【正文】 普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。可以說，禮儀是一張人際交往的名片。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。但是事實(shí)上呢？我們做的很差，我們有很多的理由痛恨日本人，但是在禮節(jié)上，我們不得不佩服日本人，他們的禮節(jié)做得相當(dāng)?shù)轿?，?dāng)然我們沒有必要像他們那樣，但是我們也不要臭名遠(yuǎn)播??？像在歐洲等一些著名的旅游景點(diǎn)，大都有一塊中文標(biāo)志的警示牌，如請勿大聲喧嘩，請不要亂扔垃圾拉，請按次序排隊(duì)啊等等，莫非是外國人對我們的特別禮遇？還用中文標(biāo)志？其實(shí)是中國人這樣的一些壞習(xí)慣已經(jīng)到了外國人都無法忍受的地步了！那我們不該做些什么嗎？難道禮儀之邦竟然會毀在我們手里？作為一名大學(xué)生，我真的希望學(xué)校開展系統(tǒng)的禮儀教育，使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要避免一切直接觸犯他人感情的話。社交禮儀在的不斷發(fā)展，豐富和完善，同時它也遵循一定的基本原則，如：互惠原則，就是說本著互惠互利的原則相互尊重，作為一種默認(rèn)的形式，就像各國領(lǐng)導(dǎo)人互相接待的時候，一般都是一個級別對應(yīng)同樣的一個級別；平等原則，就是說作出一些尊重你的舉止行為，但并不是說我比你低人一等；信用原則，彼此相信對方的能力；相容原則，彼此之間可以拋開一些有分歧的地方，而對話彼此之間都認(rèn)同的觀點(diǎn)；發(fā)展原則，這就是講的社會的現(xiàn)實(shí)性，禮儀不可能一成不變，有很多方面都能改變它。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)?！岸Y”這種入倫道德交往的道德規(guī)范，恰好是可以通過嫻熟掌握了禮的教師通過示范來授予的。優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)主要包括：重禮講儀的良好風(fēng)尚，以知書識禮為美德；禮儀價值的正確思想，把明禮事禮作為立身處世的根本；禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容，將人類千百年來凝煉起來的精粹吸取下來；禮儀修養(yǎng)的先進(jìn)典范，以之作為學(xué)習(xí)、踐行禮儀的榜樣；中華 民族禮儀對人類文明的卓越貢獻(xiàn)等。(三)禮儀教育的嚴(yán)重缺位1．家庭禮儀教育的淡漠和偏失禮儀教育的過程就是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成過程。(二)禮儀文明意識淡漠缺少謙敬意識。無論是美好的治國治民的理念, 還是和諧的人際交往原則, 都是通過禮儀來體現(xiàn)的, 也是通過禮儀來貫徹的。我國素有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”、懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些細(xì)節(jié)都是體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的，掌握了這些禮節(jié)，將有助于大學(xué)生求職的成功。當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行面試時，除了常規(guī)的問題之外，還會碰到各種各樣意想不到的問題，而招聘單位也正是從這些千奇百怪的面試中，選拔出他們所需要的人才。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我國是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。但面試時間很短，因此他們就從面試者的一言一行、一舉一動中進(jìn)行判斷。因?yàn)閱T工的不良形象也有損組織的形象，給組織帶來損失。大學(xué)生在求職面試時需要注意的問題很多，但這些問題并不是不可避免的。故人無禮不生, 事無禮不成, 國無禮不寧。這些誤讀不僅使“禮”面目全非，并且把“禮”的真正精神也一同湮沒。隨著全球化的步伐不斷加快，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。禮儀的基本理論主要包括：禮儀的概念；禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展歷史；禮儀的本質(zhì)、核心及特征等；禮儀的功能；禮儀的修養(yǎng)，即禮儀的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成等。2．營造良好的禮儀氛圍首先是教師的禮儀榜樣作用。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。作為一個普通職工，和同事相處，你代表個人，有時你還要代表企業(yè)，往往不同的角色還有不同的社交禮儀，有時還要根據(jù)對方適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的言行。善于理解對方，然后因勢利導(dǎo)地談?wù)撛掝}?？刂坡曊{(diào) 如果留意一下外國電視節(jié)目的主持人和播音員，你會發(fā)現(xiàn)他們的聲調(diào)大都低沉而有力，而不少中國人在說話時不大注意控制音調(diào)，尤其當(dāng)眾講話時聲音尖而響。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。時常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗(yàn)。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)?？磥斫逃闹贫仁且罅Φ耐度耄粩嘟梃b古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。在外交場合，以“遺憾”代替“不滿”、以“無可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達(dá)方式。儀表禮儀當(dāng)然就是說形象的問題，整潔、美觀、得體是公關(guān)人員著裝的基本禮儀規(guī)范。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。可以開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)范。大學(xué)生禮儀教育的具體規(guī)范內(nèi)容包括：個人禮儀規(guī)范；家庭禮儀規(guī)范；學(xué)校禮儀規(guī)范；社交禮儀規(guī)范；國際禮儀規(guī)范；其他禮儀規(guī)范?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從。很多大學(xué)生遵守社會公德的意識薄弱，例如，在公共場所旁若無人，高聲談笑，甚至相互爭吵打斗；隨意破壞公共設(shè)施，到處亂寫亂畫，缺少愛護(hù)公共財產(chǎn)的意識；“水長流，燈長明”，缺少節(jié)儉意識；在校外，有些學(xué)生更是放松對自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損害了大學(xué)生自身的良好形象。思想道德是一個人的靈魂, 禮儀是道德的具體表現(xiàn), 是道德意識、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化, 它更注重一個人從內(nèi)到外的思想氣質(zhì)。禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達(dá)到敬人的效果。有一個著名的例子就是金利來品牌的創(chuàng)始人曾憲梓在面試應(yīng)聘者時，出了一道有趣的測試題：將一把用來打掃衛(wèi)生的掃把斜放在辦公室門口。而這些都不是大學(xué)生短時間靠突擊就能具備的，需要長時間的培養(yǎng)。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會更加和諧和安定。第二，社交禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。只具備了高等的學(xué)歷和豐富的知識是不行的，還要有能力。比如修飾、化妝、儀態(tài)、服飾、談話