【正文】 在狼窩里長大，生活習(xí)性與狼別無而二致。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。社會關(guān)系包括物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系，二者相互滲透，相互影響。社會屬性決定著自然屬性，從而決定了人的本質(zhì)。離開一定的社會條件，人不可能有語言、不會有思維、也不會有人的情感和創(chuàng)造，充其量只能是生物學(xué)意義上的自然存在。它是人在一定的社會環(huán)境中表現(xiàn)出來的性質(zhì)，主要表現(xiàn)為勞動、語言、思維等。自然本能是人和動物都有的。人是自然之物，具有自然屬性?！比魏稳硕际翘幵谝欢ǖ纳鐣P(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。在實(shí)踐過程中，人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。一、世界觀與人生觀世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。20年后的今天，中國的方方面面都發(fā)生了很大的變化，但社會各界，特別是大學(xué)生群體從來沒有停止過對人生價(jià)值的思考，如何理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的人生價(jià)值取向？人是什么？人為什么活著？人應(yīng)該如何活著？人應(yīng)該怎樣活著才有價(jià)值？怎樣最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？下面我們一起學(xué)習(xí)專題四樹立正確的人生價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】正確理解人生觀、價(jià)值觀及其兩者的關(guān)系；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識普遍關(guān)心的“熱點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題等。也許一個(gè)人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光。通過雷鋒、保爾和范跑跑的比較互動引導(dǎo)同學(xué)們樹立樹立正確的人生觀，通過馬云大學(xué)畢業(yè)求職慘淡生涯和央視“你幸福嗎”調(diào)查，引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確的得失觀、幸福觀和生死觀，摒棄拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤人生觀，通過阿里、百度、騰訊互聯(lián)網(wǎng)三巨頭引導(dǎo)同學(xué)們從社會客觀條件出發(fā)、通過華為、海爾、格力案例引導(dǎo)同學(xué)們從自身?xiàng)l件出發(fā)、通過袁隆平、屠呦呦杰出貢獻(xiàn)引導(dǎo)同學(xué)從社會實(shí)踐出發(fā)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)，樹立為人民服務(wù)這一科學(xué)高尚的人生觀，促進(jìn)個(gè)人和社會的發(fā)展，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。馬克思指出“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”。第三節(jié)“科學(xué)對待人生環(huán)境”放在第二次課教授?！邦I(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”是第三章。根據(jù)計(jì)劃分兩次課講授。我采用多媒體教學(xué)、和學(xué)生適當(dāng)互動重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么是人生觀、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)，難點(diǎn)學(xué)習(xí)正確人生人生矛盾，引導(dǎo)樹立正確人生觀，把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值條件創(chuàng)造人生價(jià)值。從四個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思關(guān)于人本質(zhì)這一論述拓展到重點(diǎn)關(guān)于世界觀人生觀價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。沒有正確的世界觀，就沒有正確的人生觀。第三步：案例示范2004徐本禹感動中國人物：如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛?！窘虒W(xué)方法及手段】多媒體 PPT 教學(xué)課堂討論 案例分析 【教學(xué)時(shí)數(shù)】6課時(shí) 【任務(wù)設(shè)計(jì)】人是什么？請搜集古今中外對人的論述。首先我們學(xué)習(xí)第一講，主要解決了什么是世界觀、人生觀、為什么要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀的問題。世界觀包含自然觀、社會歷史觀與人生觀。”討論：斯芬克斯之謎并出示圖片。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。人更是社會存在物，具有社會屬性；社會屬性是人的根本屬性。第一、人的自然屬性不是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志，而是人類起源于動物的佐證。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。正是現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系塑造著人們，形成人的本質(zhì)。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。正是在這個(gè)過程中，人們不斷面對生活中各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。不會直立行走，只能用四肢爬行；179。大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面體現(xiàn)出來的。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。正確的人生目的會使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡職盡責(zé)，任勞任怨，腳踏實(shí)地做好本職工作；錯(cuò)誤的人生目的則會使人把人生價(jià)值理解為向社會或他人進(jìn)行索取，從而在導(dǎo)致在日常生活中以追逐個(gè)人私利為目的，忽視國家和集體利益，甚至做出損害國家、社會和集體利益的事情。二、人生目的與人生觀人生目的的內(nèi)涵為了理解人生目的，有必要對目的作一番考察。后來才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價(jià)值。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。李素麗同志在近20年的售票工作中，崗位作奉獻(xiàn)，真情為他人，模范體現(xiàn)了公交“一心為乘客，服務(wù)最光榮”的行業(yè)宗旨。1989年和1995年，兩次被評為全國勞動模范，他的感人事跡在90年代廣為流傳。本人熱忱為您服務(wù)，每天開箱時(shí)間晚上7點(diǎn)?，F(xiàn)在，“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。面對人生，每個(gè)人都會產(chǎn)生和保持帶有個(gè)性色彩的人生態(tài)度。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對事事都顯得“無所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。案例5洪戰(zhàn)輝：當(dāng)苦難成為人生的必修課苦難不是博得大家同情的資本，奮斗才是最重要的。人生應(yīng)樂觀。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競爭激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。案例6態(tài)度對人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。當(dāng)魯迅被人問到：“你為什么這么有成就感”？他回答說“因?yàn)槲野涯銈兒瓤Х鹊臅r(shí)間用在讀書上。而史玉柱“狼性”的另一個(gè)體現(xiàn)便是他的韌性。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗(yàn)的邁克爾感到滿意。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。大約用了半天時(shí)間，沃爾頓把那面墻刷完了。他剛把所需的材料買回來，邁克爾就來驗(yàn)工了。最終，沃爾頓接受了幫助。一面墻改變了沃爾頓的命運(yùn)，更確切地說，是他對工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運(yùn)。案例9 李雙江的故事出示圖片四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹立正確的人生目的科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂觀向上為人生態(tài)度。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。對于這些錯(cuò)誤思想觀念，要認(rèn)識和警惕，認(rèn)真辨析它們的實(shí)質(zhì)，自覺抵制它們的侵蝕。只要有一點(diǎn)點(diǎn), 就可以使黑變成白, 使丑變成美, 使錯(cuò)變成對, 使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬——威廉 ”——馬克思反對享樂主義人生觀。有的同學(xué)經(jīng)常將不愛吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等。上述種種錯(cuò)誤的人生觀盡管在形式上五花八門，內(nèi)容上不盡一致，但它們卻有著共同的特征。這樣的人生觀顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)槔硐?，他?jiān)守初衷，忍受寂寞，堅(jiān)持自學(xué)英語十年，通過國家等級考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。價(jià)值觀：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。第二、人們的認(rèn)識和實(shí)踐與價(jià)值判斷密切相關(guān)，關(guān)于人生的思考同樣要以對人生的價(jià)值 判斷為根據(jù)。2000年一次偶然的和中國學(xué)生的對話，使李開復(fù)開始關(guān)注中國學(xué)生的發(fā)展。他是一個(gè)非常珍惜自己的時(shí)間的人——所有成功者都非常珍惜時(shí)間，以至于人們會用金錢來衡量他們的每一分鐘的價(jià)值?！眴栴}：，作為一名IT精英的李開復(fù)具有惜時(shí)間如金的特點(diǎn)，但他卻“不務(wù)正業(yè)”地抽出大量時(shí)間為中國學(xué)生演講寫文章答解疑惑，你認(rèn)為原因何在，這體現(xiàn)了他怎樣地人生價(jià)值觀？，是他人生價(jià)值觀地生動寫照。在這一問題上，李開復(fù)的選擇無疑具有極大的示范性。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來?！芭笥褌儯銈円呀?jīng)上了一堂很有意義的課。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價(jià)社會成員人生價(jià)值的大小，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持： 第一、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件社會條件個(gè)人條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生社會實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義創(chuàng)造有價(jià)值人生走必由之路第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路。第二、走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。大學(xué)生也要努力與社會實(shí)踐相結(jié)合，在社會實(shí)踐中求真知。青年時(shí)期也經(jīng)歷了深深的困惑和迷惘，最終做出了堅(jiān)定的選擇，在自己喜歡的工作崗位上，不懈努力著，收獲著。這樣的人當(dāng)然很適合做外貿(mào)。本職工作的毫無起色令當(dāng)時(shí)曾經(jīng)積極引進(jìn)他的領(lǐng)導(dǎo)感嘆“這種人，我們引進(jìn)錯(cuò)了”，引進(jìn)了一個(gè)“廢物”。[小結(jié)] 通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們理解了價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值等基本概念的科學(xué)內(nèi)涵，充分認(rèn)識到人生價(jià)值在于通過勞動為他人及社會的存在與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，明白實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須從社會客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，必須與主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。8月16日晚七點(diǎn)作用，有一個(gè)人溜進(jìn)研究生宿舍樓。我7月20日回去，昨剛回來。??8月21日，這時(shí)趙傳斌回校了，當(dāng)他到達(dá)宿舍樓時(shí)，看到了209房門上莫名其妙的留言條，接著他發(fā)現(xiàn)門鎖已經(jīng)被換。李偉發(fā)現(xiàn)自己的大學(xué)畢業(yè)證書及存折都不見了，而存折上的現(xiàn)金也被取走，密碼是他們家的電話號碼，常人都認(rèn)為這是熟人所為。兩年過去了，2005年7月高校放假前，一位名叫“李偉”，自稱是該大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)生的年輕人，手持大學(xué)本科畢業(yè)證書前往沈陽市公安局辦理身份證，分局民警告知他下學(xué)期一開學(xué)便可取證。由此萌發(fā)了頭一個(gè)畢業(yè)證的念頭。一個(gè)健康的人，不僅要生理健康，而且也要心理健康。正確認(rèn)識大學(xué)生中產(chǎn)生心理問題的原因產(chǎn)生大學(xué)生心理問題的原因概括起來，主要是兩個(gè)方面： 第一、內(nèi)因即大學(xué)生處于特定的心理期； 第二、外因即社會環(huán)境的影響。根本利益一致基礎(chǔ)上的個(gè)人與他人關(guān)系的處理：強(qiáng)調(diào)共同利益；堅(jiān)守做人做事原則； 明確是非標(biāo)準(zhǔn)。?協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會關(guān)系的關(guān)鍵：關(guān)鍵是正確認(rèn)識和把握個(gè)人在社會中的定位問題，主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面：第一、個(gè)體性與社會性關(guān)系中的個(gè)人定位，經(jīng)過充分的社會化洗禮，把人的個(gè)體性與社會性統(tǒng)一起來；第二、個(gè)人需要與社會需要關(guān)系中的個(gè)人定位，聯(lián)系社會需要考慮個(gè)人需要，把個(gè)人需要與社會需要統(tǒng)一起來；第三、個(gè)人利益與社會利益關(guān)系中的個(gè)人定位，自覺維護(hù)乃至于服從社會整體利益，把個(gè)人利益與社會整體利益統(tǒng)一起來；第四、個(gè)人權(quán)利、自由與社會責(zé)任、義務(wù)關(guān)系中的個(gè)人定位，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)，把享受個(gè)人權(quán)利、自由和承擔(dān)責(zé)任、義務(wù)統(tǒng)一起來。[思考題]人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？無產(chǎn)階級把為人民服務(wù)作為人生觀的依據(jù)是什么?人生的自我價(jià)值、社會價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會實(shí)踐？如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？如何正確認(rèn)識和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的關(guān)系？第三篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值我們不管做什么事情都要面對人生，逃避不一定躲的過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過，也可以找個(gè)理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。一句話：人要活出精彩，加油!?！局饕獌?nèi)容】本章主要包含了人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生環(huán)境等問題，其中以人生目的為核心問題，說明?是什么?，人生態(tài)度講?怎么樣?的問題，人生價(jià)值從?意義?的角度對?為什么人?的問題進(jìn)行價(jià)值判斷，人生環(huán)境是人生目的問題在實(shí)踐中的具體延伸，是實(shí)現(xiàn)人生目的的條件。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)樯钣顾锥呃?；臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。參加革命后，保爾在戰(zhàn)爭中身負(fù)重傷，隨后癱瘓、雙目失明，但這位偉大的主人公沒有放棄自己的生命，而是以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志繼續(xù)自己的人生道路，創(chuàng)造了輝煌的人生。深入思考?人生為了什么?、?怎樣的人生更有意義?對于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。第一節(jié) 樹立正確的人生觀一、人生觀對于我們?nèi)祟惿鐣碇v，他與動物的生命不同。在初次接觸到關(guān)于這一問題時(shí)，如果要大家很快理解這一概念，如果突然要 2 大家回答?人生的真諦是什么?、?應(yīng)該創(chuàng)造怎么樣的人生價(jià)值?這些問題，可能我們會覺得這是一些空話，甚至覺得回答這樣的問題很可笑。吞食生肉；四肢爬行，喜暗怕光；他們那目光銳利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光；再熱也不淌汗，而是象狗般地張大嘴巴喘氣，借以散熱降溫；不管給她們穿上什么衣服，都被撕個(gè)粉碎，她們不會說人話，僅在夜闌人靜后，不時(shí)發(fā)出陣陣長嗥。人在出世后就如一張白紙，如果不處于一定的社會關(guān)系中，不與周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，那么就不能稱為完全意義上的人。生命對于每個(gè)人都是寶貴的，生命是有尊嚴(yán)的。高尚的思想境界是高尚人格的