【正文】 ，大學(xué)生參加面試時(shí)，一定要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。比如修飾、化妝、儀態(tài)、服飾、談話等等。在知識(shí)面廣、專業(yè)技術(shù)精通、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的基礎(chǔ)上，還必須提高個(gè)人的修養(yǎng)，在日常的生活、學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以避免因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)問(wèn)題而影響自己的前程?！币?yàn)橐恍┬∈虑榛蛞恍┎唤?jīng)意的細(xì)節(jié)往往會(huì)透露出一個(gè)人的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)出一個(gè)人的本質(zhì)，招聘方就能從中迅速產(chǎn)生判斷，結(jié)果就可能會(huì)影響到一個(gè)人的前程。大學(xué)生就業(yè)有著良好的基礎(chǔ)和條件，但大學(xué)生在求職面試時(shí)，往往因?yàn)楹鲆暳思?xì)節(jié)處的表現(xiàn)，從而與工作失之交臂。只具備了高等的學(xué)歷和豐富的知識(shí)是不行的，還要有能力。作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在．通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨(dú)立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要．事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響．渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)．所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．因此我們之間建立真摯深厚的友情．事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。第二，社交禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重。第一篇：學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)大學(xué)生的意義學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)大學(xué)生的意義 王春妍 11心理 118314128學(xué)習(xí)社交禮儀，首先我們要明確社交禮儀的概念。第三，社交禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣．同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系．這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能．總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺．第二篇：學(xué)習(xí)禮儀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的意義學(xué)習(xí)禮儀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的意義中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。從一定意義上說(shuō)，能力比知識(shí)更重要。所以，大學(xué)生需要掌握一些必備的禮儀知識(shí)和良好的心理素質(zhì)，以避免此類事情的發(fā)生。而這些都不是大學(xué)生短時(shí)間靠突擊就能具備的，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，就必須掌握一些必備的禮儀知識(shí)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，每個(gè)組織都在塑造自己良好的形象，其中就包括員工形象。比如皮膚要潔凈，指甲要及時(shí)修剪，頭發(fā)要整潔，口腔要衛(wèi)生，要有正確的站、坐、走相，服裝要合時(shí)宜，鞋要擦干凈，不要隨便打斷主考官的談話，談話時(shí)要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等等，還有很重要的一點(diǎn)是面試過(guò)程中要始終面帶微笑。有一個(gè)著名的例子就是金利來(lái)品牌的創(chuàng)始人曾憲梓在面試應(yīng)聘者時(shí)，出了一道有趣的測(cè)試題：將一把用來(lái)打掃衛(wèi)生的掃把斜放在辦公室門(mén)口。如果掌握了公共禮儀知識(shí)，大學(xué)生就不會(huì)因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)問(wèn)題而阻礙求知就業(yè)了?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。第三篇：大學(xué)生社交禮儀淺談大學(xué)生社交禮儀摘要：社交禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)藝術(shù)。禮者，敬人也，是對(duì)人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過(guò)律己，達(dá)到敬人的效果。一、禮儀概述（一）禮儀的基本內(nèi)涵“禮”在新華詞典上的解釋是: 社會(huì)生活中, 由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范以及與之相應(yīng)的儀式?？鬃诱J(rèn)為:“不學(xué)禮, 無(wú)以立。我國(guó)學(xué)者彭林提出“在中國(guó)文化里， 禮是博大精深的治國(guó)治民的體系。思想道德是一個(gè)人的靈魂, 禮儀是道德的具體表現(xiàn), 是道德意識(shí)、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化, 它更注重一個(gè)人從內(nèi)到外的思想氣質(zhì)。因此, 禮儀教育要知行并重, 既要使學(xué)生了解禮儀的基本內(nèi)容, 熟知禮儀規(guī)范, 更要使學(xué)生正確運(yùn)用, 體現(xiàn)在言行舉止中, 成為有品德、有修養(yǎng)的合格人才。但是，在全球化的背景下，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)日新月異的變革，在文明禮儀方面也存在著與其所受文化教育不對(duì)等的情況，大學(xué)校園中存在著許多不知禮、不守禮：不文明、不和諧的現(xiàn)象。我們的傳統(tǒng)禮文化在大學(xué)生中慢慢消逝。很多大學(xué)生遵守社會(huì)公德的意識(shí)薄弱，例如，在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人，高聲談笑，甚至相互爭(zhēng)吵打斗；隨意破壞公共設(shè)施，到處亂寫(xiě)亂畫(huà)，缺少愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)；“水長(zhǎng)流，燈長(zhǎng)明”，缺少節(jié)儉意識(shí)；在校外，有些學(xué)生更是放松對(duì)自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損害了大學(xué)生自身的良好形象。新時(shí)期大學(xué)生基本禮儀的欠缺，直接影響到大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的整體形象。其結(jié)果是道德滑坡，人的素質(zhì)下降，不健全甚至是不道德的人格的生長(zhǎng)和西方禮儀和文化影響的擴(kuò)大。大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度，但由于盲目熱衷于西方，不免陷入一邊倒：拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從。其次，高校思想道德教育直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的塑造上，也未能充分認(rèn)識(shí)禮儀教育是一個(gè)接受道德教育、培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的過(guò)程。3．社會(huì)禮儀教育的錯(cuò)位我國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化價(jià)值和倫理價(jià)值受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊，正處于從無(wú)序到有序重新構(gòu)建的過(guò)程中，倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂，社會(huì)上存在的各種不道德、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生帶來(lái)許多消極影響。許多有關(guān)禮的經(jīng)典、詩(shī)文、格言、故事、音樂(lè)等都是豐富禮儀教育的文化資源。大學(xué)生禮儀教育的具體規(guī)范內(nèi)容包括：個(gè)人禮儀規(guī)范；家庭禮儀規(guī)范；學(xué)校禮儀規(guī)范；社交禮儀規(guī)范；國(guó)際禮儀規(guī)范；其他禮儀規(guī)范。(二)加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑1．開(kāi)設(shè)專門(mén)的禮儀課程“人無(wú)禮而不生”，禮儀是人生的一門(mén)必修課。開(kāi)設(shè)禮儀課可以采用多種形式進(jìn)行古今中外禮儀知識(shí)的教育；可以模擬現(xiàn)實(shí)生活中具體的禮儀實(shí)踐場(chǎng)景，通過(guò)角色扮演等方法，讓學(xué)生習(xí)得禮儀?！吧纤?，下所效也”(《說(shuō)文》)?？梢蚤_(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)范。莊嚴(yán)肅穆的典禮，將給學(xué)生留下深刻的記憶，有利于強(qiáng)化學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。參考文獻(xiàn)：[1]顧希佳．禮儀與中國(guó)文化[M]．人民出版社，2001．[2]鄧峰．論大學(xué)生禮儀教育的重要意義[J]．高教研究，2006，(6)．[3