【正文】 古代舞蹈的愚人儺和后來的京劇臉譜）。他偏向女性題材。優(yōu)化了情節(jié)的組合，根據(jù)劇情的發(fā)展需要，設置多種互為關聯(lián)的鋪墊，構(gòu)思巧妙。4）富于民間文學特色，因為是人民口頭創(chuàng)作，語言質(zhì)樸、清新；表現(xiàn)手法多為：重復、夸張、比喻等 7三大悲劇詩人各自具有不同的風格。,因為戰(zhàn)爭場面為英雄們提供了一展雄姿的天地,群雄爭斗,刀光劍影,氣貫長虹的戰(zhàn)爭場面,實現(xiàn)人生價值的重要途徑,以大規(guī)模地殺傷對方來顯示自己超人的武藝,荷馬擺脫了歷史的局限,而著意于摹仿完整的行動,使作品避免了流水帳式的平鋪直敘,形成了主題明確,中心突出的整體格局.(這是亞里斯多德說的。（4）史詩采用六音步長短短格的詩體，不用尾韻，節(jié)奏感很強。塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情勢中，以夸張的手法和色彩濃重的詩句，具體地描繪人物的語言和行動，表現(xiàn)他的性格。6史詩包括兩部：《伊利亞特》和《奧德修紀》。4何謂“文藝復興”？文藝復興是指(—* 世紀（或+ 世紀初）歐洲新興資產(chǎn)階級反封建、反教會的一次思想文化運動，它借助古代希臘羅馬文化中以現(xiàn)實人生為中心的價值觀念張揚人的尊嚴，也就是大力提倡人文主義。3何謂“城市文學”？所謂城市文學，指的是歐洲中世紀世俗文學之一，約 世紀之后，隨著城市的興起，在民間文學的基礎上產(chǎn)生與發(fā)展起來。3何謂“騎士文學”？騎士文學是歐洲中世紀世俗文學之一，乃充分表現(xiàn)了封建貴族階級精神特征的文學，騎士制度興盛之后的產(chǎn)物。因傳說他們居住在希臘北部最高的俄林波斯山上，故名。國際理解教育為小學語文教育既提出了挑戰(zhàn),也提供了發(fā)展的平臺。教師應按照學生的發(fā)展規(guī)律,循序漸進地向生推薦適合的文學著作,堅持引領學生在每天的固定時間閱讀,保證學生的閱讀時間和閱讀效果。而在古希臘神話中,神有著和人相似的性情,互相爭斗、嫉妒,甚至具有七情六欲,學生很可能產(chǎn)生“中國的神好,而外國的神壞”這樣片面的看法。在中西文化的層面上重新解讀兩篇文章,使學生明白同樣是愛國主義教育的文章,正是因為中國和西方在生命、道義等問題上不同的價值取向———中國式的“舍生取義”與西方的“生而取義”———他們表現(xiàn)的風格才各有其特點。《夏洛的網(wǎng)》《愛的教育》等著作,則能夠培養(yǎng)孩子如何與人交往、培養(yǎng)孩子細膩真摯情感的形成三、四兩撥千斤,運用恰當?shù)姆椒ㄕn堂是教師培養(yǎng)學生的主要陣地,在教授外國文學作品時,教師應把握教育的契機,適時引導、點撥?！毙W語文教學的目標是培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng),而文學名著語言規(guī)范、優(yōu)美,結(jié)構(gòu)精巧,寓意豐富,為學生養(yǎng)成良好語言習慣、積累豐富的語言詞匯、學會作文、陶冶情操打下了良好基礎,能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣,提升閱讀美感,提高閱讀能力,加強自主學習意識。長春版語文教材六年級下學期選入了《小王子》的片段。語文教學和文學閱讀有著密切的聯(lián)系。中高年級學生的閱讀范圍應由神話、歷史故事、民間故事拓展到中長篇文學名著,如《古希臘神話》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼九年課外閱讀總量應在400 萬字以上?！笨梢?社會的發(fā)展需要高素質(zhì)的綜合性人才,而閱讀理解能力作為新世紀人才的一項基本素質(zhì)已成為考查學生綜合素質(zhì)的一項重要內(nèi)容,關系到學生的終身發(fā)展,更與現(xiàn)代化建設有著密不可分的重要關系。在推薦文本時,應根據(jù)不同階段兒童的特點,選擇適合小學生閱讀的外國文學名著。這種片面的認識必將在教育教學過程中有所流露,對兒童世界觀、價值觀的形成造成負面影響。一名合格的教師,首先應是一位研究者,了解國際形勢的發(fā)展變化、生態(tài)環(huán)境、多元文化共存、和平與發(fā)展等方面的國際問題,教師應掌握最新的信息,并有自己獨到的見解。在日常的教育教學中,開展小學生閱讀外國文學名著活動,對于引導學生在愛國的基礎上更好地理解國際理念,促進學生對異文化的理解與包容,培養(yǎng)具有“共生”理念的新人類具有重要的意義,是語文學科與國際理解教育的重要契合點。根本目的是為了促進世界和平、和諧發(fā)展,使不同民族和國民之間、人與自然之間能夠相互理解、相互尊重、互惠互利、和諧共生。國際理解。在日常語文教學中,教師首先要提高自身素質(zhì),掌握最新的理論與實踐經(jīng)驗。還要選擇合適的文本,有意識地推薦形質(zhì)兼?zhèn)涞耐鈬膶W名著。閱讀教學。隨著時代的發(fā)展,教育理念的不斷更新,國際理解教育已經(jīng)成為我國教育領域一項重要內(nèi)容。一、學高為師,提高教師的素質(zhì)鄧小平同志曾指出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”,這是對國際理解教育的解讀,也給當今的基礎教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。以往的小學教師多受傳統(tǒng)教育方法的影響,在外國文學和國際問題的認識上有一定的偏頗,如受《歐也妮教師應通過培訓、學習和研究等方式,不斷自我提升,樹立正確的認知觀念。小學生閱讀的外國名著范圍很廣,怎樣選擇才是有效的呢?《小學語文課程標準》在小學語文教學中加強文學名著閱讀的指導,必須以新的課程標準為依據(jù),科學、高效地踐行新課程理念。同時《, 小學語文課程標準》對閱讀也提出了明確的要求:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”其中,小學階段的課外閱讀總量不少于145 萬字,包括2 本童話、2 本寓言、2 本散文、8 本文學名著,及“茅盾文學獎”獲獎作品等。羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》等,循序漸進地培養(yǎng)兒童樹立愛的意識、接受和尊重異民族文化。同時,語文教材所選用的,大多是文質(zhì)兼美的文學作品,以此來達到對學生知、情、意的教育。在教學過程中,可以推薦原著給學生,既有利于學生對課文的進一步理解,也達到了對學生知、情、意的教育,可謂一舉兩得。如果學生閱讀的文章、書目內(nèi)容較淺,則會降低學生的閱讀興趣,會使學生的閱讀能力和審美情趣降低,是“走在發(fā)展后面的教學”。對于具有代表性的文章,除了常規(guī)的課堂教學之外,應增加個性化教學環(huán)節(jié),以促進學生對不同文化的理解,培養(yǎng)學生正確的價值觀,促進多元文化的共存。同時,通過教師的引導和啟發(fā),不僅使學生更好地理解了課文內(nèi)容,激發(fā)了學生閱讀其他文學名著的興趣,更起到了觸類旁通的效果。對于這樣的問題,教師可以結(jié)合中外神話傳說,對比分析,讓學生在探究中了解每一種文化的萌生、演化和發(fā)展,都依賴于特定的生態(tài)環(huán)境,都是適應不同自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)果,由于自然環(huán)境、歷史等方面的差異,導致了一種文化具有不同于其他文化的獨特性,它們在價值觀念、宗教信仰、社會風俗等方面產(chǎn)生了分歧,形成了自己的特色。在檢查常規(guī)讀書筆記的基礎上,應根據(jù)學生的不同特點布置個性化的作業(yè),如提煉作品主題、名著縮寫、人物簡介等,對于有能力的學生,應根據(jù)不同的文學著作,仿寫語句優(yōu)美、情節(jié)曲折或結(jié)構(gòu)精巧的段落,既能鍛煉學生的寫作能力,又能使學生在練筆中提高文學素養(yǎng),使學生在思維方式、價值取向上與異國文化相融合。在國際理解教育的視野下,開展小學生閱讀外國文學名著活動,不僅促進了師生對國際理解教育的深化理解,也是提升學生文學素養(yǎng)的重要方式,這一活動,與語文基礎教育是相輔相成的。2,“荷馬史詩”？所謂荷馬史詩，是指古代希臘兩部民族英雄史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳為紀元前amp。以描寫封建騎士忠君、護教、行俠、冒險、戀愛為主題，極富浪漫傳奇色彩。它與教會文學和騎士文學不同，反映的是日常的現(xiàn)實生活和市民階層的思想感情，內(nèi)容多涉及對僧侶和封建主的嘲弄。由此而掀起研究古典學術(shù)文化的熱潮，聲稱要把久被埋沒的希羅古典“復興”起來，故名。（1）結(jié)構(gòu)的巧妙和完整。（3）史詩的詩句優(yōu)美動聽，成為歐洲文學史上此類作品的典范。與史詩所要表現(xiàn)的內(nèi)容是很協(xié)調(diào)的。),而荷馬采取戲劇式的集中,概括和濃縮的手法,把故事集中在一個人物,一個事件和某一段時間上,阿基琉斯英勇善戰(zhàn),奧德修斯的足智多謀,赫克托耳誨人不倦,并勇于自責,阿基琉斯任性倨傲,）現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法相互結(jié)合；史詩取材有據(jù)，反映時代風云，又穿插神話故事，神人合一，寫實之中又富于浪漫色彩。埃斯庫羅斯：不以對人物性格的刻畫見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。善于處理巧合。古希臘悲劇有幾個特點：題材都取自希臘神話，其內(nèi)容往往帶有命運觀念或其他迷信色彩，但表現(xiàn)的卻都是現(xiàn)實生活或者是借神話題材為現(xiàn)實服務的，所以具有鮮明的傾向性和深刻的思想性。一個演員在劇中可扮演多個角色。8神曲的二重性就像恩格斯的評價那樣，但丁以其“中世紀的最后一位詩人及新時代的最初一位詩人”的二元身份、“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端”的雙重時代標志，無愧于其“中世紀最偉大的作家”稱號，作為新舊時代的承上啟下者，其代表作《神曲》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上亦深深地刻上了時代的烙印，表現(xiàn)出明顯的二重性。“其文藝思想顯然還帶有中世紀以院派神學的神秘氣息和煩瑣方法。詩人在作品中表現(xiàn)出的對意大利的未來和對人類前途的憂慮的關心、以及其對神學“美”的崇拜與對現(xiàn)實“丑”的厭惡之間的沖突不斷地閃現(xiàn)在字里行里，如黑暗的森林象征意大利的現(xiàn)實、野獸象征邪惡勢力、維吉爾象征理性等等，由此可見詩人的思想上、心靈上的沖突與紛雜。（朱光潛，西方美學史，137頁，人民文學出版社1963年版）《神曲》是一部兼具總結(jié)性和開拓性的作品，充分顯示了中世紀向近代文明過渡時期的歐洲文學和文化的特質(zhì)。其次表現(xiàn)在對待宗教的二重態(tài)度上。第四表現(xiàn)在藝術(shù)手法的運用上。它是作者從政治上、道德上探索意大利民族統(tǒng)一的寓言性總結(jié)，表現(xiàn)了強烈的愛國精神和人文主義思想的萌芽。這種夢幻與現(xiàn)實的交融，也反映了作者對基督教文化和世俗文化的積極態(tài)度，體現(xiàn)了新文化的發(fā)展趨勢。長詩采用連鎖押韻式銜接，每部詩的結(jié)尾均以“群星”一詞作結(jié)。森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象征。比如詩中的尤里西斯在洶涌的大海上西行，表現(xiàn)出不折不撓的精神，集中體現(xiàn)了作者思想和行動上的追求。在他身上,寄托著國家與民族復興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想。世界，就是一座大監(jiān)獄,而丹麥,又是其中最壞的一間。深刻洞察力他以哲學家的深刻洞察力,解剖現(xiàn)實,深揭被掩蓋著的社會罪使其憂郁積重難返。因而, 沒有憂郁,也就沒有哈姆雷特。這種獨扭乾坤的重任與勢孤力單的矛盾,只能產(chǎn)生“難扭乾坤”的哀嘆: 一個任務尚且力不從心,何況兩個?這就帶來他行動的雙重猶豫?；孟胄袆?卻一拖再拖,空有報國之心,而無匡世之策,只落得個苦悶彷徨,憂郁猶豫。主觀上，自身具有不可克服的憂郁、猶豫等弱點。哈姆雷特形象分析：人文主義者。但過于內(nèi)向，過于審慎，；加上勢單力薄的處境，造成行動上的延宕。其次，在發(fā)展中，內(nèi)外雙重矛盾過程中展示人物性格的復雜性和演變過程，用獨白和旁白表現(xiàn)人物的思想矛盾，表現(xiàn)思考、認識與自責、懷疑?！豆防滋亍返乃囆g(shù)特點：情節(jié)的生動豐富，個性鮮明的人物形象，廣闊的社會背景，多種藝術(shù)成分的融合。C、譴責戰(zhàn)爭，同情人民的苦難D、尊崇理性，注重科學的求實精神。這一點在上文的分析中也可以看得很清楚。劇本的結(jié)構(gòu)可以分為幾個層次：丹麥朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭；丹麥與挪威、英國的外交往來，丹麥朝廷對德國威登堡（人文主義中心）的態(tài)度；哈姆萊特的家庭關系，波洛涅斯的家庭關系，以及這兩家之間的沖突；對劇情的轉(zhuǎn)折起重大作用的戲中戲和比劍的安排；哈姆萊特與不同人物的交往（父親的亡魂、作為對手的叔父、波洛涅斯、他的兩個同學、王后、奧菲莉婭、霍拉旭、雷歐提斯、劇團伶人、兩個掘墓人以及作為舊式官僚的代表的奧斯里克）。哈姆萊特的重要獨白有六處之多（前文多有引述），是莎士比亞所有劇本中獨白最多的一個。如果刪除了這些獨白，劇本無疑將大為遜色。哈姆萊特的獨白也同樣具有多樣性，時而詩體，時而散文，詩體意味著莊重與典雅，散文意味著詼諧與粗俗。一代又一代的文人學者被一種激情和悲壯感召著，激勵著，去咀嚼已逝的過去，去思考未至的將來?！妒照劇返奶魬?zhàn)性和創(chuàng)新性是什么？《十日談》是薄伽丘的代表作。《十日談》文筆精煉，語言豐富，善于刻畫心理，描繪自然，奠定了意大利散文的基礎。拉伯雷的《巨人傳》作為法國文藝復興時期諷刺小說的名作，其主要思想內(nèi)容表現(xiàn)在兩個方面：首先是廣泛抨擊了法國封建社會的黑暗，對底層人民的悲苦命運表示深切同情?？▽紒唭纱问芙逃那楣?jié)與以明顯。這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。A.《九三年》2． “如果冬天到了，春天還會遠嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（）中的句子。5．在古希臘三大悲劇家中，（）有“戲劇界的荷馬”之稱號。A.《等待戈多》9.（）是薩特的“境遇劇”的代表作。B.《新生》5． 《費德爾》的作者是（）。C.《復活》2．拉斯科爾尼科夫是()中的人物。A.《失樂園》B.《復樂園》D.《使徒行傳》10．古希臘三大悲劇詩人是（）。A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》14．“多余人”是19世紀俄羅斯文學中獨有的系列典型人物形象，他們是（）。A.《仲夏夜之夢》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》10．人文主義是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，這時期的人文主義思想，主要的內(nèi)容有，反對封建割據(jù)12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（）。A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》16． 文藝復興時期的人文主義作家有（）。A.《玩偶之家》B.《社會支柱》D.《群鬼》E.《人民公敵》11．巴爾扎克“風俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（）。答案:哈代17．_______是美國邊疆題材小說的開創(chuàng)者。答案:《偽君子》21．標志著拉丁美洲文學的覺醒與崛起的是作品____________。答案:“復調(diào)”小說25．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》26．彼特拉克的《歌集》，主要以____________形式著稱。答案:華盛頓答案:列夫答案:《暴風雨》19．《復活》塑造了“懺悔的”貴族的典型____________。答案:《拉丁美洲的孤獨》23．托爾斯泰主義的基本內(nèi)容是：不以暴力抗惡和____________。答案:格雷31．《喧嘩與騷動》的敘事運用了___________的神話模式。答案:華盛頓?歐文29．“我為這樣做，整整用了兩幕，準備我的惡棍