【正文】 才干的時代；③青年時代是建功立業(yè)的時代。分論點一：學(xué)會低頭是一種謙遜的為人品格；分論點二：學(xué)會低頭是一種踏實的人生態(tài)度；分論點三：學(xué)會低頭更是人類的一種智慧。這種方法一般適用適用名詞性的中心論點，分論點的表述最好警句化，富含一種哲理。精心、合理設(shè)置議論文的分論點，是議論文取勝的有效途徑，不僅能夠清晰地體現(xiàn)出議論的結(jié)構(gòu)層次，使人一目了然；更能展示出寫作者縝密的思維，使分析說理透徹全面。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。追求真理需要大無畏的精神。智者既不厭倦生，也不畏懼死。同一件事情會有不同的取舍。利益取舍 [論點]取舍應(yīng)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。追求理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。由于習(xí)慣有好壞之分，于是論點也應(yīng)包含兩方面：我們應(yīng)培養(yǎng)良好習(xí)慣，杜絕惡習(xí)。四、綜合式 以上闡述了三種單一的分析方法。建立這樣的層進(jìn)式的分論點，能使說理透徹，邏輯思路清晰。（思想認(rèn)識）...分論點② 珍惜時間是學(xué)有所成的保證。三、層進(jìn)式人們認(rèn)識事物，看待問題是有一定的層次規(guī)律的，事物和問題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，因此，寫作議論文時常常要求我們不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律。寫作議論文時，如果能把兩種截然相反的觀點和做法放在一起加以對比，建立對照式的分論點，必定能更好地彰顯正確觀點的可信，暴露錯誤觀點的荒謬。一、并列式先看一個大家都熟悉的例子：《談骨氣》（吳晗作），“談骨氣”是一個論題型的標(biāo)題，可談的東西很多，但作者從孟子的名言入手，認(rèn)為只要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨氣的人，而這類人古往今來，不勝枚舉。議論文分論點建立的技巧如何寫出高質(zhì)量的議論文呢？議論文寫作的關(guān)鍵是分析說理，首先就要解決好說理的角度和說理的層次問題；而分論點的切割和建立是解決這一問題的有效方法。以上歸納的幾種提煉分論點的方法，為了介紹的方便起見，將它們分開來講述，其實，在實際的運用、操作過程中，往往是交叉、綜合使用的。如以《如何估價自己》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進(jìn)；②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點的。二、分類法?！边@段話較具體地講明了一個分論點的實施過程。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。這樣正反對照，就可以進(jìn)一步明確“實踐出真知”的觀點。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。因果分析法。面子39。面子39。那么，如何設(shè)置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。結(jié)果形成了“論點+論據(jù)”的格局，這樣的文章，再好也只能是勉強及格。相 當(dāng)一篇議論文的中心論點明確之后，如何準(zhǔn)確地分解成幾個分論點,這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。概念分析法。”，有篇文章論證的中心是“維護(hù)國家人民尊嚴(yán)的39。的思想不可留”。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。辯證分析法。②一分為二地分析，如要論證 “成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才。如要論證“爭做跨世紀(jì)的接班人”，對于這個題目就可以采用條件分析的方法，先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”，這樣就可以得到下列三個分論點：①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。在論述時，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。一、設(shè)疑法。在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點來。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。五、辯證法。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開來，“對比法”與其它各種方法均可交叉使用。我們曾學(xué)過議論文的論證結(jié)構(gòu):總分式、并列式、對照式、層進(jìn)式。因此作者把“中國人是有骨氣的”定為全文的中心論點，并把它切割成三個分論點，來有力地支撐這個中心論點，請看圖示：中國人是有骨氣的（中心論點）分論點① 富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿分論點② 貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食分論點③ 威武不能屈：聞一多面對國民黨手槍，拍案而起為了有力地論述“中國人是有骨氣的”這個中心論點，作者從經(jīng)濟利益、人格尊嚴(yán)、個人安危三個方面入手，并舉出典型的事例，使每一個分論點都強有力地證明了文章的中心論點。請看例子：文題《知恥應(yīng)后勇》分論點① 知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。這就宜建立層進(jìn)式的分論點。（作用）...分論點③ 珍惜時間應(yīng)落實到行動中去。再看一個例子：《說節(jié)儉》，可以先確立一個中心論點，教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。實際上，一篇成功的議論文不可能僅用其中的一種結(jié)構(gòu)方式，大多數(shù)情況是多種結(jié)構(gòu)方式并用。仔細(xì)審題，該中心論點的論述側(cè)重點應(yīng)是多方面的：我們先要講清“為什么要這樣做”的問題，再談清“怎樣才能做到這樣”，也就是說文章總體上應(yīng)是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；但由于每個部分都包含對“好習(xí)慣”和“壞習(xí)慣”兩方面的闡述，因而在每一部分內(nèi)部又要有并列式或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)，根據(jù)分析，可切割成以下分論我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，杜絕惡習(xí)（中心論點）分論點① 良好的習(xí)慣會讓你終身受益分論點② 惡習(xí)將對你遺害無窮分論點③ 良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)分論點④ 克服惡習(xí)要有堅強的意志綜合式分論點的建立，能把復(fù)雜的問題論述得條理清晰，邏輯嚴(yán)密，能體現(xiàn)高度的論辯技巧，為許多成功的習(xí)作所采用。愛國應(yīng)該為國家而奉獻(xiàn)。理想的實現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的。利益取舍需要勇氣。正視生死 [論點]我們應(yīng)該確立的生死觀。生命在閃光中顯出燦爛。追求真理的人生是有意義的人生。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務(wù)的。二、設(shè)置分論點的三個要求一般說來，分論點的設(shè)置可采取以下四種方式：把分論點作為總起句放在段首；把分論點作為總領(lǐng)句獨立成段；把分論點作為總結(jié)句獨立成段；把分論點作為小標(biāo)題獨立成行。例1：話題“寬容”。（2）追問原因法——即從“為什么”的角度展開追問原因法，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的原因，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。例1：談意氣。分論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。分論點二：學(xué)會欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，不求全責(zé)備。①放飛心靈，可以成就大業(yè)；②放飛心靈，可以瀟灑人生；③放飛心靈，可以重燃希望。例2：臉。分論點三：三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。論述如何才能“解剖”好自己。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。比較分析法。再如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。下面兩篇范文分論點是從什么角度和使用什么方法設(shè)置的？范文1：獨自面對雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，但是只要你敢于獨自面對狂風(fēng)暴雨，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，但是只要你敢于獨自面對千難萬險，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，但是只要你敢于獨自面對懸崖峭壁，終會占有藍(lán)天。王昭君為了漢朝和匈奴的修好，甘愿犧牲自己，遠(yuǎn)嫁千里，獨自面對那黃沙彌漫的大漠，獨自面對那陌生的民族。在漫漫黃沙的大漠中，有一位披著一件白羊裘，手拿旄節(jié)，趕著一群羊的牧羊人在向南翹首，眼中蘊含著無限的悲哀，又好像燃著一縷希望。在冰冷的寒夜，有一位史學(xué)家在伏案疾書。我們要敢于獨自面對人生中的失敗和挫折，不斷追求新的挑戰(zhàn)，才能達(dá)到生命中的巔峰。面對月夜下的赤壁，他心灰意懶，做著他那個神鶴翩躚而舞的夢。項羽獨自面對烏江項羽一個百戰(zhàn)百勝、豪氣沖天的大英雄。失意、苦悶項羽獨自面對，完成了他人生最后悲壯而華美的篇章。陶淵明獨自面對人生困惑，走進(jìn)了自己悠然自得的理想人生境界。小組代表展示預(yù)習(xí)成果，其他小組質(zhì)疑補充。五、課外賞析。（中心論點）精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。（例證）可見，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細(xì)語又太平淡了。（例證）不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）評語：該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。”（名言引入）因為孤獨是幸福、安樂的源泉。孤獨即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。遠(yuǎn)離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。留一道縫隙（對照式議論文一類文）大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。（分論點一）先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟?！币痪湓?，便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進(jìn)了濮水。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。（分論點三）一個世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。（承上啟下，總結(jié)過渡，以上從正面論證，以下從反面論證）項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。面對別人的盛情邀請，面對各種應(yīng)酬，他不會拒絕，只能疲于應(yīng)付。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。1．并列分解“是什么”,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為”類”.“是什么”有兩個方面，一是就其內(nèi)涵而言，一是就其外延而述。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③。微笑，是和平的象征、友誼的傳達(dá)機2．并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。例1《說安》中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。例2總論點：我們的生活需要微笑。例3總論點：微笑是最美的符號分論點：①讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛的芬芳，和諧共生。分論點：①微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出： ①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心； ②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。③人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。①微笑面對生活，就應(yīng)該坦然地面對生活中的得與失。③學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。，主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。①珍惜擁有，才能感受快樂。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面，但也可以三個方面都作全面詳細(xì)的寫作。2．按論點內(nèi)涵遞進(jìn)這是就論點的內(nèi)涵方面而言，論點內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)?？梢允欠终擖c的對比展開。四、比喻分解這是種化抽象為形象的分解方式，論點不直接表明，而是用喻體表明觀點，使文章顯得含蓄又有底蘊。掌握了以上分解方式，應(yīng)該來說，寫作既能集中闡述中心論點，徹底防止了走題現(xiàn)象，又能充分的調(diào)動思維，向深度與廣度推進(jìn)，使文章?lián)u曳多姿。：??是一種??（精神/品質(zhì)/意識）探“因”—解決“為什么”的問題，主要是回答原因和目的方面的問題。b沒有安全，勞動者生命得不到保障。例3：愛：a因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。例1：談意氣：中心：人要有意氣。例2：學(xué)會欣賞別人：（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。例珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。論點：三國戲是一部臉戲。B、遞進(jìn)式分解即對事理作縱深剖析,以顯示思維的深刻性。（思想認(rèn)識）?? 是什么 ②珍惜時間能夠保證學(xué)有所成。建立這樣的層進(jìn)式的分論點，能使說理透徹，邏輯思路清晰C、對比式分解：事物都是對立統(tǒng)一的，正確的觀點和做法都有與之對立的觀點和做法存在?！读?xí)慣》（上海市高考試題），這也是一個論題型標(biāo)題，先確定一個中心論點。又如：《如何估價自己》：①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進(jìn)； ②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。由于受篇幅和時間的限制，論說展開的層次不能過多，否則往往會顯支離破碎，雜亂無章，反而會分散了力量，削弱了論證的效果?？捎媚Ｊ剑??是??的/??是一種??（精神/品質(zhì)/意識）例1：充滿意氣的人是堅韌不屈的。針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)的形式，提示出事物間的真實可靠的因果關(guān)系，使論證不停留在浮淺的表面，而深入到本質(zhì)。問“果”——解決“會怎樣”，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（作用、意義價值；影響、危害）。b 沒有安全，勞動者生命得不到保障。（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。語言模式可以用：1“?正是?”2“?能夠/可以?”3“?應(yīng)該/要?”。（作用）?? 為什么 ③珍惜時間應(yīng)該落實到行動中。二、按事