【正文】 燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火橋???饈巧?實(shí)畝哉眨凰?焱該韉拿髁劣胗婊鶼恃薜拿髁潦槍庵實(shí)畝哉鍘Ｍ252。（對(duì)照）錢(qián)起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。從描寫(xiě)的詳略看，可分為細(xì)描和白描。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。（說(shuō)明）修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫(xiě)之中。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩”的清高。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的?！蔽艺J(rèn)為這一說(shuō)法是正確的?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。什么是聯(lián)想和想象？聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見(jiàn)大、類(lèi)比象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。只用于表示有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開(kāi)屏；看見(jiàn)老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光；看見(jiàn)一本舊書(shū)，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。如烘云托月，以及畫(huà)雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥(niǎo)和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類(lèi)比就是同類(lèi)相比，其不謬哉！“同類(lèi)相比”是什么？請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“比較”的解釋?zhuān)骸熬蛢煞N或兩種以上的同類(lèi)事務(wù)辨別異同或高下。掌握托物言志的寫(xiě)法。然后描寫(xiě)陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。這種描寫(xiě)，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。又如《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。二者有相同點(diǎn)。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等。比如“愛(ài)蓮說(shuō)”。??白描，白描是一種描寫(xiě)的方法。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。3表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合。初中課文常見(jiàn)的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比、借代、反復(fù)、反語(yǔ)等。如果我們不理解表達(dá)方式這一術(shù)語(yǔ)的含義，就不能準(zhǔn)確地作出判斷，很可能第①句答出設(shè)問(wèn)而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫(xiě)。）③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘等。從描寫(xiě)的方法看，可分為實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。?哉招闖鱟髡叩墓錄牌?闃?小?（聯(lián)想和想象）王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。秋白遙遙空，日滿(mǎn)門(mén)前路。”寫(xiě)思鄉(xiāng)之切，卻正意反說(shuō)，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽(tīng)到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”，用春日美好之樂(lè)景反襯詩(shī)人內(nèi)心之愁苦。王維《田園樂(lè)（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親?！痹?shī)人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫(xiě)出水面的靜態(tài)美。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。”“春”字間隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣?！边\(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))李商隱《賈生》：“宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。作用是豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿(mǎn)，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動(dòng)感人。象征：通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。對(duì)比（對(duì)照）：把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。作用是突出本體的特征。（前后）照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回答。議論文：強(qiáng)化論點(diǎn)。更多：虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。作用：做到情景交融，使文章充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。意象：意象，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。幾種常見(jiàn)的語(yǔ)文表現(xiàn)手法(轉(zhuǎn))幾種常見(jiàn)的語(yǔ)文表現(xiàn)手法烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚感情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。二、暗用典故。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。”以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱(chēng)。這兩句中，上句稱(chēng)贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。從另一個(gè)角度劃分，用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。賦、比、興“賦、比、興”是對(duì)中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。比，就是把一物比作另一物。“興”和“比”常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆?！保ㄙR知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)）之分。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢(xún)，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無(wú)畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點(diǎn)化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國(guó)革命前夕那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂(lè)觀(guān)向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。例如《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運(yùn)到底如何，也給讀者留下了懸念。襯托分為正襯、反襯兩種?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》作者想寫(xiě)冬天時(shí)能在百草園捕鳥(niǎo)，突出百草園是“我”的樂(lè)園，欲揚(yáng)于是就先寫(xiě)冬天的百草園比