【正文】 選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書高二語文選修教材，這本書著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩歌散文，進(jìn)一步夯實高中生古代詩文的積累，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二、教學(xué)目標(biāo)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》《2011年湖北省高考語文大綱》對詩歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實際情況而制定。三者可歸納為十個字：學(xué)生 語言 形象 技巧 情感。第一單元為古代詩歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。二者之間是相互交融的，密不可分的。（一） 《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。簡單地說，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩歌語言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩人情感這些角度來鑒賞詩歌。其中，教學(xué)重點為：（1）把握詩歌主旨，掌握詩歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌；（2）分析“愁”的動作表現(xiàn)和社會根源；（3）詩人形象分析。問題法。在教學(xué)過程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌，弄清詩歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩歌朗誦過程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點評朗讀效果，教師引導(dǎo)點評角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個過程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。（二）詩題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂府詩。教師配樂示范讀mdash；教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。學(xué)生分四個小組用四字短語概括這些動詞所在的詩句，師生合作，通過比較辨別，得出最好的概括。提問：詩人對造成自己不幸人生的根源有沒有清醒的認(rèn)識？有。提問：第一二句明明是寫的水呀？怎么會是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。在“愁”的背后是詩人對不公平的命運(yùn)的抗?fàn)?，對自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。本環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的動腦動手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩人形象的教學(xué)目標(biāo)?！俺睢狈譃椋簽a水興愁 行嘆坐愁 酌酒消愁 悲歌斷愁 吞聲咽愁?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書高二語文選修教材，這本書著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩歌散文，進(jìn)一步夯實高中生古代詩文的積累，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二、教學(xué)目標(biāo)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》《20xx年湖北省高考語文大綱》對詩歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實際情況而制定。三者可歸納為十個字：學(xué)生 語言 形象 技巧 情感 。3. 情感、態(tài)度與價值：(1) 把握詩歌情感，體會詩人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；(2) 激發(fā)學(xué)生對詩人懷才不遇的同情和對其才華橫溢的敬仰。誦讀是古代詩歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助學(xué)生把握詩歌的情感，加深學(xué)生對詩歌的理解，為詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強(qiáng)調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩人，為后面分析詩人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對比，加深學(xué)生對詩人內(nèi)心愁悶的理解和對其懷才不遇的深切同情。學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點評，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語速、語調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。（四）分析情感：1. 承接朗讀的情感，提問學(xué)生：詩歌中那個詞直接表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲憤苦悶？從而引出詩眼“愁”？2. 接著提問：詩人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢？教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，歸納出通過外部的動作行為來表現(xiàn)內(nèi)心的愁悶的寫法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩人內(nèi)心的動詞。4. 提問：詩人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩歌。先分析一二句，再分析“命”。9. 教師小結(jié)：全詩圍繞一個“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動，不斷加深，當(dāng)詩人情不能自已時，他發(fā)出了生命中的最強(qiáng)有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。教師朗讀習(xí)作，然后點評。我們在欣賞古人的詩歌作品時，要盡量利用現(xiàn)存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時代，把握他們的心靈歷程與精神世界因為文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系另外，古代詩人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個特定時代的社會風(fēng)氣與時代精神我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，就要全面了解作者所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志與反映現(xiàn)實的深度和廣度，否則，就只能只見樹木，不見森林就像欣賞《擬行路難》時首先要知道當(dāng)時實行的是門閥制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，這樣才能深入理解詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個人牢騷與私憤，而是有著深廣的社會意義和強(qiáng)烈的批判精神只有知其人、論其世，即了解作者的生平思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容“知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時代，即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時期文學(xué)家，在當(dāng)時，門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較兩晉有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷地位“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時即以詩為臨川王劉義慶所賞識，但終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對門閥制度的不滿與抗?fàn)幘?，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎？“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”但滿腔的悲愁豈能是區(qū)區(qū)杯酒所能驅(qū)散？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使人心如槁木嗎？當(dāng)然不能，全詩的感情在這句達(dá)到高潮緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言”詩人將怨憤不平，對門閥制度的不滿和抗?fàn)帲约皞湓鈮阂趾鬅o可奈何的矛盾痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致！二、說學(xué)情大部分學(xué)生對詩詞閱讀的興趣不濃，欣賞詩詞的`能力停留在對詩詞內(nèi)容的感性認(rèn)識這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義，對欣賞詩詞的方法所知甚少這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的方法知人論世，提高學(xué)生賞析詩詞的能力，借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩詞的興趣三、說教學(xué)目標(biāo)及重難點本節(jié)課主要通過對《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，圍繞這一目標(biāo)，我是這樣設(shè)計教學(xué)目標(biāo)及重難點的［教學(xué)目標(biāo)］（1）了解作者及其生平；（2）了解詩歌的內(nèi)容（3）培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們帶著激情走進(jìn)課堂（2）突出教學(xué)重點，從《孟子所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。我針對本節(jié)課所設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)為知識能力目標(biāo)①了解鮑照的生平事跡；②體會詩歌傳達(dá)的思想情感。所確立的教學(xué)難點為：學(xué)習(xí)“以意逆志，以人論世”的詩歌鑒賞方法。也有描寫游子和思婦之作。一、教材分析《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩歌的時候，一方面要在正確理