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正文內(nèi)容

孔雀東南飛教案說(shuō)課稿-wenkub

2024-10-25 08 本頁(yè)面
 

【正文】 芝聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)的性格。我愿有情人共飲一江水,但求真心以對(duì),今生何懼何悔。心碎的時(shí)候,秋聲格外讓人悲。話(huà)題作結(jié),暢談感受。我的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)部分:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。主要采用三種教學(xué)方法:互動(dòng)教學(xué),啟發(fā)探究式教學(xué)和比較閱讀。能力目標(biāo):提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌。但是我們也應(yīng)該看到在無(wú)數(shù)的悲劇后面,還有千百年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往和執(zhí)著地追求。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。播放這兩首詞的朗誦。一日,唐琬與趙士程來(lái)到沈園,恰巧與陸游相遇,一對(duì)有情人相對(duì)無(wú)言。南宋時(shí),著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與表妹唐琬成婚。那么這樣一個(gè)優(yōu)秀女子為什么卻被“遣歸”了呢?明確:詩(shī)中說(shuō)焦劉二人“共事二三年”,可尚無(wú)孩子,在“不孝有三,無(wú)后為大”的封建時(shí)代,“無(wú)后”是一個(gè)女子致命的弱點(diǎn)。明確:劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí),不抱任何幻想;而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制有一定的幻想,性格比較軟弱。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子,既吻合原詩(shī)開(kāi)頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”的意境,又表達(dá)出結(jié)尾部分人們美好的愿望。行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。東西植松柏,左右種梧桐。這首歌曲調(diào)低沉舒緩,非常符合原詩(shī)的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,深沉含蓄,對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細(xì)微,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。天若不盡人意,我愿生死相隨,孔雀東南飛,飛到天涯去不回。主要采用三種教學(xué)方法:(1)互動(dòng)教學(xué)(2)創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)(3)比較閱讀學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí),大多是等著老師來(lái)分析,自己做筆記,缺乏主動(dòng)性,在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們參與到詩(shī)歌的改編和話(huà)劇的表演中,作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。能力目標(biāo):提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌典范的偉大作品。(五)布置作業(yè):為了讓學(xué)生課下能對(duì)本詩(shī)有更深的體會(huì),理解作者的寫(xiě)作意圖和要表達(dá)的情感,我將給學(xué)生布置:以“假如我是……”為題寫(xiě)一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文,即鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力也能啟發(fā)學(xué)生對(duì)本文有更深層次的思考。然后再讓學(xué)生再一個(gè)快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次,在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案,一種是把第一句單獨(dú)列成一層,這樣就分成五部分,針對(duì)這種情況我會(huì)給學(xué)生肯定的評(píng)價(jià),同時(shí)提示故事的四要素第一是開(kāi)端,開(kāi)端應(yīng)該包括時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)等,而第一句沒(méi)有交代任何內(nèi)容,所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起,但是如果劃分五部分就可以單獨(dú)列出來(lái),然后板書(shū)文章的層次和大意。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入:因?yàn)椤犊兹笘|南飛》與《木蘭詩(shī)》并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”而在初中的時(shí)候就學(xué)習(xí)過(guò)《木蘭詩(shī)》,為了讓學(xué)生在溫故的同時(shí)了解兩首詩(shī)的重要地位我決定從《木蘭詩(shī)》導(dǎo)入。在以上的教學(xué)目標(biāo)中對(duì)人物性格的分析是重中之重,再加上性格分析比一般知識(shí)性學(xué)習(xí)具有靈活性和多樣性的特點(diǎn),比較難以掌握,所以我把對(duì)此的分析作為教學(xué)難點(diǎn)二、說(shuō)教法與學(xué)法(一)教法學(xué)法分析本文雖然是古詩(shī)文且篇幅較長(zhǎng),但是故事性很強(qiáng),容易讀懂,所以我會(huì)讓學(xué)生帶問(wèn)題自讀課文,待學(xué)生讀完后用提問(wèn)法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索,成功塑造了一對(duì)具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象,以他們的死對(duì)封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)生對(duì)上述三個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行了深入細(xì)致的討論研究。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。(同時(shí)打出幻燈)學(xué)生辯論后,教師小結(jié) 小結(jié) :1.私奔有其合理性。3.問(wèn)題的深刻性在于:蘭芝、仲卿畢竟是通過(guò)他們的手直接害死的。學(xué)生兩大組辯論 問(wèn)題一:女生是檢察官,認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手,要求判處他們死刑。一是他們不會(huì)逃,二是他們要逃的話(huà)能逃到哪里去,哪里會(huì)容得下一對(duì)具有叛逆精神的人?他倆只能成為封建社會(huì)的犧牲品。遣走劉蘭芝的原因可能有以下幾種情況:1.隨著時(shí)間的流逝,生活中難免有摩擦,婆婆逐漸地不喜歡她。她是一家之主,一切都是她說(shuō)了算。第三組:如何看待蘭芝再嫁,是否她對(duì)愛(ài)情不忠貞?嫁不嫁根本不由她。沒(méi)接回蘭芝,只是還未想出更好的辦法。雖愛(ài)妻卻怕母,說(shuō)話(huà)不算,在劉兄逼蘭芝改嫁之前還沒(méi)把蘭芝接回。她表面溫順,實(shí)則倔強(qiáng),是用于軟辦法氣婆婆,還敢在婆婆面前自行請(qǐng)歸。這幾位同學(xué)的朗讀把一對(duì)恩愛(ài)夫妻生離死別的場(chǎng)景展現(xiàn)在我們面前。第四段:(郁郁登君門(mén)為止)寫(xiě)蘭芝匯價(jià)后有媒人來(lái)求婚與哥哥的逼婚。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。(4)如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭,屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。本詩(shī)說(shuō)的是焦仲卿與劉蘭芝的婚姻被焦仲卿母活活拆散,最終造成的悲劇,開(kāi)頭用“比興”手法落筆。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。(2)從表達(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展,《孔雀東南飛》與《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》是抒情詩(shī),《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。三、教學(xué)方法:討論,總結(jié)四、教學(xué)過(guò)程(一)、補(bǔ)充介紹:(1)“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。第一篇:孔雀東南飛教案說(shuō)課稿孔雀東南飛一、教學(xué)目標(biāo):通過(guò)對(duì)課文及課本劇的研究,使學(xué)生準(zhǔn)確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源,深刻認(rèn)識(shí)建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀以及人生觀。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。)敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于:抒情詩(shī),作者直接借景(或物)抒情。(3)“比興”手法。這種手法在《詩(shī)經(jīng)》的首篇《關(guān)雎》中就有:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。那么,《孔雀東南飛》屬于哪一種?明確:本詩(shī)以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。(二)內(nèi)容整理:第一段:用孔雀東南飛,每五里便徘徊不進(jìn)的現(xiàn)象,暗示夫妻離散,戀戀不舍。蘭芝口頭上答應(yīng),而實(shí)際已決定自絕。大家想沒(méi)想過(guò):好好的一對(duì)恩愛(ài)夫妻,為什么會(huì)有如此的結(jié)局,是誰(shuí)之過(guò)?下面大家就以下問(wèn)題分組討論。婆婆和她心里有結(jié),也不開(kāi)誠(chéng)布公的談開(kāi),被休,自找的。在蘭芝再嫁之前還譏諷她。對(duì)焦仲卿的態(tài)度可能會(huì)有同情、可憐,甚至氣憤的。她答應(yīng)再嫁,也并不能說(shuō)明她對(duì)愛(ài)情不貞。從她的言行可見(jiàn):“手巾掩口啼,淚落便如瀉,晻晻日欲冥,愁思出門(mén)啼”,“攬裙脫絲履,舉身赴清池”。對(duì)于兒子的媳婦,她喜歡就娶,不喜歡就休。2.小夫妻恩恩愛(ài)愛(ài),老太婆妒忌。現(xiàn)在可不同了,因?yàn)闀r(shí)代不同了??五、聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,宋朝大詩(shī)人陸游、唐婉的愛(ài)情悲劇,總結(jié)導(dǎo)致封建社會(huì)愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源。男生是焦母、劉兄的辯護(hù)律師,為他們辯護(hù),爭(zhēng)取減刑。他們?cè)谧鳛槭芎φ叩耐瑫r(shí),也成了封建禮教的幫兇。畢竟生命是最可寶貴的。3.殉情能堅(jiān)守住愛(ài)情的誓言,能贏得人們對(duì)他們的同情尊敬,成為后代反對(duì)封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。第二篇:《孔雀東南飛》說(shuō)課稿《孔雀東南飛》說(shuō)課稿《孔雀東南飛》說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材(一)教材分析《孔雀東南飛》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元第三課。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩(shī)的藝術(shù)特征和通過(guò)語(yǔ)言判斷人物性格特征的能力、以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí),學(xué)生的主動(dòng)性較差,往往被動(dòng)的接受老師所講授的知識(shí)。我準(zhǔn)備采用一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)的導(dǎo)入,與學(xué)生一起做一個(gè)詩(shī)句接龍游戲,所接詩(shī)句就用木蘭詩(shī)里面的句子開(kāi)始,游戲結(jié)束后由《木蘭詩(shī)》導(dǎo)出“樂(lè)府雙璧”和《孔雀東南飛》。(三)具體分析課文:這一部分相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較枯燥的,所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中,我會(huì)設(shè)計(jì)大量的問(wèn)題,從小序部分就開(kāi)始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容,明確小序的作用,再針對(duì)孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識(shí)。四、板書(shū)設(shè)計(jì)(下圖)孔雀東南飛《玉臺(tái)新詠》樂(lè)府:漢代朝廷設(shè)置的開(kāi)端:蘭芝請(qǐng)辭劉蘭芝:才貌美音樂(lè)機(jī)構(gòu)發(fā)展:蘭芝歸家個(gè)性美起興:先言他物高潮:夫妻殉情悲劇美以引所言之物結(jié)局:兩家合葬我將板書(shū)設(shè)計(jì)為三部分,左邊板書(shū)文言知識(shí),中間板書(shū)文章層次,右邊板書(shū)劉蘭芝的美,這樣設(shè)計(jì)使得整塊黑板條理清晰重點(diǎn)突出,學(xué)生通過(guò)板書(shū)就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?!犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),是本單元的重點(diǎn)篇目。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握難點(diǎn):理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。三教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課播放通俗歌曲《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,飛到天涯去不回。大江上下,殘照斜陽(yáng),萬(wàn)木低垂,情深的時(shí)候,哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。(二)課前檢查1對(duì)原詩(shī)的改編是否忠于原作?2能否把握基本矛盾?3結(jié)構(gòu)安排是否合理?(三)安排學(xué)生表演1劇本分兩部分:劉蘭芝在焦府為第一幕,回到劉家為第二幕。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。多謝后世人,戒之慎勿忘!孔雀東南飛,飛到天涯去不回。如泣如訴的配樂(lè)朗誦自然地將劇情推向高潮,讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中,忘情于故事中,收到了很好的效果。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的`冷酷自私,專(zhuān)制蠻橫;劉兄貪財(cái)慕勢(shì),是一個(gè)勢(shì)利小人,體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑陋。再者作為一個(gè)獨(dú)自撫養(yǎng)兒子寡居多年的母親,焦母無(wú)法理解也不能容忍焦仲卿與劉蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。莫!莫!莫!世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。瞞!瞞!瞞!說(shuō)明:這一內(nèi)容的擴(kuò)展,主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)。(六)布置作業(yè)思考:焦仲卿的母親愛(ài)她的兒子,為什么又處心積慮地毀滅她兒子的美滿(mǎn)婚姻?四反思語(yǔ)文教學(xué)中可以打破文體的限制,從興趣出發(fā),從藝術(shù)相通原則入手,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),是本單元的重點(diǎn)篇目。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美難點(diǎn):理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí),大多是等著老師來(lái)分析,自己做筆記,缺乏主動(dòng)性,在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí),要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們參與其中討論探究,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。預(yù)習(xí)檢測(cè),了解情況。布置作業(yè),溫故知新。天若不盡人意,我愿生死相隨,孔雀東南飛,飛到天涯去不回。這首歌曲調(diào)低沉舒緩,非常符合原詩(shī)的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,深沉含蓄,對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細(xì)微,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。至于本文的難點(diǎn),我將對(duì)背景知識(shí)加以補(bǔ)充說(shuō)明,加深他們對(duì)課文的理解,通過(guò)引導(dǎo)的方式,讓他們掌握劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源和意義。我的說(shuō)果完畢,謝謝。今天我說(shuō)課的內(nèi)容就是這首中國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),以下我將從教材分析,教法,學(xué)法,教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)這節(jié)課進(jìn)行解說(shuō)。古典詩(shī)歌的鑒賞訓(xùn)練對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的概念。根據(jù)大綱以及單元學(xué)習(xí)要求,結(jié)合課程進(jìn)度以及學(xué)生實(shí)際情況,我確立本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)如下:教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):掌握部分重點(diǎn)詞語(yǔ)以及鋪陳排比等修辭手法的用法,把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)把握人物的性格特征,提高學(xué)生的分析鑒賞能力。為提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究問(wèn)題的能力,根據(jù)詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀的特點(diǎn),這節(jié)課我主要使用的教學(xué)方法有朗讀品味法和討論點(diǎn)撥法。學(xué)生的主要學(xué)法有:朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等。學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。這一部分由學(xué)生小組討論完成,教師補(bǔ)充總結(jié),并且對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)以及修辭手法等作補(bǔ)充講解。提問(wèn)問(wèn)題:劉蘭芝可以說(shuō)具備了中國(guó)女子身上的所有優(yōu)點(diǎn),可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履,舉身赴清池”呢?是誰(shuí)造成了劉蘭芝的悲???引導(dǎo)學(xué)生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因,學(xué)生討論發(fā)言之后教師引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,認(rèn)識(shí)悲劇的根源。如《氓》中的女主人公,《梁祝》中的祝英臺(tái)等。意在加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索,成功塑造了一對(duì)具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象,以他們的死對(duì)封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。在以上的教學(xué)目標(biāo)中對(duì)人物性格的分析是重中之重,再加上性格分析比一般知識(shí)性學(xué)習(xí)具有靈活性和多樣性的特點(diǎn),比較難以掌握,所以我把對(duì)此的分析作為教學(xué)難點(diǎn)二、說(shuō)教法與學(xué)法(一)教法學(xué)法分析本文雖然是古詩(shī)文且篇幅較長(zhǎng),但是故事性很強(qiáng),容易讀懂,所以我會(huì)讓學(xué)生帶問(wèn)題自讀課文,待學(xué)生讀完后用提問(wèn)法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入:在國(guó)外有一個(gè)家喻戶(hù)曉的愛(ài)情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國(guó)也有一個(gè)非常相似的愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使課堂氣氛輕松活躍,讓學(xué)生在這樣的一個(gè)氣氛下開(kāi)始古文學(xué)習(xí)。在分析每一段落的時(shí)候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識(shí),我會(huì)把對(duì)人物的分析放在對(duì)段落的梳理中,這樣能讓學(xué)生理解的更到位,在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書(shū)在黑板做總結(jié),使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)總體性把握。如:(3)名詞,命相,相貌。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美難點(diǎn):理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。三、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課播放通俗歌曲《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,飛到天涯去不回。大江上下,殘照斜陽(yáng),萬(wàn)木低垂,情深的時(shí)候,哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。(二)課前檢查字詞1古今通假,找出句子中的`通假字并解釋終老不復(fù)取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )2重點(diǎn)字詞堂上啟阿母(啟: )供養(yǎng)卒
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