新課標(biāo)人教版語文必修二26孔雀東南飛-wenkub
2022-12-19 22:27:45 本頁面
【正文】 （ 1）封建社會禁錮婦女的一整 套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過程。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘 昔作女兒時(shí) ，自小生野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子 中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語 汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄 中找到答案?！保疤煜聼o不是之父母”等等清規(guī)戒律。課文中對蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個(gè)場面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè) 隆重 場面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的 冷落 形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)自然而然地滲透了自己 的感情。 。這樣的例子在中國文學(xué)史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。 其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。 既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？ 首先，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。 （ 2） 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時(shí)期，門第觀念已經(jīng)存在。兩漢時(shí) 正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。劉備取了劉琮的遺孀。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實(shí)現(xiàn)。瞞，瞞，瞞！ 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。莫，莫，莫！ （唐婉）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。 （陸游） 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由 的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。 躡履相逢迎 迎接
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