生錯(cuò)誤婚戀觀的客觀條件。比如，某部士官王某，正課時(shí)間將駐地兩名女學(xué)生 帶入營區(qū)，在連隊(duì)家屬房、炊事班大米間、調(diào)料間與其中一女學(xué)生多次發(fā)生關(guān)系，連隊(duì)競無一人發(fā)現(xiàn)，無一人報(bào)告。某部戰(zhàn)士李某，利用住院和歸隊(duì)的間隙，在駐地游蕩尋找刺激，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一夜間獨(dú)身下班的女子后，便買來作案工具，第二天尾隨該女入室進(jìn)行奸淫。對此，我們必須高度警惕。其次，它滲透到部隊(duì)建設(shè)的方方面面，影響到部隊(duì)全面建設(shè)。如1999年，某部干部程某因不服地方法院關(guān)于與其妻離婚的判決，在金華市中級人民法院大門前，把汽油倒到自己身上，企圖引火自焚，影響十分惡劣。三、確立正確的婚戀觀，保持軍人高尚的道德情操。馬克思主義的這種婚戀觀，把純真的愛情與高尚的道德緊密聯(lián)系起來，揭示了愛情、婚姻的本質(zhì)意義，為我們正確認(rèn)識婚戀問題提供了科學(xué)依據(jù)。再則，愛情作為男女之間的關(guān)系，不僅有生理的基礎(chǔ)，而且更取決于社會(huì)條件，受到社會(huì)的各種思想習(xí)俗和道德法律的影響和制約。從一定意義上講，愛情本身就是一種對生活理想的渴望。出身名門的燕妮，之所以甘愿與馬克思過著“不能再出門（上衣在當(dāng)鋪）；不能再吃肉（沒人肯賒帳）”的生活；克魯普斯卡婭之所以能在列寧流放西伯利亞后，來到他的身邊，并與之結(jié)婚，就是因?yàn)樗麄冇兄餐睦硐耄芙?jīng)得起一切考驗(yàn)。愛情并不是男女之間某個(gè)人的事情，一對戀人在真誠相愛后，一方對另一方的幸福和痛苦、理想和事業(yè)、挫折和困難，都有著支持、關(guān)心、幫助等 不可推卸的責(zé)任。廣大青年官兵在處理戀愛、婚姻、家庭問題上，一定要樹立以事業(yè)、品德為重的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，保持嚴(yán)肅婚戀態(tài)度和真誠的婚戀情操。慎重選擇戀愛對象，主動(dòng)及時(shí)向黨組織報(bào)告，嚴(yán)格擇偶政治條件，自覺按照晚婚晚育要求，正確處理婚戀中出現(xiàn)的矛盾和問題。在婚戀對象的選擇上，應(yīng)該充分考慮職業(yè)的特殊性，確立以事業(yè)、品德為重的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為，軍人擇偶應(yīng)考慮的是“德、才、家、貌”。在家能孝敬老人，照顧子女；對革命事業(yè)能夠充分理解和支持；為人熱情本分，能夠經(jīng)得起時(shí)間和空間的考驗(yàn)，可以讓人放心。而今也要“門當(dāng)戶對”，那是指才能素質(zhì)的般配。第三是家庭出身。第四是相貌。江主席提出“以德治國”的重要思想，全國各族人民都要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂忠貞，就是始終如一；所謂專一，就是只能把愛情奉獻(xiàn)給一個(gè)人。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快的生活。無論是誰，當(dāng)“一腳踩幾只船”時(shí)，危險(xiǎn)和不幸也就隨之而來。隨便喝，毒中毒。彼此雙方都應(yīng)以平等的態(tài)度進(jìn)行思想感情的交流，以誠實(shí)、嚴(yán)肅、熱情、純樸的作風(fēng)對待戀人。愛情表達(dá)的方式多種多樣，一般來說有含蓄和直露兩類。這種行為帶給人的不僅是煩惱、痛苦和不幸，甚至可能是人生悲劇，引發(fā)其它問題。再加上軍人配偶超負(fù)荷承擔(dān)家庭義務(wù)等，軍人婚戀往往比一般人遇到更多的矛盾和困難。失戀、第三者插足和離婚等，雖然不是每個(gè)同志愿意看到的，但一旦出現(xiàn)了，就必須正視它，妥善處理好。只要能力強(qiáng)，素質(zhì)好，愛情遲早會(huì)降臨到身邊。失戀不失態(tài)。“家家有本難念的經(jīng)。探親休假時(shí)，要積極主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，盡量彌補(bǔ)夫妻分居未能盡到的義務(wù)。列寧曾說過：愛情是生活的一方面，并不是全部；人的生存需要愛情，但并非為了愛才生存。在我軍歷史上許多革命前輩就是做事業(yè)高于愛情的主人，當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位。本文先分析當(dāng)前高校大學(xué)生的婚戀現(xiàn)狀及重要程度，指出婚戀態(tài)度和婚戀行為上存在的問題，提出加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育，幫助其樹立正確的婚戀觀。1．戀愛普遍化、公開化在大學(xué)生中流行這樣一句話：“戀愛是大學(xué)的必修課，如果你在大學(xué)期間，沒有談過戀愛，那你就不算是一個(gè)合格的大學(xué)生”。只要自己愿意，自身?xiàng)l件不占優(yōu)勢的女生同樣會(huì)找到鐘情的知音，而素質(zhì)較差的男生在校園“情場”上則要相對受冷落。這種缺乏責(zé)任感與嚴(yán)肅感的盲目的“寂寞期戀愛”，是十分危險(xiǎn)的游戲，是不可取的人生態(tài)度。5．文科生的戀愛比例高于理科生這主要是因?yàn)橛捎趯I(yè)性質(zhì)的影響。6．戀愛隨意性大主要表現(xiàn)為戀愛周期縮短，頻率增快。7．戀愛成功率低由于戀愛隨意性大，在校期間成功率就低，另外，大學(xué)畢業(yè)后不能在一起工作，這也是導(dǎo)致大學(xué)生戀人分手的只要原因。但真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生卻是為數(shù)不多。大學(xué)生談戀愛，受到學(xué)生身份的限制，因而許多人認(rèn)為此時(shí)的戀愛應(yīng)該保守一些，但也有人認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，可以自由選擇戀愛方式。無形的網(wǎng)絡(luò)開始取代月老的紅線，許多未曾謀面甚至遠(yuǎn)隔重洋的男女，通過網(wǎng)絡(luò)相識、相戀。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種愛情體驗(yàn)，及時(shí)行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。因此，在婚姻與事業(yè)的雙重“矛盾”之下許多高校大學(xué)生延長了戀愛的時(shí)間，晚婚晚育的人將進(jìn)一步增多?？墒乾F(xiàn)在的高校大學(xué)生中“閃婚”“閃離”等現(xiàn)象層出不窮，他們把婚姻當(dāng)作小孩子的游戲，不愿意承受婚姻和家庭的羈絆，敢于追求自身的幸福。因?yàn)橛辛藧矍?愛侶之間相互扶持、相互幫助,促進(jìn)彼此的生活不斷進(jìn)步,從而也促進(jìn)了全社會(huì)的進(jìn)步。正是愛情的美好給人們的生活增添了諸多的樂趣,能夠提升人們的品格和精神境界,所以人們不懈地追求著屬于自己的美好愛情。在這樣的環(huán)境下長大的孩子,應(yīng)該認(rèn)識到以下兩點(diǎn):克服偏激認(rèn)識。所以,生活在這樣的環(huán)境中的孩子應(yīng)該驅(qū)除別人的生活經(jīng)歷的影響,更加樂觀地對待愛情和婚姻。人們都是從小到大地生長著,認(rèn)識事物的順序都是從不知—知道一點(diǎn)—知道許多,所以,在經(jīng)歷愛情挫折以后,只要正確地分析原因,找到失敗的癥結(jié)在哪,然后繼續(xù)前行,就會(huì)找到屬于自己的美好的愛情。對于情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機(jī)，滋生出許多可悲可恨的故事來。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對現(xiàn)實(shí)的生活，也許會(huì)更痛苦。如同人要生活在一定的社會(huì)群體中一樣,沒有人可以孤立地生活,不與外界社會(huì)交往。妥善地處理與對方的家人、朋友的關(guān)系,亦將影響到愛情相處的順利與否。雖然愛情當(dāng)中有性愛、有責(zé)任,但性愛有新鮮—熟悉—膩煩的特性,責(zé)任可以在愛情的初始激情過后繼續(xù)維持愛情的延續(xù),但維持者雙方都會(huì)感到很累,越來越身心疲憊筋疲力盡,最后不免導(dǎo)致愛情終結(jié)。五、大學(xué)生要認(rèn)識到美好的愛情是純真、專一的愛情需要純真,也就是說不要帶上感情以外的別的功利色彩。而腳踩兩只船,只能招致兩手空空。隨便喝,要中毒。愛情不是大學(xué)生活的必需品。這類同學(xué)應(yīng)該去看動(dòng)畫片《花木蘭》,其中木蘭的爸爸借滿樹盛開的花叢中一朵含苞待放的花骨朵兒對落選秀女的木蘭說:不要急,遲開的也許就是最艷麗的!。愛情固然是性愛與情愛的統(tǒng)一,但是,過早地接觸性愛并不會(huì)成為愛情走向美好的催化劑,有時(shí)還適得其反。這是極端錯(cuò)誤的?；橐鰧矍榈霓Z轟烈烈歸于平淡，而只有在柴米油鹽的平淡里，愛情才更耐久醇香。第三篇：婚戀觀教育：樹立正確的婚戀觀婚戀觀教育：樹立正確的婚戀觀 培養(yǎng)高尚婚戀情操教育目的：通過教育，使全體官兵正確認(rèn)識樹立正確婚戀觀的重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)保持軍人本色、正確處理婚姻戀愛關(guān)系的思想道德基礎(chǔ)，確保官兵思想健康、文明、穩(wěn)定。古今中外文學(xué)藝術(shù)作品里的愛情故事，像《天仙配》、〈西廂記》、〈紅樓夢》、《羅密歐與朱麗葉》等，無一不是漚歌青年男女對美好生活的追求，忠貞不二的情操和患難與共的品德等社會(huì)屬性的。它是一個(gè)人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，涉及到價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷標(biāo)準(zhǔn)等等。游離于事業(yè)至上的愛情，無異于斷了線的風(fēng)箏。因此，堅(jiān)持“事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)”，是軍人戀愛的基本準(zhǔn)則，反映了革命軍人應(yīng)有的生活目的和個(gè)人感情服從革命利益的高尚品德。軍人活著，不僅需要愛情，更需要理想、需要信念、需要事業(yè)。在愛情與事業(yè)的關(guān)系上，必須始終堅(jiān)持事業(yè)第一、愛情次之。當(dāng)愛情與事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，要努力使愛情服從事業(yè)，在不妨礙工作、學(xué)習(xí)的前提下發(fā)展愛情，將對一