【正文】 化素質(zhì)教育的重要問題,并具有極其重要的意義。在教學中，教師要深入挖掘教材的潛力，精心選編一些分析法的例題，為學生提供一手訓練材料，讓學生去分析、推理，從中探索出正確的答案或規(guī)律，并引導學生進行知識遷移，舉一反三地去思考問題，突破單一的思維模式，在運用逆推法中拓寬思路，同時使思維更加活躍，從而達到進一步發(fā)展學生的逆向思維。要經(jīng)常性地選一些一題多解或一問多答等開放性習題進行訓練，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，開闊學生的思維空間，有效地促進學生思維的靈活性、廣闊性和流暢性，提高學生的創(chuàng)造性能力。它具有明顯的開拓和創(chuàng)新作用，是創(chuàng)造性思維的一個重要組成部分，且占據(jù)主導地位。著眼于事物的整體以產(chǎn)生合理的思維跳躍，揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系；或直接把經(jīng)驗因素同問題的本質(zhì)聯(lián)系起來。培養(yǎng)直覺思維直覺思維是創(chuàng)造性思維的一種形式，在創(chuàng)新 過程中往往發(fā)揮著先導作用。亞里士多德曾講過:“思維就是從疑問和驚奇開始的。據(jù)此，教師必須實行“民主、平等”的教學觀，改變傳統(tǒng)的“把知識作為預先決定了的東西教給學生，對學生的獎勵也往往是以學生對課本知識的順從為條件”的課堂教學模式，同時教師還必須抓住機會，進行正確地引導，大膽嘗試，允許每一位學生憑自己的直覺和經(jīng)驗來進行分析判斷推測，允許他們展開爭議討論，允許他們獨立地發(fā)表各種設想和見界，特別是對那些“愛爭辯”、“愛頑皮”學生的“超常規(guī)”、“異想天開”的設想、方法和推斷等，給予及時地鼓勵和充分的肯定表揚，最大限度地調(diào)動學生的積極主動性，保護他們的創(chuàng)新思維的萌芽，為學生創(chuàng)設一個民主、平等的良好教學氛圍,從而促進學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。它具有獨立性、新穎性、突破性、真理性、綜合性等特征。由此可見，提高民族創(chuàng)新素質(zhì)已成為當代教育的首要任務，尤其是學生在學校接受創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和訓練更顯得十分的必要。正如世界銀行在世界發(fā)展報告中非常形象地把知識經(jīng)濟的到來使發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)稱為“要么拾上車，要么更落后。第一篇：數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)桐鄉(xiāng)市高級中學李玉林知識經(jīng)濟就是以知識為基礎的經(jīng)濟?！币虼耍瓭擅窨倳浽呶菀婈驳刂赋觯骸皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家發(fā)達興旺的不竭動力。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“真正的學校應當是一個積極思考的王國.”大家知道：思維是素質(zhì)的核心，創(chuàng)新是思維的核心。創(chuàng)造性思維是各種思維的有機結(jié)合，包括形象思維、抽象思維、批判思維、求同思維和求異思維等，是人類最高層次的思維活動，也是最為積極、最有價值的思維形式，是一切創(chuàng)新活動的基礎和核心。激發(fā)思維興趣興趣是動機的重要心理成份，是學生對知識主動探索的動力源泉，也是學生創(chuàng)新思維能力的基礎與前提?！蓖ㄟ^設疑，就可以激發(fā)學生的思維興趣的火花和求知欲望及思維創(chuàng)新的欲望，激勵學生進行廣泛的、多方位的獨立思考，培養(yǎng)學思維的主動性和多向性。布魯納認為:“直覺思維預感的訓練，是正式的學術(shù)學科和日常生活中創(chuàng)造性思維的很受重視而重要的特征。因此，在數(shù)學教學過程中，教師要重視直覺思維的培養(yǎng)，應當充分把握數(shù)學學科得天獨厚的有利條件，利用圖象直觀、利用數(shù)形結(jié)合法等去啟迪、去誘發(fā)學生的直覺思維等，有時甚至可以讓他們進行大膽地猜測，以促進學生創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)。在數(shù)學教學中，教師要著力引導學生敢于超越傳統(tǒng)習慣的束縛，擺脫原有知識的羈絆和“思維定勢”的禁錮，倡導學生提出大膽設想和獨特的見解，鼓勵他們標新立異，另辟蹊徑，尋求具有創(chuàng)新意識的簡捷妙法。發(fā)展逆向思維思維活動就其途徑和程序而言，可分為順向思維和逆向思維兩種?？傊?，知識經(jīng)濟呼喚創(chuàng)新人才，呼喚創(chuàng)新教育，中學數(shù)學教學中的創(chuàng)新教學勢在必行。本文從創(chuàng)造性思維的意蘊、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要意義、途徑、方式等方面進行了粗淺的探討。在思維的形成和發(fā)展中,思維客體有著個別與一般、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、偶然與必然的差異。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)在于人作為主體對客體世界所進行的新探索,因此,在人類歷史形成和發(fā)展的過程中,創(chuàng)造性思維以及由此而產(chǎn)生的人的創(chuàng)造實踐始終具有至關重要乃至決定性的作用。運用知識的過程,也就是記憶與理解知識的過程,而且是更高形式的記憶與理解。近現(xiàn)代史上的陳寅恪、范文瀾、郭沫若等大家的治學和著述的過程中所看到的寶貴思想幾乎全部出自于在吸收前人成果基礎上的創(chuàng)新。有利于新的知識領域的開辟和知識面的不斷擴大歷史是人類社會的自我創(chuàng)造過程,人作為主體創(chuàng)造了全部人類社會,其中包括人自身。對于學生來說也是如此,創(chuàng)造性思維可以鼓勵他們不斷探索新的知識領域,不斷擴大自己的知識范圍。有的學生則會進一步通過對這一時期歷史的總結(jié),借以觀察今天的社會現(xiàn)實,用以指導今天的社會實踐,更加堅定地沿著改革開放,建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進。1998年聯(lián)合國教科文組織教育報告中有這樣一段振聾發(fā)聵的話：目前正在開展的通訊和信息革命,新技術(shù)正在把世界各國人民緊密聯(lián)系在一起,??與此同時,這些新技術(shù)也擴大著社會內(nèi)部和社會之間的分化。只有培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,才能把學生培養(yǎng)成具備上述綜合素質(zhì)的適應時代發(fā)展和要求的創(chuàng)造性人才。比如：可以通過實物、圖片、模型等直觀手段創(chuàng)設問題情景；可以通過有關的趣味史實創(chuàng)設問題情景；可以通過教材本身所包含的矛盾事實創(chuàng)設問題情景；也可以通過利用不同人物對某一問題的不同觀點，還可以通過對藝術(shù)品的展示，設置問題情景。但作為敘述人類社會發(fā)展過程的史書,它所記載的歷史并不完全是歷史本身,而是人們對歷史存在進行觀察、篩選、②整理后的產(chǎn)物,滲透了研究者、編寫者的主體意識,其中包含了記錄史實的史學家的歷史觀點。這種自主客觀矛盾造成的學習材料的某些不確定性,為學生展開求異思維提供了一定的空間。過程式教學重視知識的來龍去脈,是一種開放的,以思維訓練為主的教學,它注重的不是授予學生問題的結(jié)論和答案,而是提出問題、分析問題、解決問題的思路。在歷史教學中,這種重視思維過程,加強思維能力的訓練,要比單純的傳授歷史知識更為重要,它是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵。在教學過程中，教師可以通過兩個方面實現(xiàn)歷史教學與現(xiàn)實生活的溝通。注釋：① 劉茂林：《郭沫若治史的個性特色》，歷史研究,1992，(2)第5862頁 ② 蘭德曼：《.哲學人類學》，貴陽：貴州人民出版社,1998，第250251頁第三篇：淺談語文教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)淺談語文教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)摘 要：語文是一門創(chuàng)造性思維頗為豐富的學科。小學語文教師應根據(jù)學生的年齡特征和教材的特點，采用多種形式，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。因此，我在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維時，首先注重激發(fā)學生的創(chuàng)造興趣?！庇械恼f：“不能。這說明資本主義社會窮人家的孩子是沒有什么幸?？鞓房裳缘?。要使學生“敢問”，老師就要愛護扶持學生的熱情；要使學生“善問”，老師就要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，認真研究學生思路，教給他們方法，使他們善于發(fā)現(xiàn)并提出高質(zhì)量的問題，再運用已有的知識解決這些問題。多數(shù)學生認為，作者的矛盾心理是他看到自己的戰(zhàn)友被烈火燒身時所產(chǎn)生的真情實感的流露，很符合當時的處境，有必要寫。三、啟發(fā)學生求異思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力學生的創(chuàng)造力來源于他的求異思維。四、誘導學生想象，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力“想象”是指在原有直觀形象的基礎上，創(chuàng)造出新形象的心理過程?！薄八脒@是黨考驗我的時候，一定不能給中國人民志愿軍丟臉，再痛也要頂住。全面推進素質(zhì)教育，實施創(chuàng)新教育，提高全員素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，是當前我國現(xiàn)代化建設的一項緊迫任務，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革。創(chuàng)造性思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能引導人們?nèi)カ@得新知識或以前未曾發(fā)現(xiàn)的問題的新解釋，從而產(chǎn)生新穎的、前所沒有的思維成果。在當前傳統(tǒng)教育中，某些方面存在著束縛學生思維擴展，不利于學生個人成長的種種問題，比如權(quán)威性的師生關系、簡單粗暴的教育方式、灌輸式的教學方法、班級管理中的“大一統(tǒng)”模式等等。創(chuàng)造性思維就是合理地、協(xié)調(diào)地運用邏輯思維、形象思維及直覺思維等多種思維方式，使有關信息有序化，以產(chǎn)生積極的效果或成果。它具有獨特性、新穎性、求異性、批判性等思維特征，思考問題（二）創(chuàng)設適宜的教學環(huán)境教師必須用尊重、平等的情感去感染學生，使課堂充滿民主、寬松、和諧的氣氛，只有這樣學生才會熱情高漲，才能大膽想象、敢于質(zhì)疑、有所創(chuàng)新，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重