【正文】 開可能傾覆現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度根基的法律變動(dòng)。同時(shí)，總書記指出：要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一：【原創(chuàng)】如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，主要包括四個(gè)方面：一，以揚(yáng)棄的觀點(diǎn)看問題；二，古為今用；三，洋為中用；四，文化創(chuàng)新?？吹脚_上那些老藝術(shù)家們的專注演繹，同學(xué)們也被這種熱情所感染，整場演出，同學(xué)們掌聲不斷，每到精彩之處，還會不禁的齊聲叫好，全場氣氛熱烈。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng)，更需要子孫后代的傳承。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國際通用指標(biāo)。中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（大全）敬愛的黨組織：從我的角度出發(fā)：任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)的。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。我們今天提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新時(shí)代的要求，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價(jià)值價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的親情也在其中得到鞏固。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進(jìn)行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚(yáng)。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化，當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。當(dāng)看到表現(xiàn)老一輩革命先烈艱苦斗爭的京劇曲目時(shí)，同學(xué)們一陣沉默，被革命先烈的精神所感動(dòng)，被革命先烈的不畏犧牲所震撼。對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的四個(gè)方面，總書記作出了高度概括：中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。關(guān)于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體措施，按主體劃分可以分為國家（政府）、文化產(chǎn)業(yè)、和個(gè)人三個(gè)層面分別進(jìn)行闡述：國家層面（政府層面）：一、建立傳統(tǒng)文化保護(hù)制度建立傳統(tǒng)文化保護(hù)制度意義重大，傳統(tǒng)文化保護(hù)制度是公共政策的重要組成部分。二、完善傳統(tǒng)文化的立法和相關(guān)法律法規(guī)關(guān)于傳統(tǒng)文化保護(hù)，中國立法不僅應(yīng)立足本土文化、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需要，而且也要考慮國際制度發(fā)展趨勢，借鑒他國立法經(jīng)驗(yàn)。完善文化法律法規(guī)，有助于提升傳統(tǒng)文化地位。三、健全文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制，加強(qiáng)文化市場自律。四、不斷豐富文化內(nèi)涵，增強(qiáng)群眾文化意識。文化產(chǎn)業(yè)層面：一、通過現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)渠道弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)的支柱，電視、新聞、報(bào)紙、電臺、雜志等傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)渠道在人們?nèi)粘５男麄骱臀幕瘋鞑ブ腥匀黄鹬e足輕重的作用。三、鼓勵(lì)傳播優(yōu)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化融合 在當(dāng)下文化交互頻繁、文化碰撞日趨激烈的背景下，傳統(tǒng)文化無可避免地與其他各種不同的意識形態(tài)文化以及新時(shí)代下產(chǎn)生的新文化發(fā)生交互、碰撞、交叉和融合，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該以正確的方式對待傳統(tǒng)文化。在個(gè)人層面，我們可以把傳統(tǒng)文化中宣揚(yáng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)——樂于助人、見義勇為、拾金不昧、尊老愛幼等傳統(tǒng)文化提倡的美德作為我們個(gè)人在生活中的行為指導(dǎo)，從小事做起，從自己做起，力所能及一點(diǎn)一滴地用自己的行為傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)離不開良好的社會氛圍，社會要承接好黨 的好政策、好方針，首先，加大宣傳力度，提高公眾對傳統(tǒng)文化的自豪感，從而提高其弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的主動(dòng)意識；其次，創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式，不再墨守成規(guī)，不再按部就班，而要“取其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用”，讓傳統(tǒng)文化更與時(shí)俱進(jìn)，更包羅萬象，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、形式更迎合現(xiàn)代人的“胃口”，更接地氣，從而提高公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能拘泥于一點(diǎn)一滴的小成就，不能夜郎自大，要敢于走出國門，走向世界，在更寬闊的舞臺上展現(xiàn)自我，發(fā)展自我，完善自我。讓傳統(tǒng)文化借著時(shí)代的好機(jī)遇，借著黨的好政策，借著全國人民的熱烈期盼，搭載著偉大復(fù)興的中國夢這艘“諾亞方舟”乘風(fēng)破浪，駛向發(fā)展壯大、弘揚(yáng)四海的彼岸。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充