【正文】 的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。c、對比論證通過事物之間的正反對比，從而證實某個論點是正確的，或是錯誤的方法，就叫正反對比的論證方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。一、議論文的基本常識什么是議論文當我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。牛頓曾這樣評價自己：我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！军c評】考場閱卷得分：24+24+10=58分！這是2010年標桿卷1號卷，是一篇公認的一類卷優(yōu)秀議論文。“當犀利哥”在網上走紅時，我們大多數(shù)人都只是不屑地一笑，但有些網友則默默地幫助他的弟弟與他團聚。以往一份調查表明，北京、上海等大城市孩子都排斥、甚至鄙視農民工的現(xiàn)象十分普遍。當天在他們面前塌倒時，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的孩子。那么，我們是應該各自為政，甚至于以鄰為壑呢？還是應該相互關心，共取雙贏呢？答案自然是后者。在這現(xiàn)代社會，我們究竟該用什么，來維系人之間的關系呢？（從現(xiàn)實生活中存在的問題入手，讓人思考“鄰人、鄰居”之間應該擁有健康正常的關系。二、考生作文及點評與你為鄰“當你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣裳，你還能說自己與任何人無關嗎？”——紀伯倫《沙與沫》（暗含“你我為鄰，相互依存”之意，審題準確?！緦崙?zhàn)演練】一、2010年高考廣東卷作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在今天，依然會被有些人“忘記”。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“喂飽”科技知識。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。如滿分作文《知之、行之、思之》的破題:古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。好的開頭往往是被人喻為“鳳頭”，甚至有人不無夸張地說： “開頭棒，文章半。例如2010年高考廣東作文題目“與你為鄰”，這個“你”可以是身邊的（除開家人之外的）朋友、同學、同事、領導、孩子、同齡人、長輩，他們（或者某個人）在生活中對自己賦予的積極影響；可以是非身邊的，包括歷史上的、或者是社會生活中與自己有一定距離的人物、或者是文學藝術中的、或者是未來時空中的，比如：蘇軾、李清照、洪戰(zhàn)輝、叢飛、保爾、林黛玉、甚至是火星人等等；可以是花草樹木、蟲魚鳥獸等生活常常作伴的物；還可以是“無形”的“你”，包括事物的借代與替指，比如“用朋友贈送的禮物”代指“朋友”，與之同類的還有“照片”、“遺留物”等能夠代表“你”的特質“物象”； “無形”的還包括抽象的精神，比如一句“名言”，一首勵志的“歌曲”，一本有教育意義的“書”、一部深受感染的“電影”??甚至可以外延至某個集體或者國家，都可以具像成文題中的“你”。例如2008年高考廣東作文題目“不要輕易說不”，必須添加語素，構成語境才清晰明了。其特殊性：第一，“?！庇邢鄬π?，即只在某個領域內成為常識，第二，地域性，如沙漠生存的常識，第三，階段性，如《三字經》在古代是常識。其內涵：必須同時具備兩個基本要素，第一，?！匠?、普通、普遍、普及，即不是精英尖端的東西。例如2009年高考作文題目“常識”，看上去簡單，實際上不少學生審題出錯，把“常識”當“認識”或是“知識”來寫，自然偏離了題意。對于文眼的把握，不同類型的命題要區(qū)別對待：動賓短語構成的命題，動詞往往是題眼，例如2006年高考廣東作文題目“雕琢心中的天使”，應該重點抓住“雕琢”這個動詞，這個詞語隱含了用心、細心、耐心去做的含義，審題的時候要考慮“雕琢”用怎樣的方式、手段、方法等；偏正短語構成的命題，其修飾限制性的詞語往往就是題眼，如2009年深圳中考作文題目“剎那間我發(fā)現(xiàn)了自我”，應該重點抓住“剎那間”這個修飾詞語，暗示的是瞬間的頓悟，有如當頭棒喝，有如醍醐灌頂，所寫內容應該非比尋常；并列短語構成的命題，要理清兩者之間的關系，尋找文題蘊含的內在因素，如2004年高考廣東作文題目“語言與溝通”，審題時我們就要找到“語言”“溝通”這二者之間的關系是什么，還有面對相同一件事情，不同的語言對溝通會有什么不同結果，所以對這兩者的論述要辯證看待，要因時、因地、因人而異。第一篇：高中議論文寫作指導與訓練1高中議論文寫作指導與訓練第一講、審題與破題【訓練目標】寫切合題意，觀點明確的考場議論文。因此，只要找準了文題所要寫的重點，就把握住了文章所要論述的中心，選材立意也就有了方向和目標。“常識”即普通知識，是來自公民的生活體驗與社會共識。第二，識——是指一種主觀認知。關鍵要看學生的表述。如“不要輕易對困難說不”、“不要輕易對命運說 不”等?！班彙笨梢詫懗舌従?、鄰桌，也可以寫成鄰國。”破題破得好，往往可以得到一個不錯的分數(shù)。故莊子云：“道在便溺”。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠?！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。在知識高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識錯誤呢？??利益當前????貪欲面前????主觀輕視??做為一名即將步入大學的有社會責任感的公民，我寧愿把常識性錯誤出在高考卷上，也不要在人生的答卷上忘記我們該有的的常識。（60分）你我為鄰，相互依存。）生活在這鋼鐵森林中，我們都在無意間設下了心的籬墻。）你住在學校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。（通過列舉生活中有對比沖突的的普遍現(xiàn)象，然后分析綜合，提出觀點，有力破題。你想過沒有，他們或許就是我們的鄰居，弱勢群體中的成員，也必然是我們的鄰居。在最近一份調查中，大多數(shù)孩子傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認為“窮人就是壞人”。沒有錯，“犀利哥”們正是我們每一個人的鄰居。文章開篇不同凡響，援引紀伯倫的名言，巧妙切合了“鄰居”的特質，然后結合現(xiàn)實生活，提出“鄰居”的現(xiàn)實存在，需要“相互關系，共取雙贏”，觀點鮮明，切合題意。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。議論文是一種議論、說理的文章。論據(jù)：用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。像高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，使論點和論據(jù)之間的邏輯關系。b、喻證法用比喻來說明道理的方法 運用喻證法增強了作品論證的形象性。三要素之間的關系：論點是解決“需要證明什么”論據(jù)是解決“用什么來證明”論證是解決“怎樣證明”例文分析：干事業(yè)需要激情向劍軍激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器?！竞喸u】這是一篇結構規(guī)范的議論文。因而論點的確立與引出是寫好議論文的前提。參考三：從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽兀恐行恼擖c可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準備，只有這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。寫議論文的中心論點時要注意的問題：（1）論點要絕對正確（2）論點要態(tài)度鮮明（3）論點要新穎獨到（4）論點要有針對性（5）忌立論膚淺。一切優(yōu)秀之作，其論點的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。再如，毛澤東在《改造我們的學習》中，一開篇就寫道：“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下，其理由如下。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。就是在文章的開頭先講一個故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。設問開篇。人類的真確思想只能從社會實踐中來。一個人要有所作為，就應該具備這樣的品質：既不自卑，也不自負，而是要自強。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。設喻開篇。欲進先退。樹立靶子?！颈扔髡撟C】、比喻論證法。比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。（３）因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。示例： 我特別平凡 , , 可我為自己今天的光芒而自豪。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！――任艷《折翅的青鳥》要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應明白 ,一枝獨放不是春天 , 春天應是萬紫千紅的世界。如為了說明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。示例：在我們的心里總有一盞燈，時時閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。示例： 昭君昂首上殿的那一刻 , , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色.―― 2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》學會精雕細刻，用細膩的筆法、比喻的手段去評價人物。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章―― 魏晉風度。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）??、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻精神。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，這句詞中就生動的詮釋了自由的相對性。風箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進泥潭，再也不能飛了。社會愈向前發(fā)展，生產水平愈高。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護交通安全的法則。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運行，才有呼嘯奔馳的自由。青松之所以能在風暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風霜就枝零花落，是因為它們從未經受過風霜雨雪的考驗。逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。喻證文段五： 中心：說“謙虛”你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。然而，我要說，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進取的推動力，是一種成功的催化劑。礦山工人的機電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅硬的巖石；釘子沒有重錘敲擊的力，又怎能鉆進堅實的壁縫呢？物性如此，人事也是這樣。記得有位哲人說過：“世間最頑固，最強大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切。朋友們，請你正視壓力，自覺地將自己置身于學習和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。善聽是一座虹橋，會縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天?；A的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關重要的。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結果必然是毫無韻味風致，只能是信手涂畫而已。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長；只有結出酸甜可口的果實，才能引以為榮，成為一棵有用的樹！不妨把一棵樹當做一個人！做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進步、進步，注意到每一個細節(jié)，才能逐漸成為一個有風度，有素養(yǎng)的人。他們因為這一場雪災，一起走進了火車站。因此，正如列夫道德，以誠為本，做為一名學生，我們也應把誠信放在第一位。這樣語文之味才濃郁、悠遠。生活處處皆語文，語文時時有生活?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長”；但飄落快速，不可能回頭，也沒有時間仔細思考，便已經面臨消失，故而亦可以視做為“短”。美，這倒是真的。差別就在于盛水的器皿。在烈日炎炎的正午，當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味