【正文】 有你弟弟在，不要你在這里瞎摻和。孝子的心感動了所有善良的人，上海中山醫(yī)院全院醫(yī)務人員都在幫田世國保護這個“美麗的謊言”。9月25日，田世國懶洋洋地坐在沙發(fā)上說：“媽，我想吃個燒餅，你去給我買個燒餅回來好不好？”不明就里的老爺子一聽這話，可來氣兒了：“你這么大個人了，還支使你媽，不知道自己去買??？”可老太太一聽兒子想吃燒餅，跑都來不及，一把拽著老爺子就出了門兒。結(jié)果是兄妹倆都配上了。于是，田世國兄妹為母親編織了一個美麗的謊言：有個死刑犯愿意捐獻腎臟。大家挨個兒去配型，配上了誰就誰，不行再換下一個。善良的妻子說：“你是全家的頂梁柱，咱不換你的，換我的。但由于母親劉玉環(huán)是O型血，配對的腎源極其難找。更由于尿毒癥引發(fā)了一系列并發(fā)癥，渾身浮腫，貧血缺氧，動一動就氣喘吁吁，而且隔三岔四地要忍受一根一尺長的針從背后插進去抽積水。一進門就看見：母親皮膚灰黑、嘴唇發(fā)紫、指甲蒼白，但她一見兒子回家卻馬上樂呵呵的，笑瞇瞇地拿著個燒餅遞給兒子。美麗的謊言感動中國2004年3月26日，對于廣州國政律師事務所的田世國律師來說，猶如天崩地裂的一天。而這兩個和諧的落腳點，就是要弘揚中華民族敬老的傳統(tǒng)美德，就是要弘揚孝道。對那些違法之人，理所應當繩之以法，但更多的情況屬于道德范疇，只有用孝道來教育感化他們，使之盡到兒女之責，讓老年人在家庭的溫暖和親情中度過晚年，才是更為積極有效的辦法。愛幼的問題不大，甚至有的愛過了頭，成了溺愛?！焙霌P孝道有利于構(gòu)筑和諧社會。如岳飛。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。孝道是中華民族兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一。這是了不起的發(fā)展?！薄靶樘熘?jīng)也，地之義也，人之行也”?！靶ⅰ弊肿钤缫娪诩坠俏?，由上面的一個“老”字和一個“子”字組成，后來在書寫過程中把“老”字的下半部分省略了。一、為什么要進行感恩教育？什么是孝道？人人都是父母生養(yǎng)的。這份材料觀點鮮明，故事典型，給人啟發(fā)，引人深思，是對青少年進行社會主義榮辱觀教育的好教材。在評選過程中，若出現(xiàn)兩個部門得票最高且相等的情況，則在此兩個部門間再進行一輪投票，以得票最多者為先。院工會委員會匯總各部門材料后，提請院黨委確定具體召開全院大會時間。動員階段：召開工會委員及工會小組長會議，研究制定評選實施方案并提交院班子會研究通過，院黨委組織適時召開部門負責人會議通報評選活動要求及有關事項。堅持“一個中心，四個服務”的辦院宗旨，深入扎實開展科研(服務或管理)等工作，不斷提高科研(服務或管理)等工作的質(zhì)量和水平。三、評選“工人先鋒號”的對象和基本條件評選的對象：工作業(yè)績突出、全院教職工認可、具有先進性和示范性的部門。評選的基本條件：認真學習，遵紀守法，團結(jié)奮進，在職業(yè)操守、素質(zhì)提升、部門業(yè)績、增收節(jié)支等方面做出了突出貢獻，并具備下列條件：堅持以中國特色社會主義理論體系為指針，認真學習貫徹黨的路線方針政策，自覺遵守國家法律法規(guī)和各項規(guī)章制度。工作業(yè)績突出，經(jīng)濟效益或社會效益顯著，無責任事故和違法違紀行為發(fā)生。時間：5月下旬至6月12日。時間：6月15日至6月23日。評選后，獲得參選資格的部門要填寫審批表并附不少于1500字的事跡及相關的支撐材料?，F(xiàn)予以轉(zhuǎn)發(fā)，請區(qū)各報告團成員在感恩教育活動中運用這份材料，結(jié)合身邊典型，積極開展教育活動。父母對于兒女有一種無于倫比的慈愛，為了兒女，他們甘受千辛萬苦。孝字的構(gòu)成，形象地描繪出上面的老人呵護著下面的子女，下面的子女奉承著上面的老人，父慈子孝，十分和諧。意思是說，孝是一切人倫道德根本，是人的行為規(guī)范和做人的準則。至于漢代以后把孝捧到天上，荒謬地提出愚忠、愚孝的所謂“三綱”，“文革”中又把孝踩入地下，大批孔孟之道，孝子賢孫，都不過是強加在純真的孝之上的歷史塵埃。兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則一是孝，二是忠。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細胞。中國古代社會最基本的細胞是家庭，因而，忠孝二者相比較，孝比忠更基本。上海有個資產(chǎn)數(shù)億的富大集團，在招聘員工時有一條不成文的特別規(guī)定：首先必須是孝敬父母的人。和諧社會包括和諧家庭、和諧單位，基礎是和諧家庭。另一方面，兩個年輕人照顧著4個老人，敬老有點力不從心。全國60歲以上的老人。二、今天我們?nèi)绾蝹鞒行⒌烂赖?？時刻不忘養(yǎng)育之恩。弟弟從山東老家打電話告訴他說：67歲的母親劉玉環(huán)被確診為尿毒癥晚期，生命岌岌可危。由于腎功能衰竭，體內(nèi)的水分排不出來，所以尿毒癥患者幾乎不能喝水。這些痛苦是常人無法想象的。眼看兩個多月過去了，一直沒有找到合適的腎，田世國心里像火燒火燎似的?！眱鹤犹岢觯骸安皇钦f越年輕的腎越好嗎？把我的給奶奶，我最年輕?！弊鐾诉@一頭，還有另一頭。2004年9月22日，田世國來到上海中山醫(yī)院為腎臟移植手術做血型配型測驗，沒想到剛剛生完孩子的妹妹竟然也同時送來自己的血樣。留下的問題是，怎樣把老媽騙去上海，而又不會引起她的懷疑呢？他知道媽很聰明，看見妹妹的血樣時就追問了好多次，千萬千萬不能露出馬腳。等老太太一回來，田世國突然喜出望外地說：“媽，媽，你不知道，你剛走朱教授就打電話來了，說可能有合適的腎源……”老太太拿著燒餅都愣了，眼睛一下子亮起來，還真信以為真。所有前來醫(yī)院采訪這個感人故事的媒體記者，都一致對老太太封鎖消息?！本瓦@樣，“回廣州辦案”的田世國，于9月30日早上7點首先被推進腎臟移植手術室?！薄拔覀冞€沒遇到過這么成功的病例，以前換腎的至少要兩三天、有的甚至要一兩個月，腎才能開始工作。于是，“順便來上海”的田世國艱難地邁著步子，勉強撐著身體，從上海中山醫(yī)院6樓的病房走出來，來到7樓老太太的病房。悶在鼓里的老太太目送著兒子出門，嘟嘟囔囔地向小兒子抱怨說：“你看，你看，你這個哥哥忙得這般樣子，還說來看我呢，猴屁股跟火燒似的，都沒落座就跑了……”兒子的腎在母親的身體里工作得特別稱心，老太太術后恢復得出奇的好。38歲的他毅然為身患尿毒癥晚期的母親捐腎，延續(xù)母親的生命，演繹了一段當代孝子的佳話。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。這里講個“河南大孝子張尚昀背母打工”的故事。半年前，他以優(yōu)異的成績考取了長春稅務學院，這會兒剛放寒假。當他看到躺在床上的媽媽時，媽媽已經(jīng)不能開口說話?？尚∩嘘莱錾?8天，父親就離開了家，從此杳無音訊。家里發(fā)生了這么大的事，張尚昀一點都不知道。張尚昀一輩子也忘不了這5元錢，正是這5元錢，使他在寒冬中感覺到人間的溫暖，使他從絕望中振作起來。有好幾個晚上，張尚昀都睡不著。好心的鄰居把他叫去，對他說：“孩子，上學出來才有出息，才能有錢給你媽看病，讓你媽過好日子。這才背起行囊，第二天帶著鄰居們湊的錢，登上了北上的火車。第一份家教是給一個初三學生輔導物理，每小時給10塊錢，周日去一次，兩個月才掙100塊錢。就是這樣，每月也只能掙二三百塊，省著花一月能給家里寄50塊，夠媽和姥姥在縣城里生活一個月了。他把這些錢全部買成藥為媽媽治病。他考慮再三，媽媽必須有人照顧，自己的學業(yè)也是不能放棄的，只有一個辦法：背起媽媽上長春，邊讀書、邊打工、邊照顧媽媽?！斑@孩子實在太不容易了！每天早上都扶他媽去散步，手里拿著書在看，隔三岔五地還背著他媽去看病。”為了媽媽，張尚昀什么活都干。那兒冬暖夏涼。為了能多掙點兒錢，張尚昀洗過盤子，賣過菜，到建筑工地運磚，上車站扛包，經(jīng)常一天干十一二個小時。他要攢錢為媽媽看病呢！長期營養(yǎng)不良，使得1米80的小伙子，體重只有55公斤。張尚昀沒有辜負老師和同學們的關愛，在打工之余，他總是手不釋卷，見縫插針；晚上服侍媽媽睡下后繼續(xù)學習。當時買兩張到許昌的票要460元，而他手頭總共只有向同學借的500元錢－－這可是他媽媽的救命錢??！他把錢攢在手里實在舍不得，將頭頂在售票廳的柱子上思想斗爭了很久，最后還是走出了售票廳。從長春，經(jīng)四平，過沈陽，下錦州，入山海關，800多公里的路，整整用了20多天時間，張尚昀頂著寒風，蹬著三輪車，硬是一步一步地把臥病的母親拉到唐山。媽媽的意識時而糊涂時而清楚，一天當中總要問幾遍：“昀兒啊，到了嗎？”“快了，媽，快到家了，就要到河南了……”在唐山，張尚昀給媽媽買了兩個豆沙包。手套和手上潰爛的皮膚已凍在了一起，怎么也脫不下來。為了母親，張尚昀盡到了做兒子的最大責任。常言說，人必自助而后天助之。丁巧菊大義勸父半夜三更，丁馬廠小學的少先隊大隊長丁巧菊從睡夢中醒來，聽見爸爸和叔叔正在商量著什么。一脫手，幾萬元錢不用吹灰之力就到手了，頂咱起早摸黑干上幾年呢！”“……”兄弟倆喝著，說著，完全忘記了隔墻還有一對耳朵。“馬上換金剛石鉆頭！”技術員命令說?！巴９ひ惶?，這要給國家?guī)矶啻髶p失！”丁巧菊想，“爸爸、叔叔真是昏了頭啦，怎么可以做出這種缺德的事來！”一個魚兒打滾，她從床上跳起來，來到爸爸和叔叔的身邊，激動地說：“爸，叔，快把鉆頭送回去！”橫堵里突然竄出個程咬金來，爸爸和叔叔冷不防被嚇得面如土色，同時呆呆地望著她，不知該說什么。”丁巧菊搖搖頭說：“不，咱們這樣富起來，是不光彩的，別人會看不起的?，F(xiàn)在怎么辦呢？如果說出去，今后怎么做人呢？”叔叔也哀求說：“就這一回。巧菊趁機說：“自己送回去總比叫人家查出來好。第二天，丁巧菊陪著爸爸和叔叔來到鉆井隊承認錯誤，并交出了鉆頭。要從日常小事和行為規(guī)范做起。“與父母貼心”，有:聽從父母教導，不與父母頂嘴；有事向父母傾訴；主動向父母匯報學習和品德情況；關心父母的工作和身體。等等，總之，要從青少年的實際出發(fā)，由日常小事做起，從身邊事做起，具體內(nèi)容最好由青少年自己提出，逐步形成規(guī)范。然而在當今的社會中，“孝心”似乎已經(jīng)是一個“過時”的詞語，它在年輕人中已經(jīng)引不起強烈的感情，人們似乎已經(jīng)淡漠了。這是社會的悲哀，人人都生孩子，養(yǎng)孩子，但是如果不教育孩子，他們就只是人類傳宗接代的機器。至死用他們還保護著他們的逆子。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。他的孝心被廣為流傳。張尚昀背母求學：2001年7月，張尚昀在長春稅務學院申請休學，背著患病的媽媽打工。母親有難色?！白佑B(yǎng)，而親不在”啊！朋友們，珍惜這僅有的時光孝敬自己的父母吧。這是一些人的“常規(guī)做法”。善待老人其實就是在善待自己。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是一切道德的根源，是一個人為人處世的根本。并且，隨著社會上獨生子女比例的升高以及生活質(zhì)量的提高，我們口中所說的孝道是不是已經(jīng)變質(zhì)了呢?還是在時間的沖刷下，人們的孝道觀念正在一點一點的消失？一、何為孝道？孝道的具體含義已隨著社會的變遷而變化，但是最傳統(tǒng)的孝道觀念確不會隨著世事的變遷而發(fā)生根本性的改變。并且，許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字?？鬃拥乃枷氲暮诵氖侨剩什粌H是孝的人性根源，而且是孝要努力實現(xiàn)的終極目標。孟子在孝道中提出性善論，與荀子所主張的性惡論看起來沖突卻在一些觀點方面也是具有相似性的，他們都把孝道作為人性和家庭倫理中最基本的道德美德。二、傳宗接代。想到傳統(tǒng)的孝道，我們不免想起魯迅先生在《朝花夕拾》中一篇叫做《二十四孝圖》的文章來，讀完所得的感受無為是感動之余所帶來的震驚，卻是痛感古人怎么能將孝道發(fā)揮到如此酣暢淋漓的地步。而封建孝道中的殘忍和虛偽也已經(jīng)讓人不勝唏噓，封建的思想觀念已經(jīng)與當今的社會閑的格格不入，差去了十萬八千里。首先我們從兩份調(diào)查結(jié)果來看一下當今社會青年對孝道文化的認識和理解。在表二中，我們可以發(fā)現(xiàn)大學生都具有強烈的孝道責任觀念。分析：材料一中，關于青年人對二十四孝圖的看法來看，非常贊同和持中立態(tài)度的人的數(shù)目是相差不遠的，說明在當今社會，有些人依然對傳統(tǒng)的孝道觀念持肯定態(tài)度，無論其好壞都一味的接受，而有些人學會了辯證的看問題，能夠站在當今時代的大背景下順應時代發(fā)展需要，去其糟粕，取其精華，個人認為這種做法是可取的。四、父母眼中的孝道隨著時代的發(fā)展人們思想觀念的改變，傳統(tǒng)主義中的絕對強制性的孝道觀念已經(jīng)發(fā)生了改變，所謂的“孝順”在現(xiàn)在的父母眼里更多的注重了“順”。，使他們保持心情愉悅。又由于家庭教育、學校教育的不到位，更加扭曲了社會上孝道的觀念。六、加強和改善孝道教育的對策，身體力行體貼父母懂得感恩，對父母對自己的愛不要一味索取，懂得父母親親工作的艱辛，有句老話叫做：“謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。尊重父母很多父母的思想觀念難免與我們下一輩的人有所沖突，所以當雙方意見不一時，不要爭執(zhí)不休吵得面紅耳赤，而應該靜下心來多聽聽父母心中的看法，設身處地的為父母著想，盡量以一種平和的方式去勸說父母，在思想上尊重父母才是一種成熟的孝道的表現(xiàn)。開展活動通過活動對學生進行教育，如主題活動日，讓學生在活動中認識“孝”，在活動中實踐“孝”；定期開展感恩活動，以實際行動向父母直接表達自己的孝心和感恩之情，并在活動過程中樹立一些